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元帅宫 （闽台两地道教供奉二郎神的宫庙）
元帅宫，是闽台两岸道教供奉“二郎神”（即杨戬）专属宫庙名称。每年农历六月廿四是二
道藏目录 （历代道教经籍总目录）
自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书，编写道经书目。隋唐有更多人做这项工作。唐玄
灵宝仙坛 （浙西南道教门派）
灵宝仙坛是浙西南瓯江流域最古老的道教门派，其法脉传承历史悠久。法脉为道教天师叶法
盖德尔夜 （伊斯兰教节日）
伊斯兰教节日。盖德尔夜引意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历斋月（九月）中。据伊斯兰
采阴补阳 （道教修炼方法）
采阴补阳是一种道教修炼方法，采补之术在武侠小说中也多有提及，一般被认为是提高武功
六神合一 （道教术语）
修炼“乾坤”功法首先是“抱元守一”在丹田获得“气感”，等到丹田的“气感”积蓄到一
信仰大纲 （伊斯兰教义学著作）
《信仰大纲》，是伊斯兰教义学著作。是后世学者以艾布·哈尼法名义，以信条形式编著的
浩勒图庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
浩勒图庙，是一座藏传佛教格鲁派寺院。浩勒图庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆
四身五智 （佛教用语）
四身五智为佛教用语。四身五智为佛教用语。
弥陀本愿 （佛学术语）
弥陀本愿，佛学术语。
一优陀那 （佛教术语）
【一优陀那（巴Ekudda^niya）】人名。
雷德尊者 （佛教里掌管雷电的罗汉）
雷德尊者，即光明电王阿揭多，是掌管雷电的罗汉，能制止一切因雷霆闪电所引起的灾难。
七返九还 （道教术语）
七返九还也称七返九转。道教修炼认为，天地有五行，人体有五脏，如此相配，水为肾，火
智境四相 （佛教术语）
智境四相谓于有所证取之心。迤逦浅深。有此四相之异。故后之三相。皆因我相根本而立。
一心华文 （佛教术语）
一心华文是佛教术语，以华丽之文字，显示一心之义。系赞叹天亲菩萨净土论中“一心”誓
本劫本见 （佛学术语）
本劫本见，佛学术语，本劫，指过去世。对过去世起分别见，称为本劫本见。对未来后际起
开经玄蕴咒 （道教咒语）
道教法事中常用“八大神咒”之一，又称“开经玄蕴咒”。即准备翻开道经奉诵时所念。“
迎祥观 （唐代道教庙宇）
著名道教庙宇。建于唐中宗景龙二年(公元708年)，原名景龙观。唐玄宗开元二十九年
马元帅 （道教护法神）
马元帅即道教常称的华光大帝，又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，为道教
声尘 （佛教语）
声尘，读音为shēng chén，汉语词语，佛教语。六尘之一。(1).佛教语。六
一师 （佛教术语）
一师是一个佛教术语，师者。授道之师也。凡诸经丘同一师学。当须和合。观喜无诤。犹如
掰饼 （基督教礼仪）
掰饼是信徒的礼仪，为的是纪念耶稣的受死和他的大爱。犹太人逾越节吃无酵饼。耶稣被卖
五食 （道教术语）
能够长养出世善根的五种法食，即念食、法喜食，禅悦食、愿食、解脱食。念食就是修道的
守平 （道教术语）
守平是道教术语。道教术语道教术语。
杖解 （道教名词）
杖解是一个道教名词。“杖解”《云笈七签》卷八十四引《赤书玉诀》云：
金山忠烈昭应庙 （金山区大金山岛内的道教宫观）
金山忠烈昭应庙，又名金山神庙、捍海神庙、冠军神庙。位于金山区大金山岛。是上海有记
众宝王菩萨 （佛教人物）
众宝王菩萨，是持尧铜鏺的菩萨。在《十往生经》中记载，佛陀曾经告诉山海慧菩萨及阿难
种子识六义 （佛教术语）
亦待众缘而得成就。是为待众缘义。(空即无壅。明即光明。)六引自果义谓诸识各引自体
巴沽拉尊者 （佛教中为十六尊者之九）
巴沽拉尊者，佛教中为十六尊者之九，他手捧的猫鼬是巴沽拉尊者的标志，持守六度透悟万
香岩寺 （宁夏回族自治区中卫市佛教寺庙）
香岩寺，位于宁夏回族自治区中卫市黄河以南的香山之巅，距城百里，行政区属红泉乡，与
千山剩人禅师语录 （佛教著作）
《千山剩人禅师语录》是一部出版的图书，作者是元赋。明函可说，元赋等编，今羞等录。
玉女泉道教造像 （隋唐道教摩崖刻）
在玉女泉周边和扬子读书台下的岩壁上，有国内少见的隋唐道教摩崖刻，最早的题记为隋大
般若波罗蜜 （佛教用语）
一般指“般若波罗蜜多”（Prajna paramita），“般若”指的是“智慧”
香花和尚舞 （佛教法事中超度亡灵的舞蹈）
香花和尚舞是一种佛教法事中超度亡灵的传统民俗舞蹈及民间宗教活动，流传于江西省宜春
老子像名经 （道教书名）
老子像名经，道教书名。老子像名经，道教书名。原为十卷，今缺第六、七、八卷，存七卷
结斋咒 （缙云道教咒语）
“结斋咒”是缙云道教养生修行中最重要的一个咒语，在每日三餐的餐前和餐毕静心诵念。
解虎锡 （佛学术语）
解虎锡，佛学术语，指北齐僧稠禅师以锡杖解开两虎之相斗。佛学术语。据续高僧传卷十六
建福宫 （四川省青城山丈人峰下的道教宫观）
建福宫为道教宫观，坐落于四川省灌县西南的青城山丈人峰下。此地传为五岳丈人宁封子修
二郎岗 （中国河北省东光县道教宫观）
位于河北东光县，二郎岗永清观是北方历史上著名的道教宫观。文革期间，遭到了空前破坏
金丹期 （道教修道方法）
金丹期是道教修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即