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自说经 （佛教典籍）
《自说经》（巴利文：Udana），为佛教典籍，此经在上座部佛教的巴利语《巴利大藏
太上九要心印妙经 （唐张果撰的道教内丹经书）
《太上九要心印妙经》是唐张果撰的道教内丹经书。书 中 分 内 丹 为 三 品 ，
第三世噶玛巴·让迥多吉 （佛教人物）
第三世噶玛巴·让迥多吉于1281年转生，而且噶玛·拔希圆寂时亲手将标志噶玛噶举派
盘龙阁 （广东省普宁市佛教圣地）
盘龙阁是名闻国内外的佛教圣地，历史悠久的盘龙阁古庙就在这里。庙宇始建于清光绪（1
丹凤楼 （上海道教宫观）
丹凤楼曾经是上海道教宫观，始建于南宋咸淳年间(1265～1274年)，原址为十六
夏秀寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
夏秀寺，全称为「夏秀噶丹夏扎西琼内朗」，汉语为「夏秀寺具嘉论修吉祥之源洲」，坐落
夏日寺 （藏传佛教寺院）
夏日寺为“鹿角寺”。位于县治东南部，在今巴干乡西南25公里的通天河北岸， 夏日寺
恶趣地 （佛教用语）
恶趣地：直译巴利文apaya是‘毫无’（apa）‘快乐’（aya）。这是对痛苦远
求塘寺 （藏传佛教觉囊派佛学院研修之地）
求塘寺——藏传佛教觉囊派佛学院研修之地。位于四川省壤塘县境内，乃觉囊派佛学研修之
小乘律 （佛教小乘戒律书的总称）
【小乘律(Hinayana vinaya)】 Xiaochenglu 佛教小乘戒
妙智慧 （佛教术语）
慧（梵文：Prajñā，巴利文：paññā），也称为智慧、妙智慧，音译为般若，汉
白伞盖 （佛学术语）
伞盖梵名Sita^tapatros!n!I^s!a，Sita^tapatra。音
六慧法 （佛教术语）
【六慧法】 [出菩萨璎珞本业经] 一闻慧谓别教菩萨。于十住位中。坚固耐用闻中道之
波逸提 （佛教戒律）
波逸提，梵文Prayascitta的音译，亦译“波夷提”、“波夜提”、“贝逸提”
本际经 （道教经典）
《本际经》是初唐、中唐之际流行之道教经典。其内容旨在教化三乘以导入一乘，并说一切
地居天 （佛教专有名词）
佛教专有名词《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名坚手天，二名持华鬘天，三名常放逸
岗巴夏 （西藏藏传佛教格鲁派寺院）
岗巴夏（TsepakLha-khang），位于西藏自治区拉萨市城关区，是一座藏传
道常无名 （道教术语）
《道常无名》出自老子的《道德经》第三十二章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子
女人往生 （佛教术语）
佛教术语，又云女人成佛。即指女人之身往生净土，或指女人转男身成佛。盖因印度女人之
宝文统录 （中国道教史上重要道藏）
宝文统录是中国道教史上重要道藏之一，编纂於宋真宗大中祥符（1008-1016）年
法性论 （佛学术语）
法性论：《 佛学大词典 》。东晋庐山慧远撰。今已失佚，仅于梁高僧传卷六慧远传中引
舌鬼油 （道教术语）
舌鬼油又名舌鬼油沙力卡舌鬼油瓶内所装的油分为两种，一种是佛油，一种是屍油。真正之
太平宫 （中国道教全真道华山派宫观）
太平宫，又名太平兴国院、上苑，位于山东省青岛市崂山区王哥庄镇文登路26号，地处崂
轮王坐 （佛教术语）
轮王坐 有“半跏坐，如转轮王坐法”之句。似乎轮王坐（即转轮王坐）与半跏趺坐相同，
金丝砗磲 （佛教饰品）
金丝砗磲是佛教饰品，是砗磲长瑶柱的部位打磨而成。砗磲的成份大致与天然珍珠相同，外
六念处 （佛学术语）
选自《大涅槃经》所谓六念处。何等为六？念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。佛学术
鎏金庵 （辽宁省鞍山市的道教庵堂）
道教庵堂。在辽宁省鞍山市东南十公里的千山北部刘家谷内。原名刘家庵，民国初期改称鎏
多伦寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
多伦寺，藏传佛教格鲁派寺院。实为二寺。1、清康熙三十年（1691），康熙帝在内蒙
元辰星 （道教术语）
元辰星又作本命元辰、元神星。混合宿曜经之说与阴阳道之思想，而谓元辰星乃掌理吾人一
二缘 （佛教字词）
【二缘】 [出楞伽经] 一外缘谓众生所依世界。皆由妄想因缘而生。譬如因泥团柱轮绳
口业 （佛教术语）
口业，拼音是kǒu yè，汉语词语，意思是恶业的一种，恶业还包括身业、意业。1.
朝简 （道教科仪中常用法器）
朝简，又称手板、笏， 玉板或朝板，是道教科仪中常用法器之一种。中国古代就有笏。《
法入 （佛教术语）
法入，术语，十二入之一。新作法处。意识所缘之境也。
托死 （道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死）
道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死。
独一法界 （佛教术语）
佛教术语，显曰一真法界。密曰独一法界。一切诸法，真如平等，故为一即一切法，一切法
根曲邦活佛 （佛教人物）
根曲邦活佛，还在母腹中的时候，祖古根曲邦就被母亲许诺供养给至尊空行母门措上师出家
菩萨行 （佛学术语）
菩萨行是一个佛学术语。大乘佛法开头难，从初发心到初住难走，初住以上的境界，愈走愈
四照用 （佛教禅宗临济宗修行方法）
四照用是指佛教禅宗临济宗的教学方法。“照”指对外物的认识，“用”指对自我的认识。
宝林传 （唐代释智炬编著的佛教禅宗史书）
《宝林传》，佛教禅宗史书。唐释智炬著。十卷。“宝林”即禅宗南宗创立者慧能(“六祖
道教俗神 （中国民间道教所信奉的神祇）
中国民间道教所信奉的神祇。一为自然神，如雷公、风伯等；二为带有明显人间特征的英雄