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极喜三昧耶 （佛学术语）
极喜三昧耶，佛学术语，又名悦喜三昧耶。大三昧耶真实印，素啰多大誓真实印。即谓行者
集诸经礼忏仪 （佛教忏仪书）
《集诸经礼忏仪》，佛教忏仪书。唐智昇集。二卷。是集录诸经忏仪汇编而成。
三十三重天 （佛教名词）
三十三重天，佛教用语。据《正法念处经》卷二十五载，此三十三天之名为：“一者名曰住
青海藏传佛教格鲁派 （青海藏传佛教五大教派之一）
青海藏传佛教格鲁派，青海藏传佛教五 大教派之一，是传播最广、寺僧最多的一派 。格
扎巴俄色 （藏传佛教僧人）
扎巴俄色，藏传佛教僧人。《元史》译作“乞剌思八斡节儿”。属萨班和八思巴弟子中的康
新信徒 （基督教词语）
对新近加入伊路西斯（Eleusinian）或其他希腊秘礼的人的称呼。源自希腊文，
袇房 （道教宫观中道士居住的地方）
袇房 袇房不同于宫观庙宇中的客堂，客堂一般作为客房使用，可以提供给香客、同道等居
沙婆婆瑟 （佛学术语）
沙婆婆瑟，佛学术语，（行事）S!ad!-vas/a，法会名。译曰六岁会。十诵律五
耆那教圣典 （佛学术语）
佛学术语，耆那教，梵名Jaina 。耆那教圣典，又作阿笈摩（梵A^gama ）、
李家河石窟 （中国佛教石窟）
李家河石窟，中国佛教石窟。位于陕西省宜君城南30公里处棋盘川附近的半山腰上。
忙忙六道 （佛学术语）
忙忙六道，佛学术语。佛学术语，谓人于世间奔走钻营，茫然无定，一旦无常侵逼，则受六
化佛 （佛教名词）
菩萨度世分别所讲十种佛(法)之一。为佛或菩萨应众生心念所现之法相。通达十二因缘法
犍度 （佛学术语）
犍度原意为“躯干”，引申为汇编而成的篇章。《犍度》为关于僧团和僧尼戒规的汇编。在
五业 （佛学术语）
五业是一个佛学术语。1．顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业、时分不定异熟定业、时
金胎 （佛教概念）
金胎，金刚界与胎藏界。金刚界者，表金刚不坏之义，以明智慧坚固不坏，能摧破烦恼，犹
四摄法 （佛学术语）
四摄法，佛学术语，出自《法界次第》，指修菩萨行者度人的四种方法。摄即摄受，谓菩萨
自性身 （佛学术语）
自性身（梵语 svabha^va-ka^ya）。又作自性法身（梵 sva^bha
比丘僧 （佛教名词）
出家男众称比丘，出家女众称比丘尼。比丘者，受具足戒之出家人通称比丘。比丘僧译作乞
说假部 （佛教部派）
说假部，梵文Prajnaptivada的意译，佛教部派之一。约在释迦逝后二百年从
法忍 （佛教术语）
佛教术语。法忍（安受苦忍）：菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾
甘丹墀巴 （藏传佛教僧名）
甘丹墀巴，亦称“墀仁波且”，一译“甘丹法王”，藏传佛教僧取名。亦称“墀仁波且”，
胜宗十句义论 （佛教术语）
一卷。印度胜论派论师慧月造，唐·玄奘于贞观二十二年（648），译于弘福寺翻经院，
阿旃陀洞穴 （佛教庙宇）
印度马哈拉施特拉(Maharashtra)邦奥兰加巴德(Aurangabad)县
喃迦巴藏卜 （元末明初佛教领袖人物）
喃迦巴藏卜，元末明初藏传佛教领袖人物，元末任摄元帝师。
太上老君清静心经 （道教经书）
《太上老君清静心经》，道教经典。在《云笈七签》卷十七，有《老君清净心经》，此书并
隐修院修会 （基督教修会）
以苦身修行为宗旨、过集体隐修生活为特征的古代和中世纪前期的基督教修会。从隐修修会
维莎迦节 （佛教节日）
斯里兰卡69%的公民信奉佛教，僧伽罗族和泰米尔族占国家总人口的92%，相应的，斯
三檀一咒 （佛教名词）
佛在《法华经》中说：若人以散乱心，进入塔庙中，南无一声佛，足以成佛道。
三鸟出网 （佛教术语）
佛教术语，为形容三乘众生根器各异之譬喻。佛教术语，为形容三乘众生根器各异之譬喻。
其美龙寺 （藏传佛教尼姑寺院）
其美龙寺，位于西藏自治区堆龙德庆县德庆乡，是一座藏传佛教尼姑寺院。其美龙寺，位于
竺叔兰 （佛教人物）
竺叔兰，居士，原籍天竺，父世为避乱而来中国河南定居。少好游猎、嗜酒。后崇佛法，“
做六度 （佛教术语）
【佛教常识－－做六度】】“度”的梵语是“波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼
降三世三昧耶会 （佛教术语）
降三世三昧耶会，佛教术语，金刚界九会曼荼罗之一。又作降三世三摩耶会。三昧耶者，本
安乐禅林 （汉传佛教寺院）
安乐禅林，位于北京市东城区永定门外安乐林路63号、琉璃井8号，是一座汉传佛教寺院
郑颂英 （原上海佛教居士林林长）
郑颂英，宁波镇海人，生前任上海佛教居士林林长。郑颂英老居士于1917年8月11日
阿吽 （佛教用语）
阿吽（梵a hu^m!）：‘阿’，是开口时首先发出的声音，为一切字、一切声的本源
识住 （佛教术语）
识住是一首优美的古诗词。，云：此中何法名为识住？谓彼所系五蕴四蕴，如其所应，是名
论事 （南传佛教上座部巴利文论藏）
论事是南传佛教上座部巴利文论藏的七部论之一。相传是佛教第三次结集的主持人目犍连子
界论 （南传佛教上座部巴利文论藏七部论）
界论，南传佛教上座部巴利文论藏七部论之一。共十四章。主要论述人的认识器官及其作用
大德 （佛教称呼）
大德，是一个宗教用语，佛教对年长的僧人的敬称，比如：高僧大德。北魏杨炫之《洛阳伽