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人造华 （佛教术语）
人造华，类型：佛教术语；出处；佛光大辞典；材料：绢、木、纸、黄铜等；以金银色庄严
我所见 （佛学术语）
佛学术语，梵语mama-ka^ra-dr!s!t!i。妄执五蕴之法为我所有，称为
哈利卢拉 （伊斯兰教术语）
哈利卢拉(Khalilullah) 伊斯兰教对安拉六大使者之一易卜拉欣的尊称。阿
嘱奴守门 （佛教术语）
佛法是智慧的法门，心经说：‘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提’。佛是
太上九要心印妙经 （唐张果撰的道教内丹经书）
《太上九要心印妙经》是唐张果撰的道教内丹经书。书 中 分 内 丹 为 三 品 ，
七天使吹号 （基督教词语）
7位天使吹号将灾难降临人间，惩罚罪人。据《启示录》第8章记载，约翰看见天国的七角
灭谛 （佛教名词）
佛教名词，灭谛。亦名尽谛，为熄灭、灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报，称
穆罕默德·巴基尔 （伊斯兰教十叶派第五伊玛目）
穆罕默德·巴基尔，伊斯兰教十叶派第五伊玛目。阿里·宰因·阿比丁(Ali Zain
念佛十心 （佛教术语）
佛教术语，具称念佛十种心。指念阿弥陀佛而往生西方极乐世界之十种心，出自《大宝积经
外道四执 （佛学术语）
外道四执，佛学术语，又称外道四宗、外道四见、外道四计、四种外道、四见、四执。系印
戊不朝真 （道教术语）
道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰
性相二宗 （佛学术语）
性相二宗是佛学术语，指的是法性宗与法相宗。性宗（法性宗），相宗（法相宗）之并称。
嗣汉天师府 （中国道教分支正一道兼龙虎宗祖庭）
嗣汉天师府，又称龙虎山天师府、相国仙府、天下道庭，位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙
乌山吕祖宫 （福州市著名道教宫观之一）
山吕祖宫 是福州市著名道教宫观之一，坐落在乌石山弥陀寺西侧，与道山观院墙为界。该
南无德念佛 （佛学术语）
如来佛三十五佛众之一又名南无念功德如来，位于佛陀的西方，其身黄色，双手结定印，持
王沐 （道教理论讲师）
王沐，河北省唐山市乐亭县人。王沐，河北省唐山市乐亭县人。
二无知 （佛教术语）
佛教术语，乃小乘有部所立之染污无知与不染污无知。二无知，两无知，形容二个同趣相投
俱舍论 （佛教术语）
《阿毗达磨俱舍论》（简称《俱舍论》），义为“对法藏论”，“阿毗达磨”义为“对法”
刘渊然 （道教长春派创始人）
刘渊然（1351～1432年），其先萧县（今属安徽）人，祖父伯成，任赣州路总管，
地居天 （佛教专有名词）
佛教专有名词《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名坚手天，二名持华鬘天，三名常放逸
朴寅镇 （祖国光复会天道教代表）
朴寅镇同志，祖国光复会天道教代表，1887年9月2日生，1936年12月参加革命
别当 （佛教职位）
日本佛寺内的职位名称。为掌管一山寺务的长官。系自奈良朝以来所设的职官，以天平胜宝
无明藏 （佛学术语）
无明藏，是佛学术语。佛学术语，无明为无量惑业苦生起之根源，故称为无明藏。菩萨璎珞
自然虚无身 （佛学术语）
佛学术语，如来之自性身，为法性自尔之性德，故云自然。离诸差别相，故云虚无。又极乐
增上慢 （佛学术语）
增上慢，七慢中的第五，意思是以自己证得增上之法等而起慢心。增上慢人是一个佛教术语
闻光力 （佛教术语）
闻光力，佛教术语，闻，听闻而信解之；光，光明；力，威力。闻光力，谓闻信佛之光明有
绛曲格哉 （藏传佛教噶当派高僧）
绛曲格哉(1084—1167) 藏传佛教噶当派内郎素巴系僧。西藏阿里人。幼年出家
名字罗汉 （佛学术语）
名字罗汉是一个佛学术语。名字罗汉《法华经》云，破戒比丘，名字罗汉。愚人谓比丘破戒
十条诫命 （基督教教义词语）
十条诫命是耶和华神在西乃山上指示摩西的（出19:20，20:1-17）。耶和华并
黑暗女 （佛教女神）
黑暗女，佛教女神，为吉祥天女（功德天）之妹，能令人衰损。新译“黑耳”。
事相隔历 （佛学术语）
事相隔历，佛学术语，谓现象界所有一切之存在互有差别，互不融合。现象界系由本体界所
自性清净 （佛教术语）
自性清净就是佛教中常说的“一心”。一心，不可思议，不可妄语。佛曰：不可说，不可说
三德十行 （伊斯兰教术语）
中国伊斯兰教汉文著述中对穆斯林认主及修持方式所作的概括。亦称“三品十条”。“三德
法华二妙 （佛教术语）
【法华二妙】 [出法华玄义] 妙名不可思议。非诸菩萨心思口议故也。此之二妙。正论
太和真人 （道教人物）
道教中奉为太和真人的仙真有两位：其一为尹轧，其二为山世远。尹轧，字公度，太原人，
沙弥救蚁 （佛教故事）
沙弥救蚁是一个佛教故事。佛教故事，有罗汉畜一沙弥。知七日后命终，使归家。路见蚁穴
七断灭论 （佛学术语）
佛学术语，外道之七种断灭论说。又称七断见论、七事断灭宗。外道十六宗之一，六十二见
准提神咒 （佛教《准提陀罗尼经》中的咒语）
准提神咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，
三性一际 （佛教领域术语）
三性即三自性，指摄大乘论中之遍计所执性、依他起性、圆成实性；谓此三者由本、末二方
道教组织 （道教内部的组织情形）
道教内部的组织情形，因不同时代、不同道派，形成各自不同的道门风范，而早期天师道治