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金刚地狱 （佛学术语）
金刚地狱是密宗的说法，即是显宗中所说的无间地狱。音译为“阿鼻地狱”。请参见此二词
摧破金刚 （佛教术语）
摧破金刚，或称摧坏金刚，梵文bajra-vidarana。藏名是多杰南炯。多杰是
南朝佛教 （佛教概念）
南朝佛教，包括从宋武帝永初元年（420）到陈后主祯明二年（588）中国南北分裂时
游奕灵官 （道教武神）
游奕灵官是中国神话传说中，负责巡逻、观察善恶的武神。“游奕”之说，源于唐朝历史上
北俱芦洲 （佛教传说中的四大部洲之一）
北俱芦洲（Uttarakuru），音译为郁单越、郁怛罗、郁多罗鸠留、嗢怛罗矩噜等
四重恩 （佛教名词）
佛门里天天念回向偈：「上报四重恩，下济三途苦。」。四重恩，第一是「父母恩」，第二
三种僧 （佛学术语）
佛学术语， 一犯戒杂增谓其虽持禁戒。为利养故。与破戒者常共亲附。同其事业。杂处熏
无缘大悲 （佛教术语）
无缘大悲，印度大乘佛教所说的三慈悲之一。属于三慈悲之中的大慈悲，是普度世间众生的
一赐乐业教 （犹太教专称）
中国古代对来华的犹太人信奉的犹太教的专称。“一赐乐业”是希伯来文，即“以色列”的
上帝之存在 （基督教神学术语）
上帝之存在，基督教神学上帝论的首要课题。论述称，上帝是无可言喻的， 本身就是“存
高上玉皇心印妙经 （道教典籍）
《高上玉皇心印妙经》是道教典籍。吕祖曰“只修性，不修命，此是修行第一病；只修祖性
北京智化寺京音乐 （用于佛教法事活动的组织）
北京智化寺京音乐包括括禅门（声乐）、音乐门（管乐）、法器（打击乐）三部分，分别用
为病听酒 （佛学术语）
《佛治百病：祛除病苦的佛家医方》（陕西师范大学出版社）作者王琬，书的原名为《佛医
宗教律诸家演派 （佛教著述）
《宗教律诸家演派》，佛教著述。
菩萨应化 （佛教术语）
菩萨应化，菩萨应众生之利益而变现与众生同类之形像，称为应化。应化道场，就是佛菩萨
上海市佛教 （上海市境内的佛教）
截止到2010年，上海佛教已开放寺庙98所，教职人员1163人。信众难以精确统计
巴杂寺 （藏传佛教寺院）
巴杂寺，位于西藏自治区拉萨市林周县阿朗乡巴杂村，是一座藏传佛教寺院。巴杂寺位于西
道书十二种 （道教丛书）
《道书十二种》为清乾嘉时龙门派道士刘一明所撰之道教丛书。在这些著作之中，刘一明对
彼拉多问真理 （基督教名词）
彼拉多问真理是基督教名词。彼拉多问真理，据《新约·约翰福音》记载，彼拉多在审问耶
奢摩他 （佛学术语）
奢摩他，佛学术语，佛教中，“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思。关于这一段“寂静”
永严寺 （胡志明市最重要的佛教寺庙之一）
永严寺是胡志明市最重要的佛教寺庙之一。 这是一个宗教地方。1973年落成，是胡志
玉台寺 （广东四大佛教寺庙之一）
玉台寺，位于广东省新会北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军
六种梦 （佛学术语）
【六种梦】 [出华严经随疏演义钞] 一正梦正梦者。谓内心无所感动。而自形于梦也。
妙智慧 （佛教术语）
慧（梵文：Prajñā，巴利文：paññā），也称为智慧、妙智慧，音译为般若，汉
格西 （藏传佛教格鲁派寺院的学位）
格西，藏语"格威西联"的省音，意为"善知识"。藏传佛教格鲁派寺院的学位。喇嘛按顺
八心 （佛学术语）
佛学术语，乃指善心次第醇熟之八阶段。佛学术语，乃指善心次第醇熟之八阶段。即：(一
佛社 （佛教组织）
这里的佛社指的是民间信佛者和僧尼互相配合而结成的佛教组织，在民间一般称为“法义”
二法执 （佛学术语）
二法执，佛学术即俱生法执、分别法执。(一)俱生法执，乃无始时来，熏习成性，常于一
顶杰寺 （藏传佛教尼姑寺院）
顶杰寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡达珠村，是一座藏传佛教尼姑寺院。顶杰
布扎寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
布扎寺，位于西藏自治区日喀则地区萨嘎县雄如乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。布扎寺位
太上灵宝天尊说禳灾度厄真经 （道教术语）
尔时，天尊在禅黎国土，与大道真仙，万万大千人。诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会，受吾约
末法 （（佛教术语）正、像、末三时之一）
（佛教术语）正、像、末三时之一。谓去佛世长远而教法转微末之时期也。法华嘉祥疏五曰
十条诫命 （基督教教义词语）
十条诫命是耶和华神在西乃山上指示摩西的（出19:20，20:1-17）。耶和华并
百日筑基 （道教专用术语）
百日筑基，道教专用术语，在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称
福符 （中国道教举行法会时所悬挂的彩纸）
福符是中国道教举行法会时所悬挂的彩纸，流行于福建、台湾。福符最早是引用佛幡造型为
去执 （佛教术语）
去执，去掉对一切事物、理论、思想以及意见等的固执。去除执心.禅的三个阶段：离执禅
九喻 （佛教术语）
佛教术语，如来藏经举九种譬喻，解说如来藏之义，以明示如来法身虽为烦恼所覆，然自性
授箓 （道教仪式）
道教正一派道士只有在授受符箓之后，才能名登天曹，有道位神职。授箓的意义是：“戒除
人主合一论 （伊斯兰教名词）
人主合一论(Wisal al-Haqq)，伊斯兰教苏菲神秘主义教义之一。系以苏菲
洒净 （佛教仪式）
据《中华佛教百科全书》 佛教仪式。即洒香水以净物之仪式。又作洒水。行此法时，须结