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守清 (道教术语)
守清,道教术语。谓神为知之源,神清即知明。故“人莫鉴于流水而鉴于澄水者,以其清且
道教科仪 (指道教道场法事)
道教科仪指道教道场法事。科,科可解做动作。《说文》科有程、条、本、品等义。《说文
紫霄宫 (武当山道教宫观)
紫霄宫,又名“太元紫霄宫”,明代宫观建筑,位于湖北省十堰市丹江口市境内的武当山。
洞神部 (道教经书分类中三洞的第三部)
洞神部,道教经书分类中三洞的第三部。《云笈七签》卷六:洞神者,通神;召制鬼神,其
玉皇钱 (道教法事中的道具)
玉皇钱是道教法事中的道具。
罗天大蘸 (中国道教仪式)
罗天大蘸,应为罗天大醮,罗天大蘸是中国道教中最隆重的仪式,是一种大型的综合仪礼。
开元道藏 (中国道教史上的道藏)
《开元道藏》编纂於唐开元,唐代初年,道书开始汇集成“藏”。唐代初年,道书开始汇集
张守真 (道教正一派第三十二代张天师)
张守真,字遵一,出生在盩厔县。
斋法 (道教修炼仪式)
斋法,即修斋方法,道教修炼仪式。分斋法和斋醮。在中国的道教宫观里,道士们有时穿着
上清道类事相 (道教书名)
上清道类事相,道教书名。唐王悬河编撰。四卷。为道教类书。辑录道典中有关道士、神仙
龙汉 (道教五劫之一)
龙汉,道教五劫之一,道教鼻祖元始天尊年号之一。又为五劫之始劫。
道教咒术 (道教法术的组成部份)
道教咒术,是道教法术最重要的组成部份。它与符箓之术相成,是道教弘扬教法的主要手段
慈砂龙芽 (道教外丹术语)
【慈砂龙芽】道教外丹术语。即天南星。其性苦辛,温,有毒。《纯阳吕真人药石制》曰:
杖解 (道教名词)
杖解是一个道教名词。“杖解”《云笈七签》卷八十四引《赤书玉诀》云:
进表科仪 (道教斋醮中重要仪式的一种)
进表科仪是道教斋醮中重要仪式的一种。表指由道士制作、阐述供奉主祈愿的表文。通过进
历世真仙体道通监续编 (元代 赵道一 著作)
《历世真仙体道通监续编》,简称《仙鉴续编》,是中国元代赵道一创作的宗教哲学类书籍
邱崇桂 (中国道教人物)
邱崇桂,字一真道人、号妙道子大师,毕业于中国道教学院。邱崇桂,字一真道人、号妙道
万法宗坛 (道教建筑)
道教原有四派法坛,龙虎山天师派是为正一玄坛,茅山三茅君派则为上清法坛,阁皂山葛仙
武当剑器 (道教活动时使用的器具)
武当剑器,道教活动时使用的器具。剑器在武当道内原是做法事、搞庆典、行斋谯必备之器
八仙手 (道教养生功法)
“八仙手”系西安万寿八仙宫千年秘传的道教养生功法之一,全名为“八仙养生手”。20
软身神像 (道教或佛教的神祇的雕像)
软身神像是道教或佛教的神祇的雕像,特点是有关结、四肢可活动。软身神像是一种装置有
葛洪 (东晋 道教学者 | 炼丹家 | 医药学家)
葛洪(公元284~364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱