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三尸 （道教的三尸神）
“三尸”，道教术语，指道教的三尸神。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田
道后 （道教术语）
道后指证悟实道以后之阶位。未契实道为道前，正证实理为道中，自证以后为道后。指证悟
道服 （道教徒穿的衣服）
道服即是道袍，指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣
咒术 （道教术语）
咒术是道教应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。被认为可以感通天帝，役使鬼神，达
境主 （对道教神仙“杨公八使”的尊称）
境主，是世人对道教神仙“杨公八使”的尊称，是民俗各个境社的保护神，境主神，既包含
守简 （道教术语）
详细释义道教术语。老君曰：尊势厚利，人之所贪也，比之身即贱。故圣人食足以充虚接气
守气 （道教术语）
守气，是指在使用候气、催气之法针下得气后，患者有舒适的感觉时，医者需采取守气方法
道喇 （道教的一种职位）
叶克书子，道喇以摆牙喇兵从征伐，积功至巴牙喇甲喇章京。崇德三年，从伐明。五年，围
张宇清 （道教第四十四代张天师）
张宇清（1362-1427）字彦玑，别号西璧，张宇初之弟。七岁能诗，及长凡秘要儒
慈护宫 （道教庙宇）
慈护宫是道教庙宇，位于台湾省台北县金山乡大同村。始建于清代嘉庆十四年。据《台湾寺
塘子观 （山东省青岛市境内道教宫观）
塘子观是道教宫观。在山东省青岛市崂山区境内的崂山文笔峰西南麓。始建年代不详。明代
无忧子 （金初大道教创始人）
无忧子（1122～1180），本名刘德仁，沧州乐陵（今属山东）人，后徙河北盐山。
永清观 （道教宫观）
二郎岗永清观是道教宫观。据《东光县志》记载，又名"护邑岭"，，嘉靖四十一年（15
通真宫 （中国道教全真道华山派宫观）
通真宫，原称童公祠，位于山东省青岛市城阳区惜福镇，地处崂山西北麓，王乔崮之阴，始
朱陵宫 （中国道教全真道南无派宫观）
朱陵宫，古称朱陵洞，位于湖南省衡阳市南岳区南岳古镇，地处衡山紫盖峰麓水帘洞前；始
百福庵 （中国道教全真道龙门派支派外山派祖庭）
百福庵，又名百福观，位于山东省青岛市城阳区惜福镇，地处崂山支脉铁骑山南峰西南麓，
混元巾 （道教装饰）
混元巾，取道教混元一气之意。就是全真教道士戴的那种硬沿圆帽，中间开孔露出发髻。后
建福宫 （四川省青城山丈人峰下的道教宫观）
建福宫为道教宫观，坐落于四川省灌县西南的青城山丈人峰下。此地传为五岳丈人宁封子修
观国山 （澧水流域的道教圣地）
观国山，楚南名山，澧水流域的道教圣地，位于湖南省石门县南蒙泉镇夏家巷之南，逶迤于
许谧 （东晋官员、道教上清派第三代宗师）
许谧 (305--367），东晋时丹阳句容（今属江苏）人。一名穆，字思玄。许迈第
公王 （闽台两岸道教以神仙为代表的信仰）
公王又名杨公八使，是闽台两岸道教以神仙为代表的信仰.既包含传统供奉谱系、也体现现
金仙 （道教名词）
金仙（jīn xiān），是一个道教名词，指道教仙的一种境界，出自《钟吕传道集》
处丹 （道教术语）
处丹，道教术语，指修炼金丹之功。丹功粉炼外丹、内丹两种。采药物、矿石在炉鼎中烧炼
隐宗 （道教门派）
特指道教妙真道，道教重要门派之一，属于经典派的杰出代表。隐宗最早源于庄子学派，遵
五食 （道教术语）
能够长养出世善根的五种法食，即念食、法喜食，禅悦食、愿食、解脱食。念食就是修道的
璞玄 （道教天心混元宗第四十六代嗣教法师）
国学学者，道家应用易学学者，道教天心混元宗第四十六代嗣教法师，龙门暗派第四十世高
法坛 （道教场所）
法坛，又称：法堂、神坛、灵坛、经堂、玄坛，是道教道士供奉历代宗师、设醮施法、举行
法剑 （道教兵器）
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。道人皆好，云游可防身，起坛可荡秽招将。《道藏
鬼仙 （道教五仙之一）
鬼仙又称“灵鬼”，鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。
众阁 （道教分支）
众阁是道教分支， 众阁主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙
浑沦 （道教名词）
道教名词之一，义同“混沌”、“太极”、“无极”等形容道之初始状态的名词，后引申义
蒋光 （道教三十六神将之一）
蒋光，男，道教三十六神将之一，道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，
张符 （道教正一派第九代天师）
张符，字德言，张迥长子，是道教正一派第九代天师。《汉天师世家》称其淹通经史，过目
返虚 （道教术语）
返虚，指意识空灵，如入于浑然之境。道教内丹术指元神返虚，元神从太虚中来，当返回太
福符 （中国道教举行法会时所悬挂的彩纸）
福符是中国道教举行法会时所悬挂的彩纸，流行于福建、台湾。福符最早是引用佛幡造型为
茅濛 （道教仙人）
茅濛，道教仙人。传说为咸阳人，字初成，乃“三茅真君”之先祖谓预知周朝将衰，看破人
神清观 （中国道教全真派天下祖庭之一）
神清观，初名全道庵、又名昆嵛山道庭，位于山东省烟台市牟平区，地处昆嵛山脉溪北麓，
谢希纯 （道教全真派25代道士）
原天台山桐柏宫住持(1950-1984)谢希纯大师，宁波人，生于公元1890年。
道典论 （道教书名）
《道典论》道教书名。编撰者不详，当为唐代人所辑。原书三十卷，今存四卷。为道教辞书
南山庙 （山西省阳高县原解店镇道教庙宇）
道教庙宇。南山庙在山西省阳高县原解店镇东南隅。创建年代不详，唐代已有部分建筑，元