您的当前位置：领域 > 道教 领域
坤元觉路 （近代道教罕见修行著作）
《坤元觉路》是近代道教罕见修行著作。
道家功 （道家学者和道教门徒习练的功法）
道家功以道教典籍《道藏》所记述的功法为主，是道家学者和道教门徒习练的主要功法。在
出云大社教 （日本神道教教派神道）
出云大社教，日本神道教教派神道之一。出云大社教，日本神道教教派神道之一。明治初年
上真道院 （始建于元泰定二年的道教建筑）
上真道院始建于元泰定二年（1325年），由道士萧野云募建。明万历十七年（1589
少阳派 （道教学派）
少阳派是世界道教主流——全真派前身，传自全真道始祖——东华紫府少阳帝君王玄甫，因
发病书 （道教符咒典籍）
发病书是道教符咒典籍。道教符咒典籍，敦煌遗书。又名鬼祟夜游方。
武当山道教学院 （湖北省丹江口市境内道教学院）
武当山道教学院于2007年12月经国家宗教事务局正式批准成立，由湖北省道教协会主
道士法器 （道教文化中道士的术法工具）
道教继承原始巫教的法术，将其精纯化、道教化，成为道教法术。法术说的基本原理即弗莱
三教合一 （儒教、佛教、道教三个教派的融合）
三教合一是指儒教、释教（佛教）、道教三个教派的融合。对于此种现象，学者多以三教合
氏子 （日本神道教名词）
氏子是日本神道教名词。氏子，日本神道教名词。一般指祭祀信奉某一地区氏族祖先神或镇
道教人物 （道教人物铜像）
道教人物像，青铜质，高135厘米，呈端坐相。头戴乌纱帽，两翅已失，帽后有两直翅，
重人贵生 （道教理论）
重人贵生，道教把人生的价值意义定位于“永生”。信仰长生不死是道教的核心，珍惜人生
关王殿 （辽金时道教建筑）
辽金时道教建筑。在山西省定襄县关王庙内，始创于金泰和八年(1208)，元明时重修
潘德冲 （道教全真派上层人物）
潘德冲， 字冲和，道教全真派上层人物。定宗二年（1245）主持兴建永乐宫，他四处
十方天尊 （中国道教人物）
十方天尊，中国道教人物，亦称“十方救苦天尊”、“十方大圣”、“十方大神”、“十方
鲁凡 （跆拳道教练）
鲁凡，男，1967年12月18日出生，跆拳道主教练。1992年-2004年在西安
江飞捷 （中国道教神话中的天将）
江飞捷是三十六天将之一，来自中国道教，司掌天罡星。道教认为北斗众星中有三十六罡，
广泽尊王 （道教、佛教人物）
广泽尊王圣号为“威镇·忠应·孚惠·威武·英烈·保安广泽尊王”，简称广泽尊王，此外
吴子来 （中国唐代道教人物）
道士。宣宗大中末年至成都双流县兴唐观，养气绝粒，除饮酒外，别无所营。一日，自画其
长山县 （道教传说中的长山县）
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。
魏晋南北朝道教哲学 （见道教哲学）
魏晋南北朝道教哲学，见道教哲学。魏晋南北朝道教哲学，见道教哲学。
八仙手 （道教养生功法）
“八仙手”系西安万寿八仙宫千年秘传的道教养生功法之一，全名为“八仙养生手”。20
天符经 （道教的哲学文献）
《天符经》，又称“天符印”，属道教的哲学文献，仅八十一字，微言大义，是风伯、雨师
随州大洪山玄灵院 （道教活动场所）
随州大洪山玄灵院是道教活动场所，坐落于湖北省随州市大洪山风景名胜区，以“爱国守法
朝元仙仗图 （一幅道教壁画稿本）
《朝元仙仗图》为北宋宗教画家武宗元所绘制的一幅绢本白描长卷，曾收藏于美国华人收藏
法法 （佛教或道教的种种道理、法术）
法法（fǎ fǎ），❶谓遵循法则。《管子·法法》:“不法法，则事无常。”❷指佛教
桓法闿 （南朝梁道教真人）
桓法闿，字彦舒，南朝东海丹徒（今江苏丹徒县）人，一名桓凯、又作桓闿。据《茅山志》
御币 （日本神道教仪礼术语）
御币，对“币束”的敬称。日本神道教仪礼中献给神的纸条或布条，串起来悬挂在直柱上，
太上秘法镇宅灵符 （道教符咒典籍）
道教符咒典籍，撰人不详，年代不详。专言镇宅符篆之事，谓用符篆埋于屋角下，可驱魔逐
纯和清贵 （道教语言）
纯和清贵，道教语言，如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。如
洞玄灵宝三师记 （道教书籍）
洞玄灵宝三师记，道教书名。洞玄灵宝三师记，道教书名。其中记述度师应夷节、籍师冯惟
普宁七星洞天 （位于广东省普宁市的道教建筑）
普宁七星洞天位于广东省普宁市，座落于普宁市高埔镇大道营横屏岭山岳，是潮汕地区最大
元代道教 （道教流派）
元代道教：入元以后，在统治者的扶持下，道教出现兴盛局面，这种兴盛与隋唐道教相比，
道家符 （道教文化）
道家符是道教特有的一种文化，是道教沟通人神的凭证和秘诀，是道教不可或缺的重要法术
本地垂迹 （日本神道教的一种理论）
本地垂迹，日本神道教的一种理论。佛教把佛的法身（或真身、实身）称为“本”或“本地
黄巾力士 （道教神话传说中的神将）
黄巾力士（又名：金甲力士）是道教神话传说中的一种护法降魔、力大无穷的神将仙吏，大
垂加神道 （神道教的学派）
垂加神道，神道教的一个学派。山崎闇斋在德川幕府（1603—1867）初期从伊势神
太和真人 （道教人物）
道教中奉为太和真人的仙真有两位：其一为尹轧，其二为山世远。尹轧，字公度，太原人，
星子宫 （湖南省常德市桃源县热市镇明星村境内道教宫殿）
明初，道教名师张道会在星德山顶峰筑宫，明洪武三年（1370）建成，明末再度扩建。
潘显一 （四川大学道教与宗教文化研究所博士生导师）
潘显一，男，四川自贡人，1951年8月生，哲学博士、教授。四川省第二批学术带头人