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永贞观 （道教宫观）
道教宫观。在上海市上海县白莲泾北。
风伯雨师 （道教俗神）
风伯雨师中国神话中的风神和雨神。风伯又称风师、箕伯。相貌奇特，长着鹿一样的身体，
戊日 （道教术语）
戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为
龙汉初劫 （道教五劫之一）
龙汉初劫，道教谓元始天尊年号之一。又为五劫之始劫（龙汉、赤明、开皇、上皇、延康）
金庭观 （绍兴市道教宫观）
金庭观，位于浙江省绍兴市嵊州市东三十五公里处的金庭镇。原为东晋大书法家王羲之故宅
太微天帝君 （道教天神）
太微天帝君是道教天神，见于早期的道教典籍《上清大洞真经》。“太微帝君者，生于始青
夫妻合和符 （道教符篆）
夫妻和合符是一种民间传说的促进夫妻感情的道教符篆。
瓶山道院 （道教道院）
道教道院。在上海市上海县北桥镇。
九天真王 （道教中的仙神）
九天真王是道教中的仙神，在早期道经中与三清至圣同级，神位极高。
华岳观 （道教古迹）
华岳观是道教古迹。在陕西省华阴市观北镇周家城村北。创建于汉武帝时，明嘉靖元年 (
寿老神 （起源于中国道教的神）
寿老神：不老长寿神。起源于中国道教。室町时代传入日本。日本人在希望长寿、子孙满堂
凌霄宫 （道教宫观、民间庙堂）
凌霄宫，又名 凌霄殿、凌霄宝殿、玉皇宫等；多属于道教宫观，也有民间庙堂；是供奉玉
王沐 （道教理论讲师）
王沐，河北省唐山市乐亭县人。王沐，河北省唐山市乐亭县人。
台湾道教 （中华道教分支）
台湾道教，属于中华道教的一个重要分支，台湾居民多为大陆移民，认同继承中华道教文化
白云观志 （道教宫观）
白云观志，道教宫观。在北京市。前身为唐代天长观、金代十方大天长观和元代的长春宫。
龙芽丹道 （道教炼丹术语）
龙芽丹道，道教炼丹术语。龙芽，又称龙须、银芽，等等。这实际上是指生银。根据《丹房
符咒术 （道教名词）
至真道人说符咒术是中国道教五术——山、医、命、相、卜中的属“山”之术。符咒术是凭
幸御魂 （日本神道教中的概念）
幸御魂，是日本神道教中的概念，四魂之一指的是表达人类对他人爱护和关心的魂。
冯长 （道教神仙）
冯长，道教神仙。传说他是骊山（今陕西临潼县境）人，周宣王时为柱下史，观天文而知世
凝真观 （道教宫观）
凝真观，道教宫观。共有三处，有崂山凝真观，龙虎山凝真观，重庆巫山凝真观。
隐真观 （北宋道教宫）
隐真观，道教宫观名。在湖南省浏阳市洞阳镇九龙山下。
三天内解经 （道教书名）
《三天内解经》道教书名。早期天师道经典。二卷。认为道本虚无，从而化生天地人神，万
浑沦 （道教名词）
道教名词之一，义同“混沌”、“太极”、“无极”等形容道之初始状态的名词，后引申义
帝钟 （道教重要法器）
帝钟是道教重要法器，用于道士作法。又名三清铃、法钟、法铃、铃书。由于道士学模拟它
灯仪 （道教斋醮中常见仪式）
灯仪是道教斋醮中一种常见仪式，它以行仪的道士手持光辉朗明的“灯”为特征， 以象征
宗道派 （道教分支）
宗道派，是道教分支。宗道派武术历史悠久，系正宗道教武功。拂尘是道家独有的阴阳合璧
武龙门先天八卦掌 （道教龙门派武术套路）
先天八卦掌长期流传于道教龙门派内部，历来师传口授，鲜为人知。龙门第二十五代传人曹
大龙洞道观 （四川省冕宁县的道教）
道教全真十方丛林——大龙洞道观（四川冕宁）大龙洞道观坐落在著名的卫星发射基地——
顺逆三关 （道教之术语）
盖三关自有为入无为者，渐法也。修上一关，兼下二关者，顿法也。若径作炼神还虚者，工
白马王 （海峡两崖信仰的道教神灵）
白马王是海峡两岸民众广泛信仰和信仰历史最久的道教神灵，是福州地方道教神仙信仰体系
牵亡歌 （道教祭奠亡魂仪式）
牵亡歌，是于人去世后，师公们(道士)会把去世者的魂魄给牵回来(招回来)所唱的歌。
侍香 （道教行仪时的执事名称）
《 洞 玄 灵 宝 斋 说 光 烛 戒 罚 灯 祝 愿 仪 》 称 侍 香 之
性命双修 （道教专业术语）
道教专业术语。‘百姓’之姓， ‘性命’之性，在先秦古文皆作生 、 “天”与 “性
通真宫 （中国道教全真道华山派宫观）
通真宫，原称童公祠，位于山东省青岛市城阳区惜福镇，地处崂山西北麓，王乔崮之阴，始
楼观 （中国道教宫观）
中国道教宫观。位于陕西周至终南山麓。相传是周代函谷关令尹喜的故宅。尹喜在此结草为
道戒 （道教约束自己教徒的言论、行为）
道戒是指道教约束自己教徒（包括道士和一般信徒）的言论、行为，防止道教徒违反教义思
生道合一 （道教基本教义）
生道合一，道教基本教义之一。生即生命、生存。道教承继仙学传统，特别重视现世生命的
三道修道仪 （道教名词）
即入道受持后，依照所受经法程度，授予冠服品位及称号的规定。道士在元明两代，其品级
青城山天师洞 （1983年被确定为全国重点道教宫观）
青城山是我国著名的道教名山、中国道教的发源地之一。东汉顺帝汉安二年(143年)，
返虚 （道教术语）
返虚，指意识空灵，如入于浑然之境。道教内丹术指元神返虚，元神从太虚中来，当返回太