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厌胜印 （道教用语）
厌胜印是一种刻有“黄神越章”、“天帝神师”、“黄神之印”等道教用词语的印章，一些
境主 （对道教神仙“杨公八使”的尊称）
境主，是世人对道教神仙“杨公八使”的尊称，是民俗各个境社的保护神，境主神，既包含
大明御制玄教乐章 （明成祖朱棣所作的道教经韵乐章）
大明御制玄教乐章是明成祖朱棣所作的道教经韵乐章，采用传统的工尺记谱法记谱，全曲分
种民 （道教术语）
一指佃民，租田种的人。又是道教术语。指谨慎忠厚、积有善行可以修炼成真的人。《魏书
小天劫 （道教术语）
小天劫，为道教术语，指修为尚低之人所遭受的劫数。修道者在修行过程中做了一些不符合
玉宸道院 （上海市青浦县余山西麓的道教道院）
道教道院。在上海市青浦县余山西麓。元至元二十年(1283)，宋散大夫知常州军事卫
关圣帝君觉世真经 （道教经书）
《关圣帝君觉世真经》是一部道教经典，相传是关帝降笔的劝善良言，在流传过程中，通常
五炁真君 （中国道教的五位星神）
五炁真君又名五德星君，五星君，是中国民间信仰之一，属于道教的五位星神。源于古代中
中极戒 （道教书名）
中极戒，全名《中极上清洞真智慧观身大戒经》。中极戒，全名《中极上清洞真智慧观身大
璞玄 （道教天心混元宗第四十六代嗣教法师）
国学学者，道家应用易学学者，道教天心混元宗第四十六代嗣教法师，龙门暗派第四十世高
全真道 （道教主流教派）
全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。金代王重阳（见王重阳条）创立，主张儒
张宇清 （道教第四十四代张天师）
张宇清（1362-1427）字彦玑，别号西璧，张宇初之弟。七岁能诗，及长凡秘要儒
瞿公真人 （台湾道教或民间信仰的神明之一）
瞿公真人为台湾道教或民间信仰的神明之一。瞿真人本籍四川，生卒年不详，约为明天启年
会真记 （施肩吾撰写道教典籍）
《会真记》是由北宋道士施肩吾撰写的道教典籍，是具有理论系统的道教内丹著作。道教典
泰山行宫碧霞元君祠 （聊城市的道教宫观）
临清市泰山行宫碧霞元君祠是聊城市规模最大的道教宫观，位于临清市东环路南段新华办事
斗姥天尊 （道教信奉的女神）
斗姥天尊是道教信奉的女神。是北斗众星之母，故名斗姥。原为龙汉年间周御王之妃，名紫
蒋光 （道教三十六神将之一）
蒋光，男，道教三十六神将之一，道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，
静应观 （道教宫观）
静应观指龙虎山静应观，原名真懿观，为道教宫观，位于在江西省鹰潭市贵溪县境内的龙虎
塘子观 （山东省青岛市境内道教宫观）
塘子观是道教宫观。在山东省青岛市崂山区境内的崂山文笔峰西南麓。始建年代不详。明代
太素宫 （中国道教正一派宫观）
太素宫，全称玄天太素宫，原名佑圣真武祠，位于安徽省黄山市休宁县齐云山齐云岩边，坐
许谧 （东晋官员、道教上清派第三代宗师）
许谧 (305--367），东晋时丹阳句容（今属江苏）人。一名穆，字思玄。许迈第
积善派 （道教“群众性”的一派）
积善派，为道教“群众性”的一派，其主要修为：布善行仁，积功累德，达到天人想感为目
永清观 （道教宫观）
二郎岗永清观是道教宫观。据《东光县志》记载，又名"护邑岭"，，嘉靖四十一年（15
四大护法元帅 （四位卫护道教的护法神）
四大护法元帅，即四位卫护道教的护法神。相传玄天上帝有“三十六位天将”护法，这三十
大罗天 （道教术语）
大罗天，乃最高最广之天，是三清天之统称。据《九天生神章经》的“三元”思想，无疑已
绛台青房 （道教内炼术语）
绛台青房，道教内炼术语。左眼眉下穴名。《上清太极真人神仙经》：“两眉间下交一寸，
紫微北极大帝 （道教尊神“四御”之中的第二位神）
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神
朱陵宫 （中国道教全真道南无派宫观）
朱陵宫，古称朱陵洞，位于湖南省衡阳市南岳区南岳古镇，地处衡山紫盖峰麓水帘洞前；始
张与棣 （道教正一派第三十七代张天师）
字国华号希征子，渊默寡言，洞明三教，为诗文立成数千言。甫冠侍父入觐，仪表温莹，敏
摄末社 （日本神道教的宗教场所）
摄末社是日本神道教的一种宗教场所，指在神社的本社之外而受到该神社管理之小型神社—
金丹术 （道教方术）
金丹术，又称黄白术、炼丹术，是中国古代炼丹术名词，出自《抱扑子内篇》。《抱扑子内
道巾 （道教徒所戴的帽子）
道巾，即道教徒所戴的帽子。受初真戒的道士，戴纶巾；受中极戒者，戴三教巾；受天仙戒
洞灵真经 （道教“四子”真经之一）
《洞灵真经》即《庚桑子》，或称《亢仓子》《亢桑子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏
永嘉八卦舞 （道教传统宗教舞）
永嘉八卦舞因其舞步为“八”字形，呈八卦阵式而得名。八卦舞是道教传统的宗教舞。相传
无忧子 （金初大道教创始人）
无忧子（1122～1180），本名刘德仁，沧州乐陵（今属山东）人，后徙河北盐山。
天师世系 （道教创始人张道陵及其衣钵弟子）
天师，是道教创始人张道陵及其衣钵弟子，是为道教的首领。 天师世袭罔替，“非我宗亲
本文类 （道教经书分类法十二类的第一类）
本文类，道教经书分类法十二类的第一类。《道教义枢·十二部义》训“本”为始，为根，
元始天尊说玄微妙经 （道教书名）
《元始天尊说玄微妙经》，道教书名。成书年代及作者不详。
神霄九宸大帝 （道教神明）
神霄九宸大帝，在元朝以后就很少有教派人士称呼了，为方便各类教义以及法事的进行。神
我命在我不在天 （道教教义之一）
我命在我不在天，道教教义之一，这种观念最早见于东晋葛洪所著《抱朴子》中。意为个人