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道教 领域
朝简
(道教科仪中常用法器)
朝简,又称手板、笏, 玉板或朝板,是道教科仪中常用法器之一种。中国古代就有笏。《
庞煜
(道教三十六神将之一)
庞煜,三十六神将之一。
托死
(道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死)
道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死。
虚皇
(道教神名)
虚皇是一个道教神名,即高上虚皇道君,出自南朝梁陶弘景《真灵位业图》。
浄坛
(道教徒祈祷之台)
道教徒祈祷之台。 明 邵璨 《香囊记·祈祷》:“今日上元佳节,本观铺设浄坛,启建
道戒
(道教约束自己教徒的言论、行为)
道戒是指道教约束自己教徒(包括道士和一般信徒)的言论、行为,防止道教徒违反教义思
法娟
(中华易学研究会会员、辽宁省道教协会会员)
法娟,女,本名蒋丽娟。生于1959年,祖籍辽宁宽甸,青年时代研习周易,风水学,命
坐环
(道教用语)
坐环,道教用语,道家把进入“圜堂”独处修炼称为“坐环”,指道士筑庵或筑环堵(圜堵
玄教
(道教的支派)
玄教,指道教;玄门等。亦指道教的一个支派,即符箓三宗分衍的支派之一。该派直接从龙
林大华
(道教天罡三十六位神将)
林大华,来源于道教天罡三十六位神将。道教认为北斗众星中有三十六罡,每个天罡星中有
张嗣德
(道教正一派第四十代张天师)
张嗣德(?-1350年),字太乙,是道教正一派第四十代张天师。张与材次子,三十九
还受生
(道教仪式)
还受生,道教仪式之一:还受生指的是由道士诵念《受生经》的科仪。上海城隍庙于农历初
元灵宫
(北京市朝阳区道教宫观)
元灵宫,位于北京市朝阳区南苑小红门稍西,是一座道教宫观。现已无存。元灵宫,位于北
明霞洞
(中国道教全真道龙门派支派金山派祖庭)
明霞洞,又称斗姆宫,本为崂山上清宫别院,位于山东省青岛市崂山区王哥庄镇,地处上清
灵飞经
(道教经名)
灵飞经是道教经名,主要阐述存思之法。今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》,一卷。
内丹功
(道教中的修行方式)
丹者,单也,一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,
萼绿华
(道教女仙名)
萼绿华,传说中女仙名。自言是九嶷山中得道女子罗郁。晋穆帝时,夜降羊权家,赠权诗一
十大洞天
(道教地上仙境的主体部分之一)
洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙
十洲三岛
(道教仙境名称)
十洲三岛,拼音:shí zhōu sān dǎo 指的是道教称距陆地极遥远的大海
太平经钞
(道教书名)
太平经钞,道教书名。唐末道士闾丘方远摘录的《太平经》选辑。分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
中华道典
(道教丛书)
《中华道典》既集道教所有经典合为一部。《中华道典》既集道教所有经典合为一部,其中
龙虎元旨
(唐代编撰的道教外丹论著)
《龙虎元旨》是唐代无名氏撰道教外丹论著,一卷。大抵阐述外丹药品铅汞之质品、性能及
善庆古洞
(中国香港新界的道教寺庙)
屯门善庆洞(英语:Tuen Mun Sin Hing Tung),又名:“善庆古
罗天大蘸
(中国道教仪式)
罗天大蘸,应为罗天大醮,罗天大蘸是中国道教中最隆重的仪式,是一种大型的综合仪礼。
正统道藏
(中国道教史上重要道藏之一)
中国明代汇集道教经典的大型从书。《正统道藏》因刊行于明代英宗正统(1436~14
道统大成
(道教著作)
《道统大成》,这套道书是清代比较著名的道经丛集。共收书九种,分为坎、离、震、兑四
道教协会
(道教协会)
全国、省(自治区、直辖市)、市、县(区)为团结道教徒爱国爱教、促进道教健康发展、
金盖心灯
(中国道教传记)
金盖心灯,中国道教传记。全真道龙门派第11代律师闵一得(懒云)撰。全书征考文献包
临淄道教
(临淄地区的道教)
临淄道教历史悠久,东汉为兴盛时期,以后与佛教互相排斥斗争,又互相渗透借鉴,形成了
于君道
(三国时道教的道派)
三 国 时 道 教 的 一 个 道 派 , 流 传 於 东 吴 一 带 , 存
溪源宫
(福建省福州地区道教宫观)
溪源宫位于福建省福州市闽侯县上街镇溪源村龙潭山南麓,毗邻福州大学城,是福州地区历
马牧三
(道教全真龙门二十三代弟子)
马牧三,道号:宗弘。生於1966年,道教全真龙门二十三代弟子;2007---20
明阳观
(道教宫观)
道教宫观。在江苏省无锡市璨山南坡。创建于梁代大同年间(535-546),名曰洞阳
太平宫
(中国道教全真道华山派宫观)
太平宫,又名太平兴国院、上苑,位于山东省青岛市崂山区王哥庄镇文登路26号,地处崂
洞霄宫
(浙江省杭州市临安区道教宫观)
洞霄宫在浙江省杭州市临安区青山湖街道洞霄宫村的大涤山中峰下大涤洞旁。洞霄宫,著名
玉音法事
(道教书名)
玉音法事,道教书名。三卷。为道教举行斋醮歌唱赞颂之范本。载有步虚词、奉戒颂、白鹤
和合四象
(道教气功内丹术语)
和合四象,为气功内丹术语。“和合四象”中的“和合”与“四象”非并列关系,而是“和
连州福山
(道教福地)
道教福地。位于连州市中部保安镇,从G107国道清连高速或S114省道可到达保安镇
开元道藏
(中国道教史上的道藏)
《开元道藏》编纂於唐开元,唐代初年,道书开始汇集成“藏”。唐代初年,道书开始汇集
月河道院
(上海市松江县钱家桥的道教教院)
在上海市松江县钱家桥西,即周公堂旧址松江月河道院
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