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善庆古洞 （中国香港新界的道教寺庙）
屯门善庆洞（英语：Tuen Mun Sin Hing Tung），又名：“善庆古
罗天大蘸 （中国道教仪式）
罗天大蘸，应为罗天大醮，罗天大蘸是中国道教中最隆重的仪式，是一种大型的综合仪礼。
正统道藏 （中国道教史上重要道藏之一）
中国明代汇集道教经典的大型从书。《正统道藏》因刊行于明代英宗正统（1436~14
道统大成 （道教著作）
《道统大成》，这套道书是清代比较著名的道经丛集。共收书九种，分为坎、离、震、兑四
于君道 （三国时道教的道派）
三 国 时 道 教 的 一 个 道 派 ， 流 传 於 东 吴 一 带 ， 存
溪源宫 （福建省福州地区道教宫观）
溪源宫位于福建省福州市闽侯县上街镇溪源村龙潭山南麓，毗邻福州大学城，是福州地区历
马牧三 （道教全真龙门二十三代弟子）
马牧三，道号：宗弘。生於1966年，道教全真龙门二十三代弟子；2007---20
玉音法事 （道教书名）
玉音法事，道教书名。三卷。为道教举行斋醮歌唱赞颂之范本。载有步虚词、奉戒颂、白鹤
月河道院 （上海市松江县钱家桥的道教教院）
在上海市松江县钱家桥西，即周公堂旧址松江月河道院
白族道教 （道教）
白族道教，地点大 理，种族白族， 白 族 信 教 群 众 组 成 洞 经 会 的
无上秘要 （北周道教类书）
《无上秘要》是北周道教类书，作者是北周武帝宇文邕。《无上秘要》原一百卷二百九十二
广成仪制 （清代陈复慧汇编的道教科仪丛书）
《广成仪制》是清代陈复慧汇编的道教科仪丛书。陈复慧所汇编的《广成仪制》，其原貌已
易外别传 （阐述道教易学与丹道的道书）
《易外别传》是阐述道教易学(象学派)与丹道的道书，共一卷，宋末元初道教易学家、炼
九食法 （道教斋法）
道教斋法。《云笈七签》卷三七引《玄门大论》说：斋法大略有九，一为粗食，二为疏食，
长和宫 （道教宫观）
在台湾省新竹市北门街一五五号。据《台湾寺庙大观》记载。创建于清代乾隆七年(174
玉垄 （道教语）
玉垄，男，道教语。指鼻神。《黄庭内景经·至道》：“鼻神 玉垄 字 灵坚 。”梁丘
关荣基 （香港道教联合会青松中学副校长、校董）
关荣基博士，香港人，教育家。香港道教联合会青松中学副校长、校董。
常世神 （日本宗教神道教中的神灵）
常世神，日本宗教神道教中的神灵之一，是日本大化改新时期颇受欢迎的神。
迎恩宫 （湖北省武当山里的道教宫观）
武当山迎恩宫道教宫观。在湖北省丹江口市境内的武当山北麓石板滩大石桥南。
铁瓦仙 （株洲市炎陵县道教圣地）
铁瓦仙位于株洲市炎陵县大院农场与石洲乡之间的团苍山上，是道教圣地，有六百余年的历
天香寺 （南安道教基地）
天香寺始建于隋代，为南安三大古刹之一，后改为道观，祀奉八仙，是南安唯一保存道观面
李玉霜 （城阳街道教委办幼教辅导员）
李玉霜，女，生于1963年，汉族，大专学历，幼儿园高级职称，城阳街道教委办幼教辅
承天宫 （道教宫观）
承天宫是道教宫观。在山东省平邑、费县、蒙阴三县之间的蒙山上万寿宫上一公里处。始建
天公庙 （台湾台南市中西区的一座道教庙宇）
天公庙在台湾台南市中西区，用于主祀玉皇大帝的道教庙宇。天公庙，位于台湾台南市中西
指南宫 （台北市道教庙宇）
指南宫，位于台北市东南约十二公里的文山区木栅东郊指南山麓，又叫仙公庙，为台北市最
龙翊道院 （浙江省椒江市境内道教宫观）
椒江龙翔道院道教宫观。在浙江省椒江市境内的白云山上。原建于诲门凤凰山北面，名龙翔
世道天机 （道教典籍）
《世道天机》是从《玄觉真宗·燃灯古卷》中的《三清玉境鸿钧八景玄玄演化图》推演而出
大圣宝庙 （道教庙）
大圣宝庙，原名：“大圣佛堂（Tai Sing Fat Tong）”位于香港九龙观
仙道贵生 （道教教义）
道教的重要教义。道教十分重视人的生命，因为道教讲的是长生不死，修道成仙。对于生，
五气朝元 （道教修仙）
五气朝元，中华道家修行的技法。指的是通过修行打通任督二脉，身体的五气归集到脑海，
台州道教 （道教在浙江台州的传承和发展）
台州道教，是道教在浙江台州的传承和发展，是道教与台州当地神话互为融合形成的一个分
皈依三宝 （道教用语）
皈依三宝即道教皈依三宝，是指道教的道宝、经宝、师宝。心里就会对生老病死，人生的诸
一部之神 （道教名词）
一部之神，指泥丸中心之神。一部之神，指泥丸中心之神。道教认为，人身体各个部位关节
北京道教 （白云观是北京最大的道教庙宇）
北京道教协会在白云观，白云观是北京最大的道教庙宇，为中国道教协会所在地，在全国享
盟素道院 （在原上海华亭县东南的道教道院）
华亭盟素道院道教道院。在原上海华亭县东南。据传为元至正年间(1335—340)，
武当拂尘 （道教的法器）
拂尘为道教法器之一，亦是道教弟子清净云游之物。后经演变，成为一种独具风格的软兵器
老子中经 （道教经书）
《老子中经》，道教书名。二卷，凡五十五篇。《老子中经》为六朝古道经。其中详述道教
道教咒术 （道教法术的组成部份）
道教咒术，是道教法术最重要的组成部份。它与符箓之术相成，是道教弘扬教法的主要手段
慈砂龙芽 （道教外丹术语）
【慈砂龙芽】道教外丹术语。即天南星。其性苦辛，温，有毒。《纯阳吕真人药石制》曰：
玉皇圣诞 （道教所奉玉皇大帝诞生日）
玉皇圣诞，道教所奉玉皇大帝诞生日。《道藏辑要》箕集《高上玉皇本行集经》、《续道藏