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相入 （佛教术语）
相入，佛教术语，谓彼此事物，互相融入，而无乖隔，如数多之灯光相和也。就差别之诸法
大臣宝 （佛教词汇）
大臣宝是一个佛教词汇，是指转轮圣王的七件宝物，即轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、
广化寺 （北京市佛教协会所在地）
广化寺，位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京著名的大型佛教寺院
大寺 （佛教概念）
【大寺】 《佛学大词典》巴利名Mahā-vihāra 。音译摩诃毗诃罗。乃斯里兰
五净 （佛教术语）
五净，指牛的尿、粪、乳、酪、酥︰尿、粪须是未堕地的净物。在印度，牛被尊崇为「梵天
弃绝宣誓 （基督教词语）
亦译“宣誓放弃”。指发誓弃绝原先坚持或追随的思想、人物和事物。根据西部教会法典，
代父 （基督教术语）
代父见“教父教母”。
禅三宗 （佛教术语）
佛教术语，华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地
连州福山 （道教福地）
道教福地。位于连州市中部保安镇，从G107国道清连高速或S114省道可到达保安镇
十圆满 （佛教术语）
本身圆满有五，就是主观的条件具备者有五：生而为人、或生中土、诸根具足、业未颠倒、
三洞珠囊 （唐代佚名创作的道教类书）
《三洞珠囊》是唐代佚名创作的宗教书籍。题“大唐陆海羽客王悬河”修。该书辑录二百一
自立教会 （基督教的教会概念）
自立教会是基督教的教会概念。自立教会（英语：Independent Church
遮戒 （佛教用语）
在没有信仰佛教，没有归依佛门受戒前，犯了不犯戒，而归依佛门受戒后，犯了才犯戒，这
天道助弱 （道教道义）
天道助弱，道教道义之一。天道助弱，道教道义之一。意为天神能够赏善罚恶， 救助弱者
万有单一论 （伊斯兰教苏菲派哲学学说）
万有单一论(Wahdah al-Wujud) 伊斯兰教苏菲派哲学学说之一。一译“
圣经默示观 （基督教教义词语）
当人们讲到圣经是神所默示的，他们指神凭借神力影响写圣经的作者，让他们把神的话按这
守和 （道教术语）
道教的守和是指圣人法天顺地，不拘于俗，不诱于人；万物负阴而抱阳，冲气以为和。守和
四谛法 （佛教术语）
四谛法，来源于佛教，内容包括：苦谛、苦集谛、苦灭谛、苦灭道谛。四谛法包含两重因果
圣经后典 （基督教《圣经》的组成部分）
《圣经后典》原是基督教《圣经》的组成部分，又称为次正经（Deuterocanon
十愿导归 （佛学术语）
“十愿导归”即“十大愿王，导归极乐”的简称，是佛教根本法轮《大方广佛华严经》最后
点水礼 （基督教仪式）
基督教洗礼方式之一。主礼神父或牧师口诵规定的经文，向受洗者额上点沾少量的水，使水
大悲经 （佛教经典文献）
内容记载佛陀临涅槃时，以正法付嘱迦叶、阿难等，宣示供养舍利之功德及结集之法。计十
禅定派 （佛学术语）
禅定派，是指思想内敛，静坐凝心，以练静为主的施 派，又称静坐派。它时特点是采取一
空桑子 （佛学术语）
"空桑子"见 《幼学琼林-释道》：“和尚自慊，谓之空桑子”。这是因为和尚出家，舍
胜义菩提心 （佛学术语）
证悟自心远离戏论的法界义，也就是指无分别智慧，这在登入圣地菩萨的相续中才有。
柯列特 （英国基督教神学家）
柯列特，英国基督教神学家，人文主义者。生于伦敦。在牛津大学念完经院哲学后， 自1
色姆勒 （基督教新教路德宗神学家）
色姆勒，基督教新教路德宗神学家，圣经评论家，德国人。生于扎尔费尔德(Saalfe
提利克 （德国基督教新教神学家）
提利克，德国基督教新教神学家。生于乌珀塔尔。曾就读于格赖夫斯瓦尔德、马尔堡、埃尔
圣事论 （基督教神学）
基督教神学课题之一。论述圣事的来源、性质、意义、项目、作用以及各派学说等。对基督
信仰规则 （基督教神学名词）
公元2世纪下半叶出现的专指基督教信仰之确定无疑教义的神学名词。当时的教会面临异端
傅雷彻尔 （瑞士基督教新教卫斯理宗神学家）
傅雷彻尔，基督教新教卫斯理宗神学家。生于瑞士尼翁(Nyon)。原名德·拉·傅雷歇
原初的义 （基督教神学人论术语）
基督教神学人论术语。指人在堕落前的无罪状态，即亚当吃分别善恶树果子之前的纯洁良善
本体同一 （基督教神学基督论术语）
本体同一，基督教神学基督论术语。源于希腊文omoou-sion，原意为“属于一个
替申多夫 （德国基督教新教神学家）
替申多夫是德国基督教新教神学家。替申多夫，德国基督教新教神学家，圣经学家。生于莱
联盟神学 （基督教神学）
基督教神学人论命题。谓亚当作为首生的人，在神人关系中代表了整个人类。他与其未来的
巴斯卡西 （法国基督教神学家）
巴斯卡西，法国基督教神学家。生于苏瓦松。原名“拉德贝尔”(Radbertus)。
论证神学 （基督教系统神学研究方法）
论证神学，基督教系统神学研究方法。根据逻辑规律来演绎、论证人对启示真理的认识。认
本体相类 （基督教神学基督论术语）
本体相类，基督教神学基督论术语。源于希腊文bmoou-sion，原意为“属于类似
本体互异 （基督教神学基督论术语）
本体互异，基督教神学基督论术语。源于希腊文etero-ousion，原意为“属于
约翰·格哈德 （德意志基督教路德宗神学家、圣经学者）
约翰·格哈德，德意志基督教路德宗神学家，圣经学者。约翰·格哈德，德意志基督教路德