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撒巴帖 （法国基督教新教神学家）
撒巴帖，法国基督教新教神学家。生于瓦隆(Vallon)。先后在法国蒙彼利埃(Mo
位格合一 （基督教神学基督论术语）
位格合一，基督教神学基督论术语。“位格”源于希腊文upo-stasis，原意为实
上帝的永恒 （基督教神学）
基督教神学上帝论命题之一。谓上帝的存在超越时间限制，系“昔在，今在，以后永在的”
巴特，K· （瑞士基督教神学家）
巴特，K·：瑞士 基督教 神学家。以提倡新正统派的危机神学或辩证神学而闻名。18
神学的方法 （基督教神学）
指基督教神学提出问题、探讨问题和解决问题的基本方法。通常体现为四种倾向：基要主义
社会的罪 （基督教神学）
原为社会学用语，后被尼布尔等神学家用到神学中来。指罪的力量和影响扩展到整个社会组
人的堕落 （基督教神学）
基督教神学基本教义之一。谓人原本受造时具有上帝的形象，并受到上帝无微不至的关照。
上帝的形象 （基督教神学）
基督教神学人类学基本课题之一。即人是上帝的肖像。《旧约・创世记》第1章记载，人是
禅宁 （美国基督教新教神学家）
禅宁，美国基督教新教神学家。生于美国罗得岛的新港(New-Port)。1803年
互为内在 （基督教神学）
基督教神学三位一体论学说。拉丁字义为互相依存并互相穿透。古典神学用以指三位一体之
基督教基要主义 （基督教的神学分类）
基督教基要主义，也译基督教基要派，是基督教内从19世纪末开始的一个运动，主张圣经
基本神学 （研究基督教神学基本问题的学科）
基本神学，研究基督教神学基本问题的学科。天主教神学的基本组成部分。信理神学的前提
圣事神迹论 （基督教神学）
基督教神学圣事论命题。视圣事为不可见之神恩的可见表记。认为圣事即神恩的工作，即上
拯救作为解放 （基督教神学）
现代基督教解放神学的救赎论学说。认为《圣经》所启示的拯救就是人类摆脱压迫与奴役，
上帝的位格 （基督教神学）
基督教神学教义上帝论的基本议题之一。一些神学家认为，上帝是具有理智和意志的神，是
大马士革的圣约翰 （基督教东方教会修士、希腊东正教神学家）
大马士革的圣约翰John of Damascus，St（约675～约749） 基
人性的三分法 （基督教神学）
基督教神学人论命题之一。主张人可分为灵、魂和身体三个部分。该命题沿用了古希腊神学
榴窗随判 （佛教神学著作）
《榴窗随判》是袁焕仙于1943年创作的佛教神学著作。袁焕仙口述，门人徐剑秋编辑。
上帝的创造 （基督教神学）
又称"上帝的造化”。论述宇宙万物的起源和上帝怎样创造出宇宙万物。如根据《创世记》
安条克的塞维鲁 （希腊基督教修士与神学家）
希腊基督教修士与神学家、安条克牧首，基督教一性论派的领导人物。希腊基督教修士与神
圣经的灵感 （基督教神学圣经观课题）
基督教神学圣经观课题。谓《圣经》系上帝的圣灵感动各卷作者写成，是“上帝启示”的记
提利克 （德国基督教新教神学家）
提利克，德国基督教新教神学家。生于乌珀塔尔。曾就读于格赖夫斯瓦尔德、马尔堡、埃尔
外力说 （基督教神学）
基督教神学救赎论命题之一。与“合力论”相对。谓罪人悔改重生的唯一动力是上帝的恩典
聂斯托利 （早期基督教神学家）
聂斯托利，早期基督教神学家，聂斯托利派创始人。生于叙利亚日尔曼尼西（German
上帝的临在 （基督教神学）
基督教神学上帝论课题之一。谓上帝是永恒的超在实体，他创造世界，不为被造之世界所局
基督徒为上帝的管家 （基督教神学）
基督教实践神学命题。基督徒受主耶稣的委托，传扬福音，服务人群。谓人原初受上帝之托
本体互异 （基督教神学基督论术语）
本体互异，基督教神学基督论术语。源于希腊文etero-ousion，原意为“属于
补罪说 （基督教神学救赎论术语）
基督教神学救赎论术语。来源于中世纪神学家安瑟伦的著作《上帝为何降生为人》。认为耶
神人合作说 （基督教早期东方教会的神学学说）
神人合作说，最早为基督教早期东方教会的神学学说，认为人在重生中有神的恩典与人的愿
巴斯卡西 （法国基督教神学家）
巴斯卡西，法国基督教神学家。生于苏瓦松。原名“拉德贝尔”(Radbertus)。
色姆勒 （基督教新教路德宗神学家）
色姆勒，基督教新教路德宗神学家，圣经评论家，德国人。生于扎尔费尔德(Saalfe
阿布·胡载里 （伊斯兰教穆尔太齐赖派神学家）
阿布·胡载里（Abu al-Hudhayl al-‘Allaf，约753-850
圣潘代诺 （基督教早期教父与神学家）
圣潘代诺（拉丁语：Pantenus，英语：Saint Pantaenus），又译
本体同一 （基督教神学基督论术语）
本体同一，基督教神学基督论术语。源于希腊文omoou-sion，原意为“属于一个
傅雷彻尔 （瑞士基督教新教卫斯理宗神学家）
傅雷彻尔，基督教新教卫斯理宗神学家。生于瑞士尼翁(Nyon)。原名德·拉·傅雷歇
普世神学 （基督教系统神学的一个分支学科）
普世神学（Ecumenics or Ecumenical Theology）有广
上帝的圣洁 （基督教神学）
基督教神学上帝论命题。谓上帝极其崇高，其本质独一无二，其性情嫉邪，爱善憎恶，其作
教会是圣事 （基督教神学）
基督教神学教会论学说之一。主要流行于天主教内。梵蒂冈第二次大公会议以后影响日益广
阿波利拿里 （叙利亚基督教神学家）
阿波利拿里，基督教神学家。生于叙利亚老底嘉(Laodicea)。约360年任当地
后千禧年主义 （基督教神学）
基督教神学末世论学说之一。与“前千禧年主义”相对。认为基督千禧年之后复临世界。在