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进表科仪 （道教斋醮中重要仪式的一种）
进表科仪是道教斋醮中重要仪式的一种。表指由道士制作、阐述供奉主祈愿的表文。通过进
三身佛 （佛教名词）
三身，梵文 Trikāyāh，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变
加持 （佛教术语）
加持：梵语adhis!t!ha^na，巴利语 adhit!t!ha^na。音译作
补阙圆满真言 （佛教诗词）
补阙圆满真言，是一首佛教诗词，补阙引申为弥补缺漏，补缺，原文为：唵，呼嚧呼嚧，社
穆罕默德·巴基尔 （伊斯兰教十叶派第五伊玛目）
穆罕默德·巴基尔，伊斯兰教十叶派第五伊玛目。阿里·宰因·阿比丁(Ali Zain
西藏佛教前弘期 （西藏佛教发展的前一阶段）
西藏佛教前弘期，西藏佛教发展的前一阶段。始于7世纪中叶松赞干布时，止于9世纪赤热
犍度 （佛学术语）
犍度原意为“躯干”，引申为汇编而成的篇章。《犍度》为关于僧团和僧尼戒规的汇编。在
出离心 （佛教词汇）
出离心，佛教词汇，为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼（再简单点就是：离苦得乐）之意，出离心
亚波伦 （基督教《圣经启示录》中的恶魔）
亚波伦，在基督教的圣经启示录里，是一位来自无底坑的使者，也就是来自地狱的魔鬼，也
静波法师 （中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺住持方丈）
静波法师，俗名张树义，男，汉族，1963年3月出生，1986年3月出家，黑龙江肇
太上灵宝天尊说禳灾度厄真经 （道教术语）
尔时，天尊在禅黎国土，与大道真仙，万万大千人。诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会，受吾约
巴日译师 （11世纪到12世纪藏传佛教萨迦派人物）
巴日译师（BariLotsawa），11世纪到12世纪藏传佛教萨迦派人物。仁钦扎
希朗 （佛教信仰者）
希朗，男，生于新罗宪康王时代（875～885），是一位佛教信仰者。新罗末高丽初华
知见障 （佛学术语）
知见障即所知障，在佛学又称无明惑、无始无明、智障等。为二种无明之一（一念无明和无
香花派 （佛教支派）
我国华人民间里，有一种在丧事上为逝者念经超度的僧尼，他们穿佛教僧人袈裟，却吃荤及
水谷幸正 （净土宗原宗务总长、佛教大学原校长）
水谷幸正长老，他是日本佛教著名学者、文学博士。曾担任京都府京都市伏见区三缘寺住持
消万病咒 （佛教咒语）
消万病咒，是佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语之一，咒语原文为：唵，室哩哆，室哩哆
八仙阁 （河北省邯郸市道教八位神仙阁）
八仙阁位于河北省邯郸市，阁内所供奉是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果
明点 （佛教密乘修行术语）
明点，是佛教密乘修行中的专有词汇之一。观想的光明，就被称为明点。在持咒，结印配合
第六天 （佛学术语）
佛学术语，界名，欲界之天有六重，他化自在天位于第六，因而谓为第六天。是欲界之顶上
但空 （佛学术语）
小乘人分析诸法时，但见空而不见不空，叫做但空。大乘菩萨却说诸法如幻如化，当体即空
二应身 （佛学术语）
乃指天台宗所谓劣应身与胜应身之二应身而言。(一)劣应身，乃对十地以前之凡夫与二乘
缘虑心 （佛学术语）
缘虑心是佛学术语，意思是攀缘境界，思虑事物之心。即眼耳乃至阿赖耶八种之心识也。又
寺院法物流通处 （经营佛教信仰相关物品的地方）
是经营乃至流通的佛教信仰相关物品（商品）的地方，一般都在寺院山门的周边。社会在发
观所缘缘论 （佛教唯识宗论著的佛经）
《观所缘缘论》，梵文 Ālambana-parīkşā，藏文Dmigs-pa b
修心法门 （佛教语）
修心法门，显教修心法门很多，如噶当派有七义修心、修心八座等。大意是修四厌离心、厌
云南汉传佛教 （云南的佛教）
汉传佛教又称汉语经典系佛教或汉地佛教，俗称大乘佛教。汉传佛教唐代传入云南。史料记
性起缘起 （佛教术语）
性起缘起是一个佛学术语。佛学术语，即性起说与缘起说，乃华严宗所立之二种法门。就‘
柳州西来寺 （柳州佛教寺庙）
柳州西来寺，位于雅儒路临江巷西侧，面临柳江，为柳州市尚存古寺之一。寺名取达摩祖师
六触生爱 （佛教术语）
【六触生爱】 [出阿毗达磨发智论] 触即触着。亦对也。一眼触生爱谓眼能触对一切世
法华三部经 （佛教著作）
法华三部经分别是经1：无量义经 经2：妙法莲华经 经3：观普贤菩萨行法经【法华三
洪寿林 （中国伊斯兰教洪门门宦教臣）
洪寿林（1852～1937），中国伊斯兰教洪门门宦教臣。字海如，道号撒合卜·则玛
七天使吹号 （基督教词语）
7位天使吹号将灾难降临人间，惩罚罪人。据《启示录》第8章记载，约翰看见天国的七角
复生日 （伊斯兰教义学概念）
复生日，伊斯兰教义学概念。指末日之后进入后世的一段时间过程。伊斯兰教认为，人死后
点水礼 （基督教仪式）
基督教洗礼方式之一。主礼神父或牧师口诵规定的经文，向受洗者额上点沾少量的水，使水
牵亡歌 （道教祭奠亡魂仪式）
牵亡歌，是于人去世后，师公们(道士)会把去世者的魂魄给牵回来(招回来)所唱的歌。
三净肉 （佛教术语）
三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有
守斋 （基督教术语）
基督教（新教）没有这方面没有规定。但是在天主教即罗马公教中有一些规定。称守斋，又
佛学经典 （佛教术语）
世事无绝对，语言亦如此。一句话中所蕴含的道理是否经得起推敲，是否值得选作行为的准
新酒装在旧皮袋里 （基督教名词）
新酒装在旧皮袋里，“新酒装在旧皮袋里”常用来表示新旧难合，旧形式不能适应新内容的