您的当前位置：领域 > 宗教 领域
雪山岩 （佛教寺庙）
雪山岩始建于唐代启光年间，已有1100多年历史。雪山岩坐落于福建省泉州市永春县的
他心通 （佛教用语）
他心通，佛教用语，乃佛教六通之一。全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数
十行仙 （佛学术语）
【十行仙】 [出楞严经] 一地行仙谓其服食药饵。能驻一期之寿。雵不能轻举。故名地
十住心 （佛教术语）
日本真言宗开祖空海大师，为显、密宗行者住心的次第，依《大日经 入真言门住心品》，
三贤位 （佛教术语）
三贤位，佛教用语，是指佛教修行的初级阶位。(1)小乘对修习五停心观、别相念处、总
偷兰遮 （佛教术语）
又作偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗。略称偷兰。梵语为 sthu^la^
共般若 （佛教用语）
共通的般若。般若华译为智慧。‘不共般若’之对称。谓般若波罗蜜法门是为声闻、缘觉、
海棠观 （潮阳最早全真派道教点）
，是潮阳最早全真派道教点，，，由桑田乡人林朝傅倡建，谷饶乡岁贡，林登施祖谷二十五
掰饼 （基督教礼仪）
掰饼是信徒的礼仪，为的是纪念耶稣的受死和他的大爱。犹太人逾越节吃无酵饼。耶稣被卖
化佛 （佛教名词）
菩萨度世分别所讲十种佛(法)之一。为佛或菩萨应众生心念所现之法相。通达十二因缘法
解空 （佛教概念）
佛教在论述各法时，主张诸法为空。其事物体性为“自性空”，相状则称“相空”。因为世
善根 （佛教术语）
善根，《大品般若经》中说：又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根，
那若六法 （藏传佛教用语）
那若六法是藏传佛教用语，包括了11世纪印度那若巴所传的六种修习方法。(1)脐轮火
天方学理 （中国伊斯兰教宜教月刊）
《天方学理》是中国伊斯兰教宜教月刊。1928年10月创刊。由广州濠畔街回教礼拜堂
贡噶勒巴 （明代藏传佛教帕竹噶举派人物）
贡噶勒巴（1433年－1483年），《明史》上作公噶列思巴中奈领占坚参巴儿藏卜，
岩石法 （佛教法）
岩石法亦称“石柱法”。古印度孔雀王朝时期，为使臣民更广泛了解佛法，统治者阿育王下
洞霄宫 （浙江省杭州市临安区道教宫观）
洞霄宫在浙江省杭州市临安区青山湖街道洞霄宫村的大涤山中峰下大涤洞旁。洞霄宫，著名
驻颜术 （道教中保持青春的内丹功法）
驻颜，使容颜不衰老的意思，最早出现在晋朝著名葛洪道长《神仙传·刘根》里，“草木诸
鬼二生 （佛教术语）
鬼二生是一个佛教术语，出自《俱舍释论》。【鬼二生】 [出俱舍释论] 一鬼胎生论云
白衣观音 （佛教人物）
白衣观音，佛教把观世音形象塑造得很庄严，既神圣，又慈祥，给人以可敬可亲的感觉。白
潘显一 （四川大学道教与宗教文化研究所博士生导师）
潘显一，男，四川自贡人，1951年8月生，哲学博士、教授。四川省第二批学术带头人
石玉洞 （道教圣地）
石玉洞，又名“留安仙洞”，是永春有名的道教圣地，地处永春县桃城镇留安社区留安山南
五祖七真 （道教所供奉的十七位仙真）
全真道道统源远流长，称太上老君传于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫
叶衣佛母 （佛教人物）
叶衣佛母又称严穴叶衣佛母、山林叶衣佛母、叶绿佛母，是密乘莲花部部主的明妃。以其所
佛教传入中国 （佛教历史）
西晋时代之译经以竺法护为主，其次有帛远、吉友、僧伽跋澄、昙摩难提、僧伽提婆、竺念
阿秘特 （佛教僧侣）
阿秘特出生于古印度王舍城一个富裕的婆罗门家庭。父亲叫比黎达苏旺。阿秘特尊者出生时
灭尽定 （佛教术语）
梵语nirodha-sama^patti。又作灭受想定，于其中，心与心所之流暂时
大四相 （佛学术语）
大四相出自《大乘起信论疏》。【大四相】 [出大乘起信论疏] 大四相者。此就始终一
客咒乘 （佛教术语）
客咒乘：所谓密即密。一切诸佛身语意殊胜的坛城本来存在轮涅诸法的本性。也就是说，轮
五种藏 （佛教术语）
【五种藏】 [出华严经随疏演义钞] 一如来藏藏即含藏也。谓真如法性之体。不离一切
紫霞宫 （四川乐山道教宫殿）
紫霞宫以传统的道教建筑学作为设计的指导思想和理念，最大程度的尊重自然，不破坏原有
佛教法 （佛教术语）
佛教法，古印度时期佛教属人法的总称。形成于公元前6世纪。公元前3世纪后盛行于整个
打佛七 （佛教术语）
打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。念佛法门的“打
陈飞伟 （中国佛教书画院高级院士）
陈飞伟，一九六三年生于工艺之乡福建仙游。家父及长辈均为当地民间工艺大师，自幼受其
佛性 （佛教词汇）
佛性是一个汉语词语，拼音是fó xìng，佛教术语，意思是众生都有觉悟成佛的可能
苦谛 （佛教用语）
苦谛是小乘佛教的基本教义“四谛”说中之一，根据对现实的深刻观察，佛总结出人生的八
上海市道教会 （民国36年3月成立于上海市的道教团体）
上海市道教会是由全真派、正一派联合组成的地方性道教团体。成立于民国36年3月。民
补阙圆满真言 （佛教诗词）
补阙圆满真言，是一首佛教诗词，补阙引申为弥补缺漏，补缺，原文为：唵，呼嚧呼嚧，社
证自证分 （佛学术语）
证自证分，佛学术语， 唯识宗所立识体四分的第四分。这是识体作用的一部分，即是对自
道门科仪 （道教名词）
道门科仪，道教名词。指道教各种法规制度与仪式的条文。《道藏》威仪类皆科仪典籍。《