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张符 （道教正一派第九代天师）
张符，字德言，张迥长子，是道教正一派第九代天师。《汉天师世家》称其淹通经史，过目
暗师 （道教称谓）
暗师名词，道教称谓。出自于《元始洞真诀疑经》。【暗师】道教称谓。《元始洞真诀疑经
观定 （佛教术语）
巴利语vi^mam!sa^-sama^dhi。为增大‘四神足’中之第四‘观三摩地
归命 （佛教术语）
【归命】 （术语）Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有三义：
戊日 （道教术语）
戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为
中国金铜佛造像 （中国可移动的佛教造像）
中国金铜佛造像是指用铜或青铜铸造，表面鎏金的可移动的佛教造像，间或亦指镀金锤像。
古代巫教 （道教文化）
中 国 远 古 社 会 流 行 过 自 然 崇 拜 和 鬼 神 崇 拜 的 原
灵知不昧 （佛学术语）
灵知不昧，佛学术语，谓灵妙之识知，明白不闇。澄观、宗密各为华严宗之四祖、五祖，然
广慧派 （道教支派）
道教支派。据《诸真宗派总簿》，为南宋道士章哲所创。章哲，“道号广慧，祖居江西南昌
紫团丹经 （托名紫团真人口述的道教经书）
紫团丹经，道教书名。托名紫团真人述。紫团丹经，道教书名。托名紫团真人述。一卷。书
乌什图·尔 （中国新疆地区叶尔羌汗国时期伊斯兰教黑山派领袖）
中国新疆地区叶尔羌汗国时期伊斯兰教黑山派领袖，和卓伊斯哈格吾里的主要代理人。一译
拔众苦尊者 （佛教人物）
拔众苦尊者，即救脱菩萨。《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一列为八大菩萨之第四。
洞天福地说 （道教文化的学说）
“洞天福地说”亦即“道教仙境学”，是道教文化的重要组成部分。“洞天福地说”源于古
三道修道仪 （道教名词）
即入道受持后，依照所受经法程度，授予冠服品位及称号的规定。道士在元明两代，其品级
雷部五元帅 （道教传说的神）
在一些道教经籍中或是中国民间流传的传说故事中都会提及他们，在一些道观中设像供奉的
蔚竹观 （中国道教全真道华山派宫观）
蔚竹观，古称蔚竹庵，俗称蔚儿铺，位于山东省青岛市崂山区北宅镇双石屋村东北，地处崂
常住教 （佛学术语）
又作双林常住教。五时教之一。南朝刘宋之慧观、萧齐之刘虬分判佛陀一生之教化为渐、顿
十一义 （佛教术语）
缘起十一义，是佛教对于宇宙真理的讨论，是不同于其他宗教的教义，是佛教理性、辩证、
二种心 （佛学术语）
二种心，指安隐（稳）心与快乐心。
李玉霜 （城阳街道教委办幼教辅导员）
李玉霜，女，生于1963年，汉族，大专学历，幼儿园高级职称，城阳街道教委办幼教辅
龙翊道院 （浙江省椒江市境内道教宫观）
椒江龙翔道院道教宫观。在浙江省椒江市境内的白云山上。原建于诲门凤凰山北面，名龙翔
黑白四业 （佛教术语）
佛教术语，指四种不同的业果报应。，佛教术语，指四种不同的业果报应。依业的善与不善
百日筑基 （道教专用术语）
百日筑基，道教专用术语，在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称
万缘俱绝 （佛学术语）
万缘俱绝，佛学术语，顿悟入道要门论上曰：‘万缘俱绝者，即一切法性空是也。
客头行者 （佛学术语）
客头行者是一个佛学术语。佛学术语，（职位）在禅院属于知客寮而受其使令之侍者也。见
灭谛 （佛教名词）
佛教名词，灭谛。亦名尽谛，为熄灭、灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报，称
章嘉·益喜丹贝尼玛 （中国藏传佛教格鲁派僧人）
章嘉·益喜丹贝尼玛，中国藏传佛教格鲁派僧人。青海佑宁寺第五世章嘉活佛。青海大通人
正一法文经章官品 （汉代张陵创作的道教经书）
《正一法文经章官品》是汉代张陵创作的道教经书。道教经书，四卷。此书列有一百二十个
四无色定 （佛教术语）
四空定又名、四空处定。指超离色法系缚的四种境界。即由思惟四无色界所得之定。若欲生
前堂首座 （佛学术语）
佛学术语，（职位）已下为禅门私立之称。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座，为诸首座中
中坛元帅 （道教神仙）
中坛元帅，男，全称：中坛元帅太子爷、中央祭坛元帅、中坛元帅大天尊、中坛元帅李法主
楞伽经 （注解佛经）
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的
乾元观 （茅山道教圣地“三宫五观”之一）
坐落在群山怀抱、翠竹掩映的茅山东麓金坛区境内的青龙山郁岗峰，是茅山道教圣地“三宫
道教节 （道教祭祀节日）
道教节（Taoism day）即为道教创始人——老子（道祖）的圣诞日，每年农历二
十圆满 （佛教术语）
本身圆满有五，就是主观的条件具备者有五：生而为人、或生中土、诸根具足、业未颠倒、
朝觐者 （伊斯兰教术语）
根据伊斯兰教规定，凡具备相当条件的穆斯林男女毕生去麦加朝觐一次才能算作履行了天命
内丹 （道教术语）
内丹，内指身体内部，丹指人体精气神结合而成的产物。道教内丹术把人身体比作“炉鼎”
认主学 （伊斯兰教的神论概念）
认主学（阿拉伯文 توحيد；拉丁文 tawḥīd ），伊斯兰教一神论概念，中文
鎏金庵 （辽宁省鞍山市的道教庵堂）
道教庵堂。在辽宁省鞍山市东南十公里的千山北部刘家谷内。原名刘家庵，民国初期改称鎏
帝钟 （道教重要法器）
帝钟是道教重要法器，用于道士作法。又名三清铃、法钟、法铃、铃书。由于道士学模拟它