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慈光 （佛教术语）
慈光，指诸佛、菩萨大慈之光辉。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一上）：‘慈光遐被施安乐
三衣 （佛教用语）
三衣（梵文trinl civarani）依佛教戒律的规定，比丘所可拥有的三种衣服
敏珠林 （藏传佛教宁玛派主要寺院之一）
敏珠林，亦名“邬金成熟解脱洲”。中国藏传佛教寺院。在西藏扎囊。清康熙十年(167
意气金刚女 （佛教人物）
佛教人物，梵名Ma^na -vajrin!I^ 。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊
道教分宗表 （道教的分宗分派）
道教的分宗分派，实始於宋、元；或有推之更早者、古有方仙道。兴起於战国时期燕齐沿海
二十一度母 （藏传佛教术语）
二十一度母，藏语称“卓玛聂久”，是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教
袇房 （道教宫观中道士居住的地方）
袇房 袇房不同于宫观庙宇中的客堂，客堂一般作为客房使用，可以提供给香客、同道等居
禅三宗 （佛教术语）
佛教术语，华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地
六慧法 （佛教术语）
【六慧法】 [出菩萨璎珞本业经] 一闻慧谓别教菩萨。于十住位中。坚固耐用闻中道之
六入 （佛教术语）
佛教术语，指色、声、香、味、触、法，与六根对应，入是吸入，有专注之义；气象学名词
一道无为心 （佛学术语）
【一道无为心】丁福保《佛学大辞典》：“【一道无为心】……知于此住心，不坏因缘，而
慈胜寺 （河南省焦作市佛教寺庙）
慈胜寺位于焦作温县西北23公里大吴村。创建于五代，元至元五年（1304年）重修，
亚他那修信经 （基督教术语）
西方基督教会四大正统信仰告白之一，并且为路德宗及改革宗所肯定。据说此信经是在四世
古文龙虎上经 （道教经书）
《古文龙虎上经》是中国道教最古老的经书之一，作者不详，托名黄帝著。或名《古文龙虎
婆薮槃豆法师传 （佛教传记）
《婆薮槃豆法师传》，佛教传记。南朝陈真谛译。一卷。
境行果 （佛教术语）
【境行果 (梵文sthāna-carya-phala)】佛教术语。境，指佛教徒修
守斋 （基督教术语）
基督教（新教）没有这方面没有规定。但是在天主教即罗马公教中有一些规定。称守斋，又
破血湖 （道教祈禳仪式）
破血湖是道教祈禳仪式。为超度产妇亡魂而做。该仪式融入"目莲救母"戏文，由道士分别
九岭岗 （中国四大佛教名山峨眉山地名）
九岭岗，中国四大佛教名山之一峨眉山中一地名，位于华严顶西侧，是南北两条上山路的汇
独觉舍悲障 （佛学术语）
独觉舍悲障是佛学术语，谓独觉有舍大悲心之障也。盖独觉之人，但能自度，无利他心，故
命如风中灯 （佛学术语）
佛学术语，譬喻，无常之人生，如风吹之灯火也。佛学术语，譬喻，无常之人生，如风吹之
金翅鸟王 （佛学术语）
佛学术语，金翅鸟中之最胜者，用以譬佛。旧华严经三十六曰：‘佛子譬如金翅鸟王，飞行
八种喻 （佛学术语）
八种喻是一个佛学术语，一顺喻谓佛说法。【八种喻】 [出涅槃经] 随顺世谛次第。从
分别法执 （佛学术语）
佛学术语，谓于邪教及邪师所说之法，分别计度，执为实法，故名分别法执。
毕俊辉 （原马来亚佛教青年会名誉主席）
毕俊辉居士（1902～1982年）近代杰出佛门优婆夷毕俊辉，广东省花县（属广州府
佛台 （佛教用品）
佛台，修学佛道所必要的法具，供养诸佛菩萨。①不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关
六事明经意 （佛学术语）
【六事明经意】 [出五苦章句经] 经云。佛有三达之智。来今往古。靡不通焉。佛经众
云犀玩月 （佛学术语）
云犀玩月，佛学术语。佛学术语，系用以赞叹游于悟境者之用语。云犀，又称灵犀；月，指
桑结贝 （藏传佛教僧人）
桑结贝，藏传佛教僧人。《元史》译作“相家班”。系第五任帝师扎巴俄色的弟弟的儿子，
灵鹫岩寺 （福建省佛教活动中心）
灵鹫岩位于德化县西北部九仙山中，始建唐开元四年（716）。 已有1300年的历史
逾越节 （犹太教节日）
逾越节，在犹太教历尼散月（公历3月、4月间）14日黄昏举行。据《出埃及记》载：摩
九品念佛 （佛教术语）
佛教术语，谓念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。
初中后善 （佛教术语）
初中后善为称赞经文之词，顺序为捉戒、缚定、杀慧【初中后善】
五忍 （佛学术语）
一伏忍伏即隐伏。忍即忍可。又安忍也。谓地前三贤之人。未得无漏。未能证果。但有智故
采真 （道教术语）
采真，汉语词语，拼音是cǎi zhēn，意思是顺乎天性，放任自然；后多指求仙修道
禅天 （佛教术语）
佛教语。指修习禅定所能达到的色界四重天（初重天至第四重天）。色界位于欲界之上。相
五雷法 （道教用语）
五雷，道教中的一部分是符咒，这一法术称为五雷法，在宋代开始普遍流行起来。雷部诸神
地遍修习法 （佛教术语）
地遍修习法，“学习地遍者，取于人为的或自然的地相，其地须有限而非无限的，有际而非
六界聚 （佛学术语）
【六界聚】 [出中阿含经] 界即界分。聚即聚集。谓人之身。聚集六法。各有分齐。故
帝网 （佛教术语）
帝网是佛教术语。《史记．殷本纪》。《史记．殷本纪》:"汤出，见野张网四面，祝曰: