您的当前位置：领域 > 宗教 领域
变食咒 （梵语、佛教咒语）
变食咒，梵语，佛教咒语。佛告阿难有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此
佛国六道众 （佛教术语）
六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道
白衣观音 （佛教人物）
白衣观音，佛教把观世音形象塑造得很庄严，既神圣，又慈祥，给人以可敬可亲的感觉。白
无所有处天 （佛教用语）
佛教中的无色界之第三天。别称不用处天。系由厌弃空无边处的虚空无边，与识无边处的三
加说 （佛教术语）
加说是佛教术语，指蒙佛力加被而说法。佛教术语，指蒙佛力加被而说法。如般若部经典，
拔众苦尊者 （佛教人物）
拔众苦尊者，即救脱菩萨。《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一列为八大菩萨之第四。
师雨 （佛教术语）
师雨，佛教术语，师为法师，雨为雨安居，即夏腊也，谓某师之夏腊若干也。玄应音义二十
明道长老 （昆明市佛教协会名誉会长）
明道长老（1917年—2020年1月16日）是云南省年龄最大的和尚之一，他生于1
离性无别佛 （佛学术语）
佛学术语，谓性即是佛也。六祖坛经曰：‘性即是佛，离性无别佛。’顿悟入道要门论下曰
金富乐尊者 （佛教人物）
金富乐尊者，稽诸史实，实无其人。金富乐，比喻俗人得金。欣喜倍常。出家之人得佛果犹
九龙观 （道教）
九龙观位于青城山前山脚下，原名九龙庵。解放初有三重殿堂，1994年、1995年对
三善趣 （佛教术语）
佛教关于人们行善业后必将获得善的报应(即得到善的奖赏)的三种转生去处。据《大智度
法断 （佛教术语）
是用来确定班禅的。关于藏传佛教转世灵童的确认，有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛
四禅 （佛教用语）
四禅是指： 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。上所明戒相。虽复粗细
半尼其 （基督教词汇）
基督教词汇。半尼其（Boanerges），希伯来语，意思是"雷子”。耶稣给雅各和
无热天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第十九层。参见色界详述。无热天，喜乐烦恼所行诸根余念渐
退转 （佛教用语）
退转缘由：所有人轮回都会产生隔阴之迷，即使修行人也不例外，只是修行人会出现两种情
血金 （伊斯兰教刑法概念）
伊斯兰教刑法概念。一译“血锾制”。阿拉伯语“迪叶”的意译。因杀人、伤害行为依法给
一机 （佛教术语）
(一)一类之机缘。谓当受同一种教之动机。碧岩录第四十六则评唱（大四八·一八二中）
空有无碍宗 （佛学术语）
佛学术语，清凉所立十宗之第九。为五教中终教所诠之旨归，当于贤首之真德不空宗。诸法
装藏 （佛教术语）
古时在塑佛像时，先在佛像背后留一空洞，开光时，由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属
识神 （佛教语）
识神，佛教语。心识，心灵。识者识心，心法也，神者神魂也。《无量寿经》下曰：“魂神
毗卢遮那佛别行经 （佛教术语）
梵名 Vairocana。为佛之报身或法身。又作毗楼遮那、毗卢折那、吠嚧遮那。略
金顶毗卢派 （佛教禅宗教派）
金顶毗卢派源于南朝齐梁时，由宝志禅师演派二十八字：“宝树成行德莲香，志愿极乐怀安
佛咒 （佛学术语）
咒在汉文也叫祝，古代我们祖先有祝由科。原始佛教，也就是释迦牟尼佛成佛初始是不做佛
八还辨见 （佛学术语）
还者，复之义。世间诸变化相，各还其本所因处，凡有八种，称为八还。辩，为分别之义；
等身长头 （西藏佛教的拜佛仪式）
等身长头是西藏佛教的一种拜佛仪式，以三步一扣的形式表达对佛祖的无上崇敬。在西藏随
智慧灯尊者 （佛教人物）
智慧灯尊者，五百罗汉第227尊。
咒术 （道教术语）
咒术是道教应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。被认为可以感通天帝，役使鬼神，达
高静涵 （清代佛教僧人）
高静涵（生卒年不详），号称清虚居士，是清代京城碧云寺（今北京香山公园）佛教僧人，
正一道 （道教两大教派之一）
“正一”意为“正以治邪，一以统万”。正一道又称正一派，其始祖是汉末张道陵及其开创
开示悟入 （佛学术语）
开示悟入是佛学术语。开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见，此开
飞花落叶 （佛学术语）
佛学术语，独觉乘之人独入山林，见飞花落叶，知世之无常，以开涅槃之悟也。
三人淫女梦 （佛教故事）
“三人淫女梦”是一个佛教故事，佛在世有三人为伯仲季，闻毗耶离国有淫女，名庵罗婆利
神僧传 （明代朱棣创作的佛教典籍）
《神僧传》是明代朱棣撰佛教典籍，共九卷。作者以中国古代民间各方神僧流传事迹采辑成
铁萨罗 （佛教术语）
中国妇女出家为尼者，东汉时阿潘出家，仅受三归依；其后受具足戒者，始于东晋洛阳竹林
佛性戒 （佛学术语）
【 佛性戒 】 《 丁福保佛学大辞典 》是对禁戒名称的一种概括。
一念心性 （佛教术语）
佛教术语， 吾人一念心性，不生不灭，非色非空。竖无初后之迹，横绝边表之形。不变随
双圆 （佛学术语）
双圆，《 丁福保佛学大辞典 》，（术语）圆圆海也。圆之又圆，圆满之至极也。释摩诃
慧原法师 （潮州市佛教协会原会长）
慧原和尚俗家姓余，名觉原，出家后法名果因，字慧原，广东省潮州人。民国六年（一九一