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杀驼破瓮 （伽腽肭抄录的佛教譬喻）
杀驼破瓮是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，选自《百喻经》，全称《百
通身手眼 （佛教公案）
佛教公案，犹云浑身是手浑身是眼也。五灯会元曰：“道吾问云岩昙晟禅师曰：大悲千手眼
界分别观 （佛学术语）
界分别观，亦名“界方便观”。佛教禅观“五停心观”之一。在禅定状态中观想六境及十八
摄大乘论 （佛教大乘瑜伽行派的基本论书）
摄大乘论 (Mahāyāna-samgraha-śāstra) 是佛教大乘瑜伽行
清净法界 （佛学术语）
清净法界，佛学术语，又作净法界。佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染
优波提舍 （佛教术语）
梵语 upadeśa 之音译。十二部经（佛经之十二种体裁或形式）之一。即随（梵u
一心三智 （佛学术语）
《佛学常见词汇》 谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得
三世缘起 （佛教术语）
佛教术语，大毗婆沙论二十三卷七页云：一补特伽罗，于此生十二支缘起，几过去，几未来
无损害心 （佛学术语）
佛学术语，表达的是念佛之人，对众生不加损害，令得快乐的一种心态。佛学术语，念佛之
行境十佛 （佛教术语）
修行圆满而证得无上境界的十种佛，即愿佛、业报佛、住持佛（又名正觉佛）、法界佛、心
一如顿证 （佛学术语）
佛学术语，谓十方众生同乘一如之理而顿证佛果。一如，即真如之理。顿证，谓速疾证果，
堪忍世界 （佛教术语）
堪忍世界是佛教术语，界名，娑婆世界之译名。此界众生忍为恶故，又诸菩萨，为教化忍受
三解脱门 （佛教术语）
【三解脱门】 【出法界次第】 解脱即自在之义也。门即能通之义。谓由此三解脱门。则
五梦 （佛教术语）
佛教术语，摩揭陀国阿阇世王于如来入寂之夜所感之五种恶梦。即：（一）月落而日从地出
五位法 （佛教名词）
五位法，指小乘有部和大乘瑜伽行派、法相宗对于世俗世界及其设想的彼岸世界的一切现象
第六天 （佛学术语）
佛学术语，界名，欲界之天有六重，他化自在天位于第六，因而谓为第六天。是欲界之顶上
五不可思议 （佛学术语）
佛学术语，不能以心虑量，亦不能以言语说之五种不思议。
那罗德尊者 （佛教五百罗汉第肆佰叁拾柒尊）
那罗德尊者是佛教五百罗汉第肆佰叁拾柒尊，即那罗达菩萨。
最胜幢尊者 （佛教尊者）
五百罗汉第肆佰贰拾叁尊，最胜幢尊者，佛在世时之僧。
吠拉湿婆派 （佛教专有名词）
吠拉湿婆派，佛教专有名词，印度教湿婆派的一个支派。
灭受想无为 （佛学术语）
灭受想无为，佛学术语，六无为之一。佛学术语，六无为之一。
火焰身尊者 （佛教五大明王之主尊）
火焰身尊者，即火焰身菩萨。密号常住金刚。为佛教五大明王之主尊。
四十二字门 （佛学术语）
四十二字门，术语此为华严般若二经所说，是观字义之一种法门也。
法轮山尊者 （佛教）
法轮山尊者，法轮菩萨。为十方诸大菩萨之一。法轮，指佛教之教法。
一大事因缘 （佛教术语）
一大事因缘，谓佛陀出现于世间之唯一大目的，是，此即所谓一大事。
信贵山缘起 （佛学术语）
信贵山缘起，佛学术语，凡三卷。为日本纸本着色绘卷，乃藤原末期之作品。
不邪淫配义 （佛学术语）
不邪淫配义，佛学术语。制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义
阿兴喇嘛 （中国藏传佛教格鲁派僧人）
阿兴喇嘛，中国藏传佛教格鲁派僧人。
中国唐卡网 （藏传佛教用品平台）
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破冤贼尊者 （佛教术语）
五百罗汉第肆佰捌拾尊破冤贼尊者，稽诸史实，实无其人。冤，指怨家；亲，指亲人。
加持念珠咒 （佛教物品）
加持念珠咒，加持念珠真言（共五个）及用法。出自《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》。
金字大藏经 （佛教经书）
大藏经是收录佛教典籍的全书；所谓金字大藏经，就是用金粉书写的大藏经，弥足珍贵。
内心大莲华 （佛学术语）
内心大莲华是佛学术语，称行者之肉团心也。大日经二曰：‘内心大莲华，八叶及须蕊。
饶益有情戒 （佛学术语）
饶益有情戒：发心行菩萨道者，一定要发利益一切众生之心，以一切善法、资财、神通等利
申日儿本经 （佛教经书）
申日儿本经一卷，刘宋求那跋陀罗译，此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事
佛国六道众 （佛教术语）
六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道
韦蓝王尊者 （佛教尊者）
韦蓝王尊者是五百罗汉第叁佰陆拾叁尊，韦蓝王尊者，即韦蓝王菩萨。属十方诸大菩萨之一
十信觉灭相 （佛教术语）
十信觉灭相属于佛学术语，十信觉灭相者，谓菩萨修行，证此信位，则能觉了心中念念灭相
五同缘意识 （佛学术语）
佛学术语，四种意识之一，第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是
爱染曼荼罗 （佛教产物）
爱染曼荼罗，佛教产物。爱染曼荼罗：即以爱染明王为本尊之曼荼罗。其种类不一，有十七