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龟藏六 （出自《法句譬喻经》的佛教术语）
【龟藏六】 [出法句譬喻经] 佛在世时。有一道人。在河边树下学道。十二年中想念不
十大数 （佛学术语）
【十大数】 [出华严经] 十大数者。华严经阿僧祇品。心王菩萨问佛。云何阿僧祇乃至
洪寿林 （中国伊斯兰教洪门门宦教臣）
洪寿林（1852～1937），中国伊斯兰教洪门门宦教臣。字海如，道号撒合卜·则玛
十三观门 （佛学术语）
十三观门，指三贤十圣之行法；修此十三观门者，则称十三大法师。即配之于五忍；则于伏
七分别 （佛教术语）
七分别 唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七
是心是佛 （佛学术语）
是心是佛释义：观经所说于观法中想佛故，是观想之心即为佛也。
一上神通 （佛教术语）
一上神通是一个佛教术语。
毗婆舍那 （以佛教所谓的正见观察）
毗婆舍那（Vipasana）意译“观”，《宝云经》解释毗婆舍那“谓正观察”，正观
善巧安心 （佛学术语）
为善巧安心止观之略称。谓巧妙运用止观，使心安住于法性之中。此一观法，除上根者外，
染净二法 （佛学术语）
染法和净法的合称。又作净法不净法。为无明烦恼所染污的有漏法，称为染法；没有垢染的
杂譬喻经 （佛教典籍）
杂譬喻经，指佛典中的譬喻经（以譬喻故事彰显佛理的经文），共有五部。《杂譬喻经》中
五善五恶 （佛学术语）
佛学术语，指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五
十王宝忏 （常见的佛教超度法事仪式之一）
十王宝忏是一种常见的佛教超度法事仪式，佛教信徒一般认为此忏与拜地藏忏不管是从法事
开示悟入 （佛学术语）
开示悟入是佛学术语。开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见，此开
归家稳坐 （佛教术语）
归家稳坐，佛教术语，以归家有安稳著落之感，比喻远离迷妄生活，一念发心，修行佛道，
念念相续 （佛学术语）
念念相续是指一心一意专注于一件事事，前后不参杂念的意思。佛学术语，行者所起之心念
迦絺那衣 （佛学术语）
音译又作羯耻那衣、迦郗那衣；意为坚实衣，旧译赏善罚恶衣，一般意译为功德衣。指比丘
莲华部母 （佛教术语）
莲华部母，佛教术语，三部五部，各有部主与部母，部主如国王，部母如王夫人。莲华部以
三时坐禅 （佛教名词）
原始佛教有四时坐禅之法，即：(一)黄昏坐禅，约于午后八时。(二)早晨坐禅，约于午
第一义智 （佛教术语）
第一义智，佛教术语，指究极绝对之智慧。即于“金刚喻定”断尽一切烦恼之究竟佛智。金
圆光观音 （佛教术语）
相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害
新薰家 （佛教名词）
新薰家，佛教名词，又作唯新薰家。印度唯识学者中，主张一切种子悉皆七转现行之所薰生
文字人 （佛教术语）
喻做学问浮于文字表面之上，未缘木求本之人。【文字人】丁福保《佛学大辞典》：“【文
不坏相 （佛学术语）
不坏相是佛学术语，九无学之一，二十七贤圣之一。此种阿罗汉所得三昧之种种因缘不败坏
无云天 （佛学术语）
无云天的梵名Anabhraka ，音译作阿那婆伽、阿那婆迦、阿那婆诃。又作无阴天
如幻三昧 （佛学术语）
佛学术语，达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰：‘
三随烦恼 （佛学术语）
三随烦恼，佛学术语，出自华严经随疏演义钞，谓昏烦恼乱之法。长时随逐不舍。故名随烦
西藏佛像 （西藏境内佛教艺术的表现形式）
15世纪是西藏佛教艺术发展史上的一个鼎盛期，雕塑绘画创作繁荣，与内地艺术交流密切
阿那楼驮 （宗教佛教）
旧称阿那律、阿那驮，译作如意、无贫，新称阿泥律陀，译曰无灭如意。佛十大弟子中天眼
佛陀蜜多 （佛学术语）
梵名 buddhamitra。资料上载为付法藏第八祖或九祖，后世定为第九祖。又作
圆顿止观 （佛教著作）
《圆顿止观》即《摩诃止观》是一本佛教著作。与《法华玄义》、《法华文句》台称天台三
六种动相 （佛教术语）
六种动相， [出大乘同性经并大智度论] 相即涌没之相。涌谓涌起。没谓隐没也。以东
西风禅寺 （佛教禅宗五祖的道场）
西风禅寺，始建于唐代，原名狮子庵，有三重，青砖小瓦，砖木结构，坐东向西，为佛教禅
一心念佛 （佛教术语）
（术语）念佛之心不二也。法华经安乐行品曰：“不独入他家，若有因缘，须独入时，但一
波利尸迦 （佛学术语）
波利尸迦，佛经中提及花名，意为雨时花也，或云夏生花，其花白色，甚香，半夏时生故名
成等正觉 （佛学术语）
成等正觉，佛学术语，满菩萨之因行而成等正觉也。佛学术语，满菩萨之因行而成等正觉也
裸形外道 （佛教术语）
裸形外道，梵语acelaka。又作露形外道、无衣外道。古代印度二十种外道之一。
吴公祖师 （北宋佛教人物）
吴公祖师俗名吴昭应，系延陵吴在岵山塘溪村吴坂吴姓二世祖吴原忠之长子。
弥陀定印 （佛教术语）
亦名“妙观察智定印”，略称“定印”。是阿弥陀佛入定之印相。两掌仰置脐下，右手叠于
毗质多罗 （佛学术语）
毗质多罗是，佛学术语、杂语，英文是Bicitra，译曰善。大日经疏一曰：“此善字