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莲社七祖 （佛教术语）
莲社七祖:始祖庐山辩觉正觉圆悟法师（慧远。师道安法师）二祖长安光明法师（善导云是
先尼外道 （佛学术语）
先尼外道是一个佛学术语，意译有军、胜军。又作西尼外道、西你迦外道、霰尼外道。指笃
四预流支 （佛教的一个概念）
四预流支是佛教的一个概念，是证入圣者之流（须陀洹）的四个要素，包括“亲近善士，听
舍家弃欲 （佛学术语）
舍家弃欲，出家沙门之行法也。佛学术语，出家沙门之行法也。即离妻子眷属之爱著五欲之
应法沙弥 （佛学术语）
《应法沙弥》是佛学术语，（杂名）三沙弥之一。佛学术语，正应沙弥之年龄者。即自十四
破三昧耶 （佛学术语）
为密宗所立三种重罪之一。指已受法之行者对密藏产生疑惑或邪见之谤法罪。[大日经疏卷
法身菩萨 （佛学术语）
法身菩萨又作法身大士，指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨。大智度论卷
中国僧伽 （佛教术语）
什么是僧伽？和合众的意思。比丘三人以上，身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，
摩诃衍化 （佛学术语）
摩诃衍化是一种佛学术语，是说以大乘法治国。佛学术语，以大乘法治国也。金光明经上曰
像法转时 （佛学术语）
佛学术语，像，似之义；转，活动之义。此谓佛陀入灭后像法起行之时。药师琉璃光如来本
十法界钞 （佛教术语）
《十法界钞》又称作《十法界事》，以论述日莲宗与天台宗的不同。谓《法华经》以前的经
转嘛呢桶 （佛教术语）
转嘛呢轮或嘛呢桶祈祷。嘛呢轮或嘛呢桶外刻六字真言，内装佛教典籍，每旋转一圈就等于
所愿不虚 （佛学术语）
所愿不虚，佛学术语，诸种愿望皆满足之意。法华经普贤劝发品曰：‘普贤！若于欲世授持
名字菩萨 （佛学术语）
佛学术语，谓大乘行位中小信之菩萨。璎珞本业经下曰：‘从不识始凡夫地，值佛菩萨教法
门门不同 （佛教术语）
门门不同，佛教术语。应众生之机，而佛之教法有不同也。般舟赞曰：“一切如来设方便，
香严上树 （中国佛教禅宗史书）
《香严上树》是中国佛教禅宗史书。香严和尚云：“如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不
因圆果满 （佛学术语）
谓修行的因具足时，则佛果的功德亦圆满。佛学术语，修行之因具足而佛果之德圆满也。心
教理行果 （佛学术语）
教、理、行、果的并称。为三宝中法宝的分类，一般称为四法宝。指能诠的言教、所诠的义
一心称名 （佛学术语）
《佛学常见词汇》很专心地称念佛的名号。乃专注一心，称念佛菩萨之名号。法华经普门品
生已有想 （佛学术语）
生已有想，佛学术语，菩萨初生之时，诸天人等，咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果
一法界心 （佛学术语）
一法界心，是佛学术语，意思是超越对立，远离差别的究极之心。佛学术语，意指超越对立
杂譬喻经 （佛教典籍）
杂譬喻经，指佛典中的譬喻经（以譬喻故事彰显佛理的经文），共有五部。《杂譬喻经》中
八部鬼众 （佛学术语）
【八部鬼众】 [出翻译名义] 一乾闼婆梵语乾闼婆。华言香阴。谓不啖酒肉。唯香资阴
随自意语 （佛教术语）
随自意语是佛教术语，如来三语之一。佛教术语，如来三语之一。佛随顺自意自说所证之一
痈疮剌箭 （佛教术语）
佛教术语，譬五欲之害身。止观七曰：“痈疮剌箭，常自是苦，有何可乐？”智度论三十一
神我外道 （佛学术语）
神我外道，佛学术语，十种外道之一。如六派哲学中之数论、胜论等说，谓人、天各自为常
六严二圣 （佛教术语）
六严二圣(Bodhisattva Akashagarbha)，在西藏寺庙，龙树常
三乘观门 （佛教术语）
三乘观门，四教中之三藏声闻、缘觉、菩萨等三乘，分别以观苦谛、集谛、道谛，作为修行
仁俭禅师 （佛教和尚）
仁俭，生卒年、俗姓氏及本贯皆未详，约七世纪下半叶前后在世。得法于嵩山慧安禅师，曾
妙喜世界 （佛学术语）
佛学术语，界名，（界名）维摩居士之国土也。佛学术语，界名，（界名）维摩居士之国土
同异俱分 （佛学术语）
同异俱分，因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句‘同品有非有，
识入母胎 （佛教术语）
佛教术语，瑜伽十卷七页云：问：如经中说：六界为缘，得入母胎；何故此中唯说识界？答
婆须达多 （佛教术语）
梵名Vasudatta 。意译财施、有善施行。据八十华严卷六十二载，文殊师利至福
佛说斋经 （佛教术语）
佛法斋者。道弟子月六斋之日受八戒。受斋之日当习五念。若人有信有戒有闻有施有智奉佛
香为佛使 （佛学术语）
佛学术语，香者为能通人之信心于佛之使，故云佛使。行事钞讣请篇曰：‘增一云：有设供
妙观察智 （佛学术语）
阿弥陀佛（无量寿佛、无量光佛）西方极乐刹土红色，莲花部《心地观经·二》：“妙观察
四无碍辩 （佛学术语）
指佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍
微细生死 （佛学术语）
微细生死，佛学术语，为‘变易生死’之异名。佛学术语，为‘变易生死’之异名。大乘义
出世间道 （佛学术语）
出世间道是一个佛学术语，指出离有为迷界之道。即菩提道，乃除灭烦恼、趣向涅槃之无漏
八卦凸镜 （道教中的法器）
八卦凸镜法器与平光镜有所不同，如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法