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默朗钦莫 （四大藏传佛教佛事）
默朗钦莫（汉语：传召法会）意指盛大祈愿法会，是乃宗喀巴大师所倡导的四大藏传佛教佛
因集生缘 （佛学术语）
“因集生缘”是一个佛学术语，指十六行相中之四行相。佛学术语，十六行相中之四行相。
自性三宝 （佛学术语）
自性三宝包括佛宝、法宝、僧宝，隶属于佛学，自性本具的三宝，如众生具有灵明觉照的佛
南卡迎波 （佛教术语）
南卡迎波是一种金心形状之花，融入佛陀严谨之教诲与随起之大行。以金心形状之花供献，
刀锯地狱 （佛教术语）
刀锯地狱，佛教中指第18层地狱，又有一种说法将其称为 烊铜地狱关押的都为偷工减料
昙鸾墓地 （佛教净土宗祖师墓地）
昙鸾是佛教净土宗祖师，在玄中寺创立了佛教净土宗派，并著有《往生论注》等书。是南北
娑摩吠陀 （佛教名词）
娑摩吠陀（Samaveda；梵文：सामवे sāmaveda是由sāman“典
慈砂龙芽 （道教外丹术语）
【慈砂龙芽】道教外丹术语。即天南星。其性苦辛，温，有毒。《纯阳吕真人药石制》曰：
七贤七圣 （佛教术语）
七贤七圣，佛教术语，名数，萨婆多宗所立。信行，法行（初果），信解，见得（第二果第
造像题记 （佛教的产物）
造像题记也叫发愿文，是随着石窟开凿兴起的一种造像与文字有机结合的表现形式，是佛教
桑杰扎西 （藏传佛教噶举派僧人）
桑杰扎西是藏传佛教噶举派僧人桑杰扎西，俗称“海喇嘛”。藏传佛教噶举派僧人，青海瞿
东弗于逮 （佛教术语）
佛教术语，地名，P&umacron;rva－videha，旧曰弗婆提，又曰弗于逮
唯识九难 （佛学术语）
佛学术语，对诸法唯识之教理所提出之九种疑难。成唯识论卷九予以答释。此乃据何教理而
外道相善 （佛学术语）
外道相善佛学术语，外道所修之观行也。佛学术语，外道所修之观行也。名之为相善，有二
无量四谛 （佛教术语）
四种四谛之一。此系别教之说，认为三界内与三界外有恒沙无量之差别相，具无量法门，乃
普渡大斋 （佛教法会）
普渡大斋是佛教所有法会中最大，最殊胜的法会。全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”
觉真法师 （世界佛教论坛总编辑）
觉真法师，江苏南通人，生于1933年。儿时出家，童真入道。是著名大德高僧茗山上人
大善知识 （佛教术语）
指大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。【大善知识】《佛光大辞典》：“
二种我见 （佛教术语）
【二种我见】 [出起信论] 一人我见谓凡夫之人。于五阴身。强立主宰。计我为人。作
相续差别 （佛教术语）
相续差别是佛教术语。佛教术语，瑜伽一百卷十五页云：云何建立相续差别？当知相续，略
卑己苦躬 （佛教术语）
卑己苦躬宋·僧藏，遇仁祠则礼，逢硕德则礼，僧俗施拜，俯偻而走。当众务也，屈己犹臧
行蕴建立 （佛教术语）
二解 集论一卷五页云：云何建立行蕴？谓六思身。眼触所生思，耳触所生思，鼻触所生思
赖耶三相 （佛学术语）
佛学术语，即第八阿赖耶识所具之三种相。唯识宗以阿赖耶识之自体本具诸法之因与果，为
绛曲格哉 （藏传佛教噶当派高僧）
绛曲格哉(1084—1167) 藏传佛教噶当派内郎素巴系僧。西藏阿里人。幼年出家
大乘义章 （隋慧远编著的佛教著作）
《大乘义章》是隋慧远（523～592）著佛教著作。原著共五聚，凡二百四十九科，分
现世利益 （佛学术语）
佛学术语，专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上
常随佛学 （佛教术语）
华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用
修明法师 （中国佛教法师）
修明法师，俗姓贾，名鸿儒，北京人。清光绪三十二年（1906年）生于北京一个经营古
四种布施 （佛教术语）
四种布施，佛教术语。笔施、墨施、经施、说法施。笔施是见人发心书写经文，以笔施之，
迷幻天堂 （佛教专辑）
迷幻天堂是一盘光碟，融合了中东迷幻与西藏的神秘感，穿插了佛教的宁静，加入了现在最
罗浮山人 （唐代道教人物）
唐道士。名轩辕集。生活于八世纪。知医，尝为广州监军吴德鄘医治足疾。唐道士。名轩辕
玉皇圣诞 （道教所奉玉皇大帝诞生日）
玉皇圣诞，道教所奉玉皇大帝诞生日。《道藏辑要》箕集《高上玉皇本行集经》、《续道藏
四值功曹 （民间信仰和道教所奉的天庭中四神）
四值功曹是民间信仰和道教所奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。相当于天界的值班
五时八教 （佛教概念）
乃天台宗智顗大师判解一大藏佛教。以五时定释迦一代圣教说法之次第。以八教分别其说法
弥陀定印 （佛教术语）
亦名“妙观察智定印”，略称“定印”。是阿弥陀佛入定之印相。两掌仰置脐下，右手叠于
神州和乐 （中国佛教史上首部交响乐）
《神州和乐》是中国佛教史上首部交响乐，采用五乐章的合唱交响乐形式，由深圳交响乐团
心性本净 （佛学术语）
佛学术语，指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性，但此后起之客尘烦恼，不为心之本
僧戒八段 （佛教用语）
佛教用语，比丘所应受持之具足戒，可分为八类。即：四波罗夷、十三僧残、二不定、三十
十二缘生 （佛学术语）
十二缘生是佛学术语，十二因缘也。祖庭事苑曰：“缘生即十二因缘，亦名十二缘生。”佛
无上大果 （佛教术语）
佛学知识， 即佛果。对于等觉而言，称为无上果；对于二乘小果而言，称为大果。法华经