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命梵 （佛学术语）
佛学术语，命难与梵难之二也。关于我命存亡之灾难，谓之命难。关于我梵行（清净持戒）
勤旧 （佛教名词）
勤旧，汉语词语，读音qín jiù，意思是佛教名词，指禅院知事、侍者、藏主等的退
朱谕 （佛学术语）
朱谕，汉语词语，拼音是zhū yù，意思是清制，内外奏章或特降之旨，由皇帝用朱笔
经夹 （佛教术语）
经夹又作梵夹。刻经文于贝多罗叶，夹以厚板，以绳结之，故称为梵筴。夹，或为筴之误；
佛种 （佛教词语）
佛种，能生佛果的种子，如菩萨发菩提心修六度万行是。能生佛果的种子，如菩萨发菩提心
狂慧 （佛教语）
狂慧，汉语词语，读音kuánɡ huì，佛教语，谓散乱不定的浅慧。佛教语。谓散乱
佛台 （佛教用品）
佛台，修学佛道所必要的法具，供养诸佛菩萨。①不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关
西净 （佛教用语）
西净，佛教用语，乃指西序之人所使用之厕所。佛教用语，乃指西序之人所使用之厕所。
万虚 （专掌佛教事务的官署）
僧录司，专掌佛教事务的官署，唐始置。（见第十三回）总理虚无寂静教门僧录司正堂。
色贪 （佛学术语）
【 色贪 】 《 丁福保佛学大辞典 》（术语）五上分结之一。见结条附录。
入信 （佛学术语）
入信，佛学术语，出自《 丁福保佛学大辞典 》。（术语）入于信仰也。
法灭 （佛教术语）
佛法灭时，亦即在末法过后的时期。佛法灭时，亦即在末法过后的时期。
信慧 （佛教术语）
五根中的信根和慧根，信根能破邪见，慧根能断无明。
初住 （佛学术语）
初住，佛学术语，菩萨乘五十二位中十住之第一。
法见 （佛学术语）
执著一法而是此非他。执著一法而是此非他。
择灭 （佛学术语）
梵语pratisam!khya^-ni=rodha，巴利语patisan%kha
玉垄 （道教语）
玉垄，男，道教语。指鼻神。《黄庭内景经·至道》：“鼻神 玉垄 字 灵坚 。”梁丘
遁光 （佛学术语）
遁光是遁法的一种.驾遁光乃是凝气初期所驭之能，可日行千里。遁法有佛家心光遁法、玄
三大部 （佛学术语）
《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》、《摩诃止观》各十卷。
受报果 （佛学术语）
受报果，由有作业，即须受报，所以妄惑为因，作业为缘，受报为果。
宗客巴 （藏传佛教格鲁派（黄派）开派祖师）
达赖、班禅喇嘛的祖师宗客巴，是藏传佛教格鲁派（黄派）的开派祖师。
梵众天 （佛教专有名词）
梵辅天，佛教的专有名词。色界天二十二层天第三层。参见色界天详述。
关荣基 （香港道教联合会青松中学副校长、校董）
关荣基博士，香港人，教育家。香港道教联合会青松中学副校长、校董。
诺健那 （佛教名词）
梵名音译又作荼健那，意译露形身、露形神或露身，系一具有大力气之神祇。
熊鱼山 （明末清初佛教居士）
熊鱼山，明末清初佛教居士。据《居士传》卷五二载，名开元。湖北嘉鱼人。
常世神 （日本宗教神道教中的神灵）
常世神，日本宗教神道教中的神灵之一，是日本大化改新时期颇受欢迎的神。
阿差末 （佛教术语）
阿差末，佛教术语，此云无尽意。天台云：知一切法性无尽故，菩萨发心无尽。
经供养 （佛教术语）
经供养又作开题供养，书写经典送人，或书写经毕，欲置入经藏时所行之法会。
迎恩宫 （湖北省武当山里的道教宫观）
武当山迎恩宫道教宫观。在湖北省丹江口市境内的武当山北麓石板滩大石桥南。
轻垢罪 （佛学术语）
轻垢罪，为重罪（波罗夷罪）之对称。其罪虽轻，然污黩清净之行，故称轻垢罪。
不妄语 （佛学术语）
《不妄语》是佛法内容，不妄语，即不可说虚妄不实的假话骗人，包括八个方面。
承庆寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
承庆寺是一座位于中国内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗的藏传佛教格鲁派寺院。
东少林 （中国汉传佛教的禅宗祖庭）
东少林，即东少林寺，位于山东滕州大坞镇洪山口旅游区，是中国汉传佛教的禅宗祖庭。
烦恼障 （佛教术语）
烦恼障，佛教语。谓坚持我执，丛生贪嗔，而为解脱之阻碍者。二障之一。与所知障相对。
我所事 （佛学术语）
我所事，佛学术语，意思是与我所，我所有同。俱舍论二十二曰：‘我所事者，谓衣服等。
器手天 （佛学术语）
器手天，密教胎藏界外金刚部众之一天，为伊舍那天之眷属。以其手执酒器，故又称器酒天
铁瓦仙 （株洲市炎陵县道教圣地）
铁瓦仙位于株洲市炎陵县大院农场与石洲乡之间的团苍山上，是道教圣地，有六百余年的历
文殊友 （佛教术语）
蒋华西宁依照文殊菩萨的授记，前去依止噶绕多吉大师，时大师已75岁，依止修学了数十
二足尊 （佛教术语）
又名两足尊，是佛的尊号，因佛在有两足的有情中是最尊最贵者。又佛福慧两足，故被称为
十种信 （佛学术语）
『信』者，心所法之名，於诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐，使心澄