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使徒后期教父 （基督教名词）
使徒后期教父，基督教名词之一。公元17世纪开始出现。指公元2世纪，传为与使徒们有
自由福音主义 （基督教词语）
自由福音主义，泛指20世纪初期英国的那些既承袭古典福音派信仰，又接受科学实证世界
沙罗南卡罗 （佛教用语）
近世锡兰佛教的复兴者。十六岁剃度为沙弥。学德俱优，行仪精勤。精通巴利语、梵语，奠
灭定业真言 （佛教用语）
灭定业真言是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪
西贺牛州 （佛教传说中的四大部州之一）
西贺牛州为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。
道教协会 （道教协会）
全国、省（自治区、直辖市）、市、县（区）为团结道教徒爱国爱教、促进道教健康发展、
心不可得 （佛教术语）
佛认为众生一切的“心”都在变化中，永远不会停留，这就是“心不可得”。佛认为众生一
毗庐寺 （佛教寺庙）
毗庐寺位于河北省石家庄市西郊上京村，是中国佛教临济宗的一座古老庙宇，以保存有精美
转廓拉 （佛教信仰）
转廓拉围绕寺院或嘛尼堆、还有神山神湖绕行一周或数周，在转廓拉时要手上拿着念珠念六
第二月 （佛教术语）
第二月，佛教术语，泛指似有非有的事物。出自《佛光大辞典》。犹如眼翳之人，望真月时
色金刚 （佛教名词）
色金刚，梵名 ru^pa-vajra。于密教金刚界曼荼罗理趣会中，相当于四摄菩萨
像始 （佛学术语）
【像始】 指像法时代之始。赞阿弥陀偈（大四七·四二四上）：‘本师龙树摩诃萨，诞形
识牛 （佛学术语）
识牛是佛学术语，譬喻，即以身比喻车，以识比喻牛。谓众生受业识之牵引，轮回于六道，
阿难具八法 （佛学术语）
【阿难具八法】 [涅槃经出] 梵语阿难。华言庆喜。经云。佛语文殊师利言。阿难具足
进化神学 （基督教术语）
进化神学（Evolutionary Theology），亦称“基督教进化论”。结
卦圣 （佛学术语）
天道有途，卦道无极。盲人少年袁易，面对家仇族恨，只有以卦破天。在他以卦成圣的征途
结线 （佛教术语）
结线所属现代词，指的是密教为调伏而修六字经法时，捻合十四条白丝，并诵真言，祈愿将
见轭 （佛学术语）
佛学术语，集异门论八卷四页云：云何见轭？答：如世尊说：苾刍当知；有诸愚夫无闻异生
海棠观 （潮阳最早全真派道教点）
，是潮阳最早全真派道教点，，，由桑田乡人林朝傅倡建，谷饶乡岁贡，林登施祖谷二十五
张秉一 （道教正一派第二十一代张天师）
张秉一，字温甫，子坚之长子。母杨氏，梦神人屡金龟下降，觉而有娠，怀十有五月而生。
百塔寺 （中国佛教三阶宗祖庭）
百塔寺为中国佛教三阶宗祖庭，位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，
金幢 （佛教用物）
金幢，佛教用物。佛殿里悬挂的装饰品。以黄色锦缎(或一般丝织品)制成，长筒形。《观
早期基督教建筑 （主要建造活动为基督教堂与修道院）
早期基督教建筑，公元4—9世纪欧洲奴隶社会崩溃与封建社会形成时期的建筑。主要建造
帧画 （佛教画）
帧画是佛教画的一种。画在单幅娟上，贴于墙壁，以后揭下，镶装边框，后加衬布，上置挂
二智 （佛学术语）
佛教词汇，二种智慧的简称。与中国本土的“智”不同。指二种出世圣者之智慧。
一道无为心 （佛学术语）
【一道无为心】丁福保《佛学大辞典》：“【一道无为心】……知于此住心，不坏因缘，而
论藏 （佛教三藏之一）
【释义】：佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经﹐佛弟子及诸菩萨又据此解释
四川原道文化博物馆 （道教文化专题博物馆）
四川原道文化博物馆，成立于2006年，位于四川省成都市，业务范围是“文物保护收藏
三缔 （佛学术语）
三谛，互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，举一即三，全三即一，十法界中，任何
戒定真香 （佛教僧侣早晚课时吟唱的梵呗）
《戒定真香》一般是指佛教僧侣做早晚课时吟唱的梵呗。寺院内演唱的梵呗，历来多由山门
庄严国土 （佛教的一重要理念）
庄严国土，别称净土、净域等，是佛教的一重要理念。庄严国土:是佛教的一重要理念。这
重生得救 （基督教名词）
重生得救，基督教名词。重生（Regeneration；Rebirth）：基督教基
梦争衣 （佛教传说）
佛教传说，讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰：‘王梦见有广坚衣。有十八人，各执少分
楞严经 （佛教经文）
《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重
法尘 （佛教用语）
法尘，六尘之一。法尘是意根所缘的境界，意根对前五根所缘的境界，分辨好丑，而起善恶
法藏部 （佛教部派）
法藏部，梵文Dharmagupta的意译，佛教部派之一。释迦逝后三百年从上座部分
查经班 （基督教会《圣经》学习班）
查经班（Bible Class），基督教会以学习《圣经》为主要科目的学习班。18
北传伏藏 （藏传佛教术语）
北传伏藏，是藏传佛教术语，简称北藏。尼玛派的传承有远传、近传、净相传承等三种形式
归主 （部分基督教信徒对人死亡后的称法）
归主是部分基督教信徒对人死亡后的称法。在基督教信徒们看来，人在死了以后，灵魂会回
法岁 （佛教语）
法岁，佛教语。出家受戒后的僧人，每年夏天安居三月。安居毕，即增加一年的"法岁"。