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香积如来 （佛教人物）
《佛学大辞典》「香积」条：（佛名）众香世界之佛名。维摩经香积佛品曰：「上方界分，
大愚三拳 （佛教术语）
大愚三拳，佛教术语，禅宗公案名。又作临济大悟，出自佛光大辞典。大愚指唐代之高安大
七断灭论 （佛学术语）
佛学术语，外道之七种断灭论说。又称七断见论、七事断灭宗。外道十六宗之一，六十二见
四安乐行 （佛教专有名词）
菩萨于恶世弘扬《法华经》时，应安住四种法：一、安住菩萨行处及亲近处。二、若口宣说
圆明讲堂 （汉族地区佛教全国重点寺院）
上海圆明讲堂，创立于1934年秋，是现代名僧圆瑛法师的道场，1983年，被国务院
菩萨宝鬘论 （佛教经书）
《菩萨宝鬘论》是阿底峡尊者一生中最精华之著作之一，宣讲了甚深的精华窍诀。梵语：菩
撒乞阿盘第 （西藏佛教花教派僧人）
撒乞阿盘第，西藏佛教花教派僧人。撒乞阿盘第：西藏佛教（喇嘛教）花教派僧人。被成吉
声闻畏苦障 （佛学术语）
声闻畏苦障是一个佛学术语。杂语，声闻之人，怖世间生死之苦，愿求真空之涅槃，为证佛
伊罗钵龙王 （佛教术语）
佛教术语，（异类）Era%pattra，伊罗钵龙王，毁佛之禁戒，损伤树叶。以此因
洞玄五称经 （佛教经文）
洞玄五称经是佛教经文。
无嗔心所 （佛学术语）
无嗔心所，佛学术语。佛学术语，此为心所有法中的十一善心所之一．逆境当前，不生恚恨
密宗手印 （佛教术语）
密宗手印，密宗以手印为表示本尊意愿、能力的一种方式。手印（梵文mudra，藏文p
自共二相 （佛学术语）
自共二相是佛学术语，指自相与共相。自相，即自体个别之体相；共相，即诸法共通之义相
觉真法师 （世界佛教论坛总编辑）
觉真法师，江苏南通人，生于1933年。儿时出家，童真入道。是著名大德高僧茗山上人
五篇 （佛学术语）
佛制戒律—在家人不得阅读律藏《僧祗律》中规定，比丘若向未受具人说五篇七具之名，便
加说 （佛教术语）
加说是佛教术语，指蒙佛力加被而说法。佛教术语，指蒙佛力加被而说法。如般若部经典，
七喻 （佛学术语）
七喻（一）指《法华经》所列举的火宅、穷子、药草、化城、衣珠、髻珠、医子等七种譬喻
十烦恼 （佛教用语）
十烦恼是佛教所说的别相中的10种烦恼。佛教所说的别相中的10种烦恼：C贪，心缘内
行脚僧 （佛教术语）
游方之僧，即称为行脚僧，也叫云游僧，与禅宗参禅学道的云水同义。指无一定的居所，或
见思 （佛学术语）
见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见
禅法 （佛教术语）
佛法两大分支“般若”、“禅法”中的一支。禅法是指心智的培育和发展。作为一个朝向最
座主 （佛教词语）
座主有两种含义，一是中国古代的一种政治关系称谓；二是佛教词语。早在汉代实行察举制
行蕴 （佛教术语）
行蕴（samskara-skandha）佛教术语，在五蕴中，指与识尘有关联所产生
桑结贝 （藏传佛教僧人）
桑结贝，藏传佛教僧人。《元史》译作“相家班”。系第五任帝师扎巴俄色的弟弟的儿子，
十一色 （佛教术语）
【十一色】 [出大乘广五蕴论] 色以质碍为义。谓眼耳鼻舌身无表六种。即内色也。色
三如来 （佛学术语）
三如来，佛学术语，名数，又天台依智度论二‘如法相解，如法相说’之文而释三身如来。
五种故思 （佛学术语）
五种故思，佛学术语。佛学术语，经过思惟所造之故思业分为五种，即：(一)他所教敕之
增道损生 （佛教术语）
台宗所说“法华本门”之利益。道，指中道智；生，指变易生死。增道损生，即谓中道智渐
生即无生 （佛学术语）
生即无生是诸部般若经所说的道理。生即无生，无生即生，俗谛叫做生，真谛却叫做无生，
沙弥救蚁 （佛教故事）
沙弥救蚁是一个佛教故事。佛教故事，有罗汉畜一沙弥。知七日后命终，使归家。路见蚁穴
四句百非 （佛教专有名词）
无里头也有四句，无有、无无、无亦有亦无、无非有非无。所以这四句，每一句里头有四句
无生无灭 （佛教术语）
无生无灭是一个佛教术语，出自《不增不减经、北本涅槃经卷九、大智度论卷八、卷三十三
七种生死 （佛学术语）
佛学术语，众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种
密迹金刚 （佛教中的护法神）
密迹金刚（梵文：Guhyapāda vajrah），或称”夜叉王”，另有金刚密迹
二种差别 （佛学术语）
二种差别是佛学术语， 因明用语。指有法差别和法差别。所谓差别系指言陈与意许不完全
能净法师 （湖南省佛教协会副会长）
能净法师，1963年12月7日出生于湖南省平江县，1978年在平江三联中学毕业。
震旦三玄 （佛学术语）
佛学术语，指我国诸子百家主要教说中之周易、老子、庄子。华严玄谈卷八记载澄观之说，
三十六句 （佛教术语）
【三十六句】法华经玄义论及感应道交，由机应相称所立之三十六句。众生之机与如来相应
四种现量 （佛教术语）
四种现量是陈那因明对现量的分类。大乘所说的现量有四种，即五识现量（根现量）、五俱
三性一际 （佛教领域术语）
三性即三自性，指摄大乘论中之遍计所执性、依他起性、圆成实性；谓此三者由本、末二方