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喇嘛林寺 （位于西藏林芝县布久乡的佛教寺院）
喇嘛林寺，又名桑多白寺，藏语意为“铜色莲花山寺”，位于西藏林芝县布久乡尼洋河下游
无愧心所 （佛学术语）
无愧心所，佛学术语，此为心所有法中的中随烦恼心所之一。无愧是愧之反，没有廉耻之心
唯心缘起 （佛学术语）
唯心缘起是佛学术语，解释为谓诸法系依一心（如来藏心）之缘而生起。佛学术语，谓诸法
正刚法师 （重庆市佛教协会副会长）
正刚法师，1990年本科毕业，现任重庆市佛教协会副会长，重庆佛学院副院长，重庆缙
鸣沙余韵 （佛教典籍）
《鸣沙余韵》是一部佛教典籍，全一帙。日本矢吹庆辉（1879～1939）编。庆辉自
祝千活佛 （藏传佛教格鲁派活佛）
祝千活佛是藏传佛教格鲁派活佛。驻锡甘肃省武威市天祝藏族自治县的祝贡寺，以及内蒙古
三种礼佛 （佛学术语）
佛学术语，出自《华严孔目》。一成过礼谓礼佛时。身仪不正。而与轻慢相应。如碓上下。
三聚圆戒 （佛教术语）
谓在三聚净戒中，每一戒都互具互融，就以杀生戒来说，远离杀生的恶行，就是摄律仪，为
六度满相 （佛学术语）
六度满相，佛学术语，修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之
仁青安杰 （省佛教协会会长）
仁青安杰，男，青海共和人。1994年毕业于中国藏语系高级佛学院。在职大专学历。现
米里有虫 （佛教术语）
“米里有虫”是出自中华佛教百科全书中的佛教术语。禅宗公案，在一座禅寺里，负责煮饭
依解起行 （佛学术语）
先依闻思理解佛法之义理，得正见，然后以正见为导而修行，为修学佛法的通途。天台宗更
知苦乐法 （佛教名词）
来自大乘佛教经典《地藏经》，是大乘佛教宣扬的根本教义。《地藏经》说到“尔时十方无
武当拂尘 （道教的法器）
拂尘为道教法器之一，亦是道教弟子清净云游之物。后经演变，成为一种独具风格的软兵器
强嘎日追 （藏传佛教寺院）
强嘎日追，位于西藏自治区拉萨市城关区蔡公堂乡白定村，是一座藏传佛教寺院。强嘎日追
六波罗密 （佛教领域术语）
六波罗密华译六度，即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅
四增上心 （佛教术语）
【四增上心】佛教术语，四禅的别称。即第一增上心，称为初禅；得第二增上心乃至第四增
道一法师 （佛教法师）
道一法师，字世展，号菩提道一。籍贯山东，山西省五台山普济禅寺住持。自幼跟随祖父习
说听双存 （佛学术语）
说听双存佛学术语，谓生佛互在，则因果交彻，故众生心中之佛，为佛心中之众生说法；佛
六轮对位 （佛教术语）
据菩萨璎珞本业经卷上载，轮有运转、摧碾二义，谓佛菩萨运转法轮，则能摧碾众生惑业，
付法八祖 （佛学术语）
佛学术语，日本真言宗传持八祖之对。以教法次第相承之八祖师。即大日如来，金刚萨埵，
林赛格西 （藏传佛教专业性称谓）
林赛格西，藏传佛教专业性称谓，该学衔排在措然巴格西之后，是某位学僧在拉萨三大寺中
正直行道 （佛教术语）
“正直行道”(ujupatipanna)：“真理行道”(bayapatipann
缘起十义 （佛学术语）
缘起十义“三藏法数” ， 出“华严经疏”，缘起者，谓诸法所起因缘，递相摄持，涉入
南北禅宗 （佛教禅宗五祖弘忍以下所分的两支）
南北禅宗，指佛教禅宗五祖弘忍以下所分的两支。一支以神秀为代表，主张渐悟， 因活动
真慈法师 （原中国佛教协会理事、江苏省佛教协会副会长）
俗名许耀东，一九二八年出生于江苏省仪征市，十六岁出家，献身佛门六十多年，具有高深
作用道理 （佛学术语）
作用道理又称为因果道理，是佛学术语。佛学术语，万事万物之存在或变化，皆有其所依的
入众五法 （佛教用语）
佛教中入众即与众共同起居之意，又作交众。学人初入丛林须知之五事，称为入众五法。即
宿作因论 （佛教术语）
宿作因论是佛教术语，谓无系外道，作如是计：凡诸世间所有士夫补特伽罗所受，皆由宿作
释道鬼神 （佛学术语）
如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗①。鹫岭、祇园
施设足论 （佛教著作）
施设足论，小乘有部根本论藏六足论之一。全称《阿毗达磨施设足论》。关于本书之作者，
种子异名 （佛教术语）
种子异名，属于佛教术语，出自于《法相辞典》，作者是朱芾煌。瑜伽二卷二页云：又诸种
止行二善 （佛教术语）
止行二善，犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业，远离犯罪，为消极之止善。修
觉音尊者 （佛教名词）
觉音（梵文 Buddhaghosa），又译为佛音，生卒年不详，西元五世纪时印度佛
老子中经 （道教经书）
《老子中经》，道教书名。二卷，凡五十五篇。《老子中经》为六朝古道经。其中详述道教
绝待不二 （佛学术语）
绝待不二，佛学术语，于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃
外相不净 （佛学术语）
外相不净是佛学术语，外相不净者，谓观此身现见外相皆是不净，九孔常流种种秽恶，如眼
道教咒术 （道教法术的组成部份）
道教咒术，是道教法术最重要的组成部份。它与符箓之术相成，是道教弘扬教法的主要手段
真俗不二 （佛教术语）
佛教术语，天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。是
卡马拉经 （佛教经典）
卡拉玛经（巴利文：Kesamuttisuttaṃ），上座部佛教经典，载《巴利大藏