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天意树 （佛学术语）
佛学术语，天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：‘天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂
天香寺 （南安道教基地）
天香寺始建于隋代，为南安三大古刹之一，后改为道观，祀奉八仙，是南安唯一保存道观面
全分戒 （佛学术语）
全分戒指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒，则称一分戒。又受持全分戒
李玉霜 （城阳街道教委办幼教辅导员）
李玉霜，女，生于1963年，汉族，大专学历，幼儿园高级职称，城阳街道教委办幼教辅
天真佛 （佛教术语）
佛教术语，法身佛之异名。谓众生本具之理性，天真独朗者。证道歌曰：‘法身觉了无一物
结缘众 （佛教术语）
佛教术语，四众之一。虽由宿因浅，未能得现益，而为未来得道之因缘，到如来之法座，而
异熟果 （佛教术语）
谓诸众生现世作不善业，则招来世恶趣之果。若作有漏善业，则招来世善趣之果。以其异世
根本咒 （佛学术语）
指观音之大悲咒。乃大悲心陀罗尼经所说之八十四句陀罗尼，诵之能除重罪，袪除邪恶。因
解脱门 （佛教词语）
解脱门，佛教词语，是指通向涅盘的门户，指空、无相、无愿之三种禅定，因此三种禅定，
一味蕴 （佛教术语）
【一味蕴】，梵语 eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意
七句答 （佛教名词）
佛典中所述回答问题之七种方式。此七种即︰顺前句答、顺后句答、二句答、三句答、四句
五神通 （佛教概念）
五通，五种神通。具称五神通。佛家讲通过入定等方法的修行，开发出人体本就具有的五种
竺叔兰 （佛教人物）
竺叔兰，居士，原籍天竺，父世为避乱而来中国河南定居。少好游猎、嗜酒。后崇佛法，“
一切慧 （佛学术语）
瑜伽四十三卷六页云：云何菩萨一切慧？当知此慧、略有二种。一者、世间慧，二者、出世
般涅盘 （佛教术语）
佛教术语，译为入灭。常略曰涅盘。(参见：涅盘)。俱舍光记二十三曰：“梵云般涅盘。
摩竭鱼 （佛教经论中多处记载的大鱼）
摩竭鱼，亦译“摩伽罗鱼”、“摩迦罗鱼”。佛教经论中多处记载的大鱼，意为“巨鳌”、
五方轮 （佛教五方神佛后的光环）
五方轮是佛教五方神佛后的光环，象征五方佛的五智光明，其意义代表五个方位，五种元素
相续常 （佛学术语）
佛学术语， 三常之一。佛学术语， 三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于
恶道障 （佛学术语）
为五障之一。指生於恶道中，为修行佛道之障碍。恶道，指畜生、饿鬼、地狱等三恶道，生
上人法 （佛学术语）
上人法 (uttarimanussadhamma)：又作过人法。即超越常人的能力
伽字门 （佛教术语）
伽，梵语具云伽陀，华言底。谓知一切诸法根底，不可得故。经云：唱伽字时，入般若波罗
同事摄 （佛学术语）
“同事摄”梵语sama^na^rthata^-sam!graha。为四摄法之一。
摆香山 （佛教传统文化的仪式）
摆香山是佛教传统文化的一种仪式，将供香摆放成堆积状。摆香山，佛教传统文化的一种，
见思惑 （佛学术语）
见思惑，是指佛学术语，三惑之一。见惑与思惑的并称，即迷于界内事理的见惑与思惑。略
第9感 （佛学术语）
第9感，原称“阿摩罗识”意译为“清净识”、“无垢识”，或称真如心、自性清净心、净
潜在性 （基督教经院哲学命题之一）
潜在性（Potentiality），基督教经院哲学命题之一。原为亚里斯多德哲学中
无明父 （佛学术语）
佛学术语，无明与贪爱相和而生我，故以无明喻为父，贪爱喻为母。天台四教仪（大四六·
不退相 （佛学术语）
不退相，佛学术语，九无学之一，二十七贤圣之一。指最上利根，所得功德全不退失之无学
一乘海 （佛教术语）
佛教术语，譬喻一乘之教法如海。佛教术语，譬喻一乘之教法如海。善导之观经疏玄义分，
随缘假 （佛学术语）
随缘假，佛学术语， 四假之一。三论宗主张诸法皆假，而应众生之根性，随缘而说种种方
承天宫 （道教宫观）
承天宫是道教宫观。在山东省平邑、费县、蒙阴三县之间的蒙山上万寿宫上一公里处。始建
证发心 （佛学术语）
大乘起信论所载三种发心之第三。指从初地至第十地菩萨之发心。于此等阶位之菩萨，证得
生死流 （佛学术语）
佛学术语，生死之苦海能令人漂流和湮没。生死能使人漂没，故名为流。无量寿经下曰：‘
五停心 （佛教概念）
[出天台四教仪] 停者止也。谓修此五法。止其五种过失之心也。[出天台四教仪] 停
二无常 （佛教术语）
二无常即念念无常与相续无常。无常者，变化不止之意。(一)一切有为之法，刹那生灭而
非所断 （佛学术语）
佛学术语，三所断之一。佛学术语，三所断之一。见惑之有漏法为见所断，修惑之有漏法为
天公庙 （台湾台南市中西区的一座道教庙宇）
天公庙在台湾台南市中西区，用于主祀玉皇大帝的道教庙宇。天公庙，位于台湾台南市中西
十支论 （佛学术语）
十种支论，即百法论、五蕴论、显扬论、摄大乘论、杂集论、辨中边论、二十唯识论、三十
性唯识 （佛学术语）
性唯识是佛学术语，对生灭变化下八识之相唯识，称常住无相之真如曰性唯识。五重唯识之
冥道供 （佛学术语）
冥道供是佛学术语，供养阎罗王及其眷属之修法。又作阎罗王供。修此法可息病除灾。有关