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种民 （道教术语）
一指佃民，租田种的人。又是道教术语。指谨慎忠厚、积有善行可以修炼成真的人。《魏书
小天劫 （道教术语）
小天劫，为道教术语，指修为尚低之人所遭受的劫数。修道者在修行过程中做了一些不符合
中士道 （佛教术语）
中士道即是从三界中得到自我解脱，获得寂灭的声缘罗汉果之修法。中士道之果，指声闻弟
以斯帖补篇 （基督教圣经中的次经）
以斯帖补篇，基督教圣经中的次经。《以斯帖记》中只见于《七十子希腊文本圣经》而不见
松隐禅寺 （上海市金山区的佛教圣地）
松隐禅寺，是上海市金山区最大的佛教圣地，金山区亭林镇九丰村1080号。松隐禅寺（
白云宗 （佛教华严宗的一个支派）
白云宗，是佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间（1107～1110）僧孔清觉（？
圆通法 （道教符法派名）
圆通法是道教符法派名，源于观世音菩萨于《楞严经》的耳根圆通章，是一种修炼的方法。
厄德赛姆 （基督教新教圣经学家）
厄德赛姆，基督教新教圣经学家。生于维也纳。犹太人， 自幼在维也纳犹太教会堂受教育
武当归隐 （道教故事）
武当福地，古来是仙真潜修之地。明太祖朱元璋得了天下，便派使者捧着诏书礼品，进武当
依瓦尔德 （基督教新教圣经学家）
依瓦尔德，生于格廷根，德国东方语学者，基督教新教圣经学家。生于格廷根（Goett
座天使 （犹太教神祇）
座天使，有着悠久的历史与传说，犹太教认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。
暗师 （道教称谓）
暗师名词，道教称谓。出自于《元始洞真诀疑经》。【暗师】道教称谓。《元始洞真诀疑经
圣饼盒 （基督教词汇）
圣餐礼仪式用以装盛圣饼的容器。多为银或金制的小型长圆形盒。源于古风象牙制的化妆盒
祭坛灯 （基督教词语）
置于教堂祭坛上的烛台灯。最初祭坛灯置于地面或由立于祭坛后的侍祭手持。后来在弥撒时
犹太教大祭司 （早期犹太教最高宗教领袖的头衔）
犹太教大祭司，早期犹太教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第
诸圣婴孩 （基督教术语）
他们（贤士们）离去后， 看，上主的天使显于若瑟说：“起来，带着婴孩和衪的母亲，逃
祭坛罩布 （基督教词语）
覆盖于教堂祭坛上的三段亚麻布，长度直达地面。象征基督的裹尸布。至少自公元9世纪以
葛立果圣歌 （基督教早期宗教音乐之一）
葛立果，Gregory the Great（590-604），天主教教皇，爱尔兰
心灭 （佛教术语）
心灭是一种佛教术语，摘录于丁福保《佛学大辞典》。佛教术语，（术语）言真如离心念之
赵侯骑蟒 （道教正一元皇派的开山祖师）
赵侯是道教正一元皇派的开山祖师，赵侯骑蟒讲述的就是他成道前的故事。
香港圣约翰大教堂 （香港最早建立的基督教教堂）
香港圣约翰大教堂（ST.JOHN'S CATHEDRAL 圣约翰座堂）俗
外道梵天 （佛学术语）
佛学术语， 指印度古代外道所说之三种梵天，即：（一）自那罗延天生梵天，自梵天生四
爱薛 （基督教聂斯脱里派教徒）
爱薛（Ngai-Sie，1227-1308），元学者。拂林（今小亚细亚一带）人，
教一 （佛教术语）
佛教术语，术语）法华四一之一。法华经所说之教法为十方佛土中唯有一乘法之教法，非二
经文楣铭 （犹太教宗教用品）
经文楣铭，犹太教宗教用品。为一小幅羊皮纸卷，用特殊的希伯来语书法抄录《圣经·申命
巡回牧师 （基督教神职人员）
负责指导和管理巡回地区的教会工作的牧师。基督教的一些派别如卫理公会、耶和华见证人
祭台间 （基督教词语）
祭台间（Chancel），教堂的一部分。基督教新教称“圣坛”，只有神职人员和唱诗
刹那无常 （佛学术语）
刹那无常，佛学术语，梵语刹那，华言一念。而言无常者，谓此一念之心，生住异灭四相，
上清经秘诀 （道教经名）
上清经秘诀，经名。原不题撰人。内有『朕闻』字样，当系唐明皇撰。上清经秘诀，经名：
心量 （佛学术语）
心量是指心生起妄想以度量种种的外境，这是对凡夫的心量而言，若是如来真证的心量，则
身念处 （佛学术语）
佛学术语，身以积聚为义，谓积聚诸根而成身也。菩萨观察所有身中，从我所起，诸不善法
旧密咒 （藏传佛教用语）
旧密咒，亦称“旧密”、“旧密乘”。藏传佛教用语。7世纪初，吐蕃王松赞干布邀请印度
弥勒下生 （佛教传说）
弥勒，译为慈氏，出生在婆罗门家庭，后成为佛弟子，先于佛入灭，上生兜率天内院。
鹦鹉塔 （佛教杂名）
「佛教杂名」戒庵漫笔曰：“韦南康镇蜀时，有一鹦鹉甚慧。驯养者晓以佛理，一日不震不
艾卜·优素福 （伊斯兰教教法学家）
艾卜·优素福（731～798）伊斯兰教教法学家。生于库法。幼时家境贫寒，曾佣于一
吸尽西江水 （佛教术语）
吸尽西江水，佛教术语。传灯录襄州庞居士蕴参马祖云，不与万法为侣，是什么人？祖云：
摩诃刹头经 （佛学术语）
摩诃刹头经，佛学术语，佛经名，一卷，西秦圣坚译。说四月八日灌佛之事。以经首有摩诃
七门 （道教炼养术语）
七门，道教炼养术语。谓天门在泥丸，地门在尾闾，中门在夹脊，前门在明堂，后门在玉枕
张守真 （道教正一派第三十二代张天师）
张守真，字遵一，出生在盩厔县。
获得说 （伊斯兰教教义学说）
《获得说》是阿拉伯文kasb的意译；伊斯兰教教义学说；由艾什尔里创立。