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五种通 （佛教术语）
【五种通】 [出宗镜录] 一道通道即道理。谓证中道之理而能起用。无心应物。缘化万
普贤佛 （佛学术语）
《诸菩萨本受记品》宝藏如来授转轮王阿耨多罗三藐三菩记，将来成佛，即无量寿佛。第四
哈桑·巴士里 （伊斯兰教早期圣训学家）
哈桑·巴士里(al—Hasan al—Basri 642～728) ，伊斯兰教早
塘子观 （山东省青岛市境内道教宫观）
塘子观是道教宫观。在山东省青岛市崂山区境内的崂山文笔峰西南麓。始建年代不详。明代
卡迪·库达特 （伊斯兰教教职称谓）
卡迪·库达特，卡迪·库达特(Qadi al—Qudat)，伊斯兰教教职称谓。阿拉
太素宫 （中国道教正一派宫观）
太素宫，全称玄天太素宫，原名佑圣真武祠，位于安徽省黄山市休宁县齐云山齐云岩边，坐
许谧 （东晋官员、道教上清派第三代宗师）
许谧 (305--367），东晋时丹阳句容（今属江苏）人。一名穆，字思玄。许迈第
积善派 （道教“群众性”的一派）
积善派，为道教“群众性”的一派，其主要修为：布善行仁，积功累德，达到天人想感为目
庄严劫 （佛教概念）
来自佛教百科-庄严劫梵语 vyu^ha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等
十住经 （佛教经典）
《十住经》，佛教经典。①后秦鸠摩罗什译。四卷。是《华严经·十地品》的异译本。注释
冯达庵 （佛教宗师）
冯达庵大阿闍黎，名宝瑛，字玉衡。1887年11月7日（光绪十三年丁亥九月二十二日
立僧首座 （佛学术语）
立僧首座，是佛学术语。（职位）立僧者，开导成立众僧之义也。佛学术语，（职位）立僧
有结 （佛教名词）
有结，佛教名词，指有生死的果报，结是烦恼的别名。有是说有生死的果报，结是烦恼的别
明空即色 （佛学术语）
明空即色，佛学术语，明即明了，谓了真空之理，不异于色；色无自性，不异于空。
紫微北极大帝 （道教尊神“四御”之中的第二位神）
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神
菲突赖图拉 （伊斯兰教的义学术语）
菲突赖图拉是伊斯兰教的义学术语。阿拉伯语音译，意为“真主的禀赋”、“天赋”、“天
扶尘根 （佛教名词）
扶尘根，佛教名词。小乘有部等把眼耳鼻舌身五根分为扶尘根和胜义根。扶尘根指眼球、耳
有所缘 （佛教术语）
有所缘，佛学术语，为心王、心所之异称。以心王、心所皆有所缘之境，故称有所缘。所缘
好声鸟 （佛教术语）
佛教术语，一种鸟名，Kara&ndotblw;&ddotblw;a，又Kara&
七悲 （佛学术语）
佛经说，人生有七种苦难。 生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
张与棣 （道教正一派第三十七代张天师）
字国华号希征子，渊默寡言，洞明三教，为诗文立成数千言。甫冠侍父入觐，仪表温莹，敏
如净禅师 （佛教人物）
如净禅师，释如净，字长翁，俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。庆元府（今浙江宁波）
佛随念 （佛教用语）
佛随念：巴利语 buddhànussati的直译。禅修者思维佛陀的九种功德:“彼
一切恐惧 （佛教术语）
一切恐惧，出自《佛光大辞典》。，。一切迷界之众生因内有烦恼之怨贼，外临生死之苦海
心传录 （兰仁巴创作的佛教作品）
《菩提道次第心传录：一位西藏著名修行者的笔记》 作者：兰仁巴著 多识仁波切译。兰
金丹术 （道教方术）
金丹术，又称黄白术、炼丹术，是中国古代炼丹术名词，出自《抱扑子内篇》。《抱扑子内
三身三德 （佛学术语）
三身三德，佛学术语，三身即法身、报身、应身，三德即法身德、般若德、解脱德。
普世法官 （基督教词语）
公元5世纪基督教东部教会亚历山大牧首的自称。意为“有权管辖普世（当时指罗马帝国势
使徒后教父 （基督教名词）
使徒后教父，基督教名词。17世纪始用。指公元1世纪末至2世纪中叶，传为与使徒们有
道德真经指归 （道教书名）
道德真经指归，道教书名。道德真经指归，道教书名。西汉严遵撰。遵字君平，蜀郡成都人
佛书 （与佛教有关之典籍）
佛书指与佛教有关之典籍。 又作佛典、内典、妙典。反之，佛教以外之典籍称外典、世典
扎日莎巴山 （佛教圣山）
扎日莎巴山是佛教圣山，又称杂日山，是闻名全藏的圣地，传说杂日山顶有位菩萨叫“西穹
昆嵛山 （道教全真派圣地）
昆嵛山，位于胶东半岛东部，属于烟台昆嵛山国家级自然保护区管辖， 横亘牟平、文登、
南山庙 （山西省阳高县原解店镇道教庙宇）
道教庙宇。南山庙在山西省阳高县原解店镇东南隅。创建年代不详，唐代已有部分建筑，元
内视存想 （道教静功意念修炼方法之一）
内视存想，道教静功意念修炼方法之一。内视，又称内观、内照、返观、返照、返视。内，
内丹与外丹 （中国道教的修炼方术）
内丹与外丹，中国道教的修炼方术。外丹指用铅、汞等矿石药物在炉鼎中炼制成的丹药，谓
善注尊者 （佛教人物）
善注尊者，稽诸史实，实无其人。注，即注解、注入。是五百罗汉第壹佰尊。
审温·列边阿答 （十三世纪基督教聂斯托利派的高级代表）
审温·列边阿答，Simeon Rabban Ata，或者Simeon Rabba
圣像破坏之争 （基督教词语）
亦称“圣像破坏运动”。8、9世纪拜占廷帝国内部关于采用圣像的争论。圣像指殉教圣徒
法显传 （佛教地志类著作）
《法显传》又名《历游天竺记》《昔道人法显从长安行西至天竺传》《释法显行传》《历游