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魔事 （佛教术语）
【魔事】魔为梵文Mara音译之略，指能障碍破坏人修学佛道的各种因素。魔所造的障难
空轮 （佛教术语）
佛教术语1．指此世界最底层的虚空轮。2．空大亦叫做空轮。（界名）此世界最下底之虚
二惑 （佛学术语）
见惑与修惑。（一）见者，推度之义。以邪推度而起之迷情称为见惑，如我见、边见等，是
二忍 （佛学术语）
二忍菩萨所修之二种忍。（一）生忍与法忍。（一）生忍，又作众生忍。忍，即忍耐之意。
念佛禅 （佛教名词）
念佛禅，即东山法门，它起源于道信，完成于弘忍。念佛禅自四祖道信禅师开始弘扬已有一
果位 （佛教用语）
果位为佛教用语，在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别，但有一点是相同的，都指的是
蒙界 （佛教九界之一）
蒙界，介于天堂和地狱之间的缓冲地带，里面的人亦正亦邪，具有两面性格和双重人格，也
非显 （佛教术语）
非显是一个佛教术语。佛教术语，大毗婆沙论三十二卷一页云：问：何故择灭，亦名非显？
像观 （佛学术语）
《像观》【三种净业】[出观无量寿佛经]经云。韦提希白佛言。世尊。我今乐生极乐世界
众祐 （佛教术语）
佛教术语，佛陀之尊称，为如来十号之一。乃梵语 bhagavat 及巴利语 bha
卍字 （佛教符号）
卍字是在佛像及佛教文物中常见的符号，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，
隆莲 （中国佛教法师）
隆莲(1909～2006)，俗姓游，名永康，字德纯，一九〇九年农历三月十三日生于
觉苑 （佛学术语）
觉苑真身舍利原为3127粒，1960年后大部分化入光明轮回，夕阳日活动时有3粒被
二报 （佛教术语）
二报，佛教术语，（名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生
住著 （佛教术语）
住著在佛教中是执著的意思。唐·杜甫《戏为韦偃双松图歌》有“松根胡僧憩寂寞，庞眉皓
嗔心 （佛教术语）
嗔心，是一个佛教术语，三毒之一，嗔恚之心也，三毒中此为最恶。（术语）三毒之一。嗔
三性 （佛教名词）
三性是佛教名词。它指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟
集谛 （佛教基本教义）
集谛为佛教基本教义‘四圣谛’之一，又称习谛、苦习圣谛、苦集谛。梵语samuday
七祖 （佛教术语）
七祖，名词，七代祖先：父、祖、曾、高、太、玄、显。佛教称七位传承各宗法统之祖师。
苦轮 （佛学术语）
苦轮是佛学术语，生死之苦果轮转不止，故云轮。胜天王般若经一曰：“众生长夜，流转六
随相 （佛学术语）
随相是一个佛学术语，又作小相。佛学术语， 又作小相。与‘本相’（大相）相对称。显
宝伞 （佛教法器）
宝伞，在古印度本是皇室和贵族的象征，是皇室和贵族们出行时的仪仗用具，后来被佛教吸
二因 （佛学术语）
（一）生因、了因。（一）生因，乃本具法性之理，能生一切善法者，如谷、麦等种，能生
迷乳 （佛教术语）
迷乳，北本涅槃经卷十四所举之譬喻。谓盲人不知乳色，虽以若贝、若粖、若雪、若鹄四物
二碍 （佛学术语）
二碍， 亦名二障出宗镜录并演义钞，一烦恼碍谓见思二惑。起种种昏烦之法。恼乱心神。
释家 （佛教术语）
释家，佛教术语，指的是释门、佛门的意思。释家即佛家的一个分支。释家，释门、佛门的
唐密 （佛教宗派）
又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘
退转 （佛教用语）
退转缘由：所有人轮回都会产生隔阴之迷，即使修行人也不例外，只是修行人会出现两种情
见缘 （佛学术语）
见缘是佛学术语，见分之缘影，即相分也。楞严经二曰：“见与见缘并所想相，如虚空华本
鬼见 （佛学术语）
鬼见，佛学术语，譬喻，以鬼譬邪见。止观十下曰：“若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼
四忍 （佛学术语）
[出华严经随疏演义钞] 忍即忍可。亦安忍也。思益经云。梵天菩萨有四忍法。善出毁犯
色有 （佛教用语）
三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在，名为有。
二身 （佛学术语）
二身是一个佛教名词。二身(一)指二种佛身。
二往生 （佛教术语）
二往生，指的是净土宗自往生弥陀净土的行体相状，这二种分又有四种。
和香丸 （佛教语）
和香丸，佛教语，意思是以种种香末和为一丸，比喻一法之中具无量佛法。
第七仙 （佛教术语）
第七仙，佛教术语，人名，为释迦如来的别号之一。释迦为过去七佛之第七，又以具长生不
恒河沙 （佛教术语）
恒河沙（梵文Ganga-nadi-valuka），为佛教用语，也做恒河砂、恒砂、
四念珠 （佛学术语）
佛学术语，出自《金刚顶瑜伽念珠经》， 念珠者。佛令众生欲灭烦恼。当持数珠常随其身
末法时代 （佛教术语）
关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法
法远禅师 （佛教曹洞宗第七代祖师）
法远禅师 佛教曹洞宗第七代祖师，自称柴石野人，宋仁宗赐号圆鉴大师。远离功名利禄，