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修定寺塔砖雕 （唐代佛教寺庙砖塔砖雕）
中国 唐代 佛教寺庙砖塔砖雕。中国 唐代佛教寺庙砖塔砖雕。修定寺位于今河南省安阳
金刚地狱 （佛学术语）
金刚地狱是密宗的说法，即是显宗中所说的无间地狱。音译为“阿鼻地狱”。请参见此二词
离性无别佛 （佛学术语）
佛学术语，谓性即是佛也。六祖坛经曰：‘性即是佛，离性无别佛。’顿悟入道要门论下曰
顺次生受业 （佛学术语）
顺次生受业，佛学术语，梵语upapadya-vedani^ya-karma，巴利
十善法 （佛学术语）
十善法亦称“佛门十善”，其内容包括不杀生造罪；不偷盗财物；不与他人邪淫；不谎言妄
理即佛 （佛学术语）
佛学术语，六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者，即极
清泽满之 （佛学术语）
清泽满之，佛学术语，（1863～1903）日本真宗大谷派教育家。名古屋藩士之子，
现在五果 （佛教术语）
【现在五果】 [出华严经疏并演义钞] 谓以十二因缘。分为三世因果。无明与行二者。
易外别传 （阐述道教易学与丹道的道书）
《易外别传》是阐述道教易学(象学派)与丹道的道书，共一卷，宋末元初道教易学家、炼
二佛身 （佛教术语）
二佛身是佛教术语，指常身如来常住解脱之身，也指无常身如来方便。【二佛身】 [出涅
五卦山 （东南四大佛教名山之一）
五卦山原名北獐山，位于湖北省黄石市大冶市还地桥镇高垴村、长岭村（西南面）与湖北省
四句成道 （佛学术语）
佛学术语，指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有‘诸漏已尽，梵行已立
黄道娘 （佛教居士）
北宋仁宗皇佑元年(1049年)生于广东新会的都会村，是当地著名的佛教居士。黄道娘
第一义 （佛教术语）
【第一义】 第一义者。即无上甚深之妙理也。其体湛寂。其性虚融。无名无相。绝议绝思
五种性 （佛学术语）
【五种性】，佛学术语， [出四教仪] 种者能生之义。性者不改之义。性有三种不同。
下部赞 （佛教著作）
下部赞是摩尼教经典。历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元
寿者相 （佛教名词）
寿者相是佛教名词，是四相的一种。四相，指我相、人相、众生相、寿者相。此四相是佛陀
七周行慈 （佛教术语）
【七周行慈】 [出天台四教仪集注] 周者周遍也。佛为多嗔众生令修众生缘慈之观而对
四天华梵 （出自《法华文句》的佛教术语）
四天华梵是出自《法华文句》的佛教术语。【四天华梵】 [出法华文句] 四天即四天王
僧用六物 （佛教术语）
僧用六物， [出僧祇律并翻译名义] 一僧伽黎梵语僧伽黎。华言合。又云重。谓割之合
知苦乐法 （佛教名词）
来自大乘佛教经典《地藏经》，是大乘佛教宣扬的根本教义。《地藏经》说到“尔时十方无
修心法门 （佛教语）
修心法门，显教修心法门很多，如噶当派有七义修心、修心八座等。大意是修四厌离心、厌
般若淘汰 （佛学术语）
般若淘汰，佛学术语，依天台宗所立之教判，谓般若经宣说诸法皆空之理，乃欲以之涤荡淘
我执甚重 （佛教用语）
我执甚重，佛教用语。佛教用语，指对一切有形和无形事物的执着太深，执着于自我的缺点
绛台青房 （道教内炼术语）
绛台青房，道教内炼术语。左眼眉下穴名。《上清太极真人神仙经》：“两眉间下交一寸，
三长物 （佛教术语）
【三长物】 [出摩诃僧祇律] 一衣长物衣长物者。谓出家之人。若依佛制。但许畜三衣
清净观 （佛学术语）
清净观是一个佛学术语。即妙有观。菩萨由于修养功夫，既知诸法性空，原无所得，但为了
五佛顶 （佛教用语）
密教用语。表佛智之殊胜，象征佛陀无见顶相之德的五佛。即白伞盖佛顶、胜佛顶、最胜佛
法卷 （佛教术语）
法卷，是中国佛教禅宗传承法嗣（储住持）的一种信物。佛教禅宗的临济、沩仰、曹洞（少
见诤 （佛学术语）
见诤，是一个汉语词汇，释义为确执异见而诤论也。佛学术语，确执异见而诤论也。玄义二
远劫 （佛学术语）
远劫，佛学术语，指历劫久远。
吉林市北山庙群 （吉林市佛教活动的中心）
吉林市北山庙群，由关帝庙、药王庙、玉皇阁、坎离宫等构成，是吉林市佛教活动的中心。
显佑宫 （清代辽东地区著名的道教宫观）
显佑宫原称为玉皇阁，是清代辽东地区著名的道教宫观。它是道教正一派宗教活动的重要场
四皈依 （佛教文化）
又作四归依。西藏佛教于佛、法、僧三宝之上，更置一上师，但并不是说上师是三宝之外的
五悔 （佛教术语）
如《摩诃止观》卷七（下）云（大正46·98c）︰‘今于道场日夜六时行此忏悔，破大
界论 （南传佛教上座部巴利文论藏七部论）
界论，南传佛教上座部巴利文论藏七部论之一。共十四章。主要论述人的认识器官及其作用
冯长 （道教神仙）
冯长，道教神仙。传说他是骊山（今陕西临潼县境）人，周宣王时为柱下史，观天文而知世
后堂 （佛教名词）
后堂禅堂中原分为前堂后堂，总负其责的称首座，或前堂首座；于是分任后堂责任的称后堂
三贤位 （佛教术语）
三贤位，佛教用语，是指佛教修行的初级阶位。(1)小乘对修习五停心观、别相念处、总
光影喻 （佛教术语）
光影喻，是佛教术语。世亲释五卷六页云：于此复疑：若无有义；云何得有种种识转？为治