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大涅盘 （佛教术语）
大般涅槃经卷第二十二、光明遍照高贵德王菩萨品第十之二中佛说：“大涅槃。成佛。
华手经 （佛教经典）
《华手经》，佛教经典。后秦鸠摩罗什译。十卷。
乾元观 （茅山道教圣地“三宫五观”之一）
坐落在群山怀抱、翠竹掩映的茅山东麓金坛区境内的青龙山郁岗峰，是茅山道教圣地“三宫
啐啄 （佛学术语）
啐啄是佛学术语，比喻禅林师家与学人二者之机宜相应投合。学人请求禅师启发，譬之如啐
三元伏魔宫 （位于北京市西城区的道教宫观）
三元伏魔宫，位于北京市西城区烟袋斜街83号，是一座道教宫观。现为西城区文物普查登
英国的耶稣受难节 （基督教的纪念耶稣受难的节日）
耶稣受难节是基督教的一个纪念耶稣受难的节日。这是圣周的一部分，也是整个英国的公共
教会教导的权威性 （基督教词语）
基督教教会论命题。认为教会代表基督担负教导人类的使命。教会就信仰和道德生活的教导
国家教会 （基督教的教会概念）
国家教会是基督教的教会概念，指国家性质的官方基督徒组织，但未必是国立教会。世界上
共观福音书 （基督教术语）
共观福音书是指文笔、风格、内容、顺序、时态、结构、用词都极为相似的《马可福音》、
弥撒 （天主教 宗教仪式）
弥撒是天主教的宗教仪式。弥撒是拉丁语missa的音译，意思是 聚会，聚集 ，来源
太清金液神丹经 （道教著作）
《太清金液神丹经》是道教的重要著作，一名《上清金液神丹经》，简称《金液神丹经》。
十二族长遗训 （基督教圣经的经外书）
《十二族长遗训》（英语：Testaments of the Twelve Pat
基督的象征 （基督教词语）
圣经中的一些语词或意象。除表示其字面意义外，还是耶稣基督的象征。一些圣经学者认为
六根互用 （佛学术语）
六根互用： 佛教谓六根清净者﹐任何一根均可产生他根的功能﹐迭相为用。如耳视﹑目听
三定聚 （佛教术语）
三定聚或作三聚，佛教术语，指正定聚，邪定聚，不定聚。
自调自度 （佛教术语）
佛教术语，指二乘人之自利修行。自调，即自我调伏；自度，即自行解脱。佛教术语，指二
同本体论 （基督教术语）
同本体论（古希腊文：ὁμοούσιος，homoousios），也称为同本质论，
六识十名 （佛学术语）
六识十名，佛学术语，名数，第六意识有十名：六识，意识，攀缘识，巡旧识，波浪识，分
前佛 （佛教术语）
佛教术语。指释迦牟尼，因系弥勒菩萨之前出世的佛，故称。
克识 （佛教术语）
克，必之意；识，记之意。谓天神记录人所做之善恶时，必无丝毫之夹杂。
五种菩提 （佛教术语）
五种菩提，出自大智度论。一发心菩提梵语菩提。二伏心菩提谓十住十行十回向位菩萨。三
自性清净 （佛教术语）
自性清净就是佛教中常说的“一心”。一心，不可思议，不可妄语。佛曰：不可说，不可说
圣经批判学 （基督教圣经学分支）
圣经批判学，亦译“圣经评断学”或“圣经考证学”。基督教圣经学分支之一。指运用历史
肯·詹宁斯 （摩门教的基督教徒）
肯·詹宁斯（Ken Jennings），出生于1974年5月23日，是Jeopa
戏论 （佛学术语）
戏论是一个佛学术语。谓错误无意义之言论。即违背真理，不能增进善法而无意义之言论。
米德拉西 （犹太教讲解《圣经》的布道书）
《米德拉西》，希伯来文midrash的音译，意为“解释”，犹太教讲解《圣经》的布
清净法行经 （佛教术语）
《清净法行经》，一卷。中国撰述的经典。近年，全文已被发现。讲说菩萨应现的一部经，
极无自性心 （佛教术语）
极无自性心，佛教术语，华严经所说圆融法界之理也，属于名词。佛教术语，真言宗十住心
法布施 （佛教术语）
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间
爱尔兰的圣斯蒂芬节 （纪念基督教殉道者圣斯蒂芬一生的节日）
圣斯蒂芬节（LáFhéile Stiofáin）或鹪鹩节（Láan Dreoil
利玛窦墓碑 （明代基督教传教士利玛窦的墓碑）
利玛窦墓碑是明代基督教传教士利玛窦的墓碑，墓碑在阜成门外北京市委党校宽大的绿色庭
随信行 （佛教名词）
随信行，佛教名词。小乘谓在“见道”的最初阶段有两种修行者：一为“钝根”者，一为“
传法偈 （佛教偈颂）
《传法偈》，即释迦牟尼以下的历代祖师传授给下一代祖师的偈颂，历来被视为禅宗灯史的
秘密灌顶 （佛学术语）
佛学术语，广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式
声闻藏 （佛学术语）
声闻藏指释尊为声闻所说之四谛、十二因缘等教说。二藏之一，三藏之一。指释尊为声闻所
伊本·以斯拉 （犹太教《圣经》注释家）
伊本·以斯拉，犹太教《圣经》注释家。伊本·以斯拉，犹太教《圣经》注释家。生于西班
虚空界 （佛学术语）
虚空界，佛学术语，解释为谓眼所见之大空也。佛学术语，谓眼所见之大空也。中阿含经三
一字破多 （佛教术语）
佛教术语，密教所立十六玄门之一。与“多字破一”相对称。密教解释经文与字相时，以梵
顺缘 （佛学术语）
佛学术语，为‘逆缘’之对称，遇到善事善人为佛道之缘也，即比喻成功道路上的助力，并
灭尽三昧 （佛教术语）
佛教术语，又曰灭尽定。灭尽六识心心所之禅定也。(参见：灭尽定)。无量寿经下曰：“