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光影喻 （佛教术语）
光影喻，是佛教术语。世亲释五卷六页云：于此复疑：若无有义；云何得有种种识转？为治
耳识界 （佛教术语）
耳识界谓识依耳根能闻诸声。名耳识界。
锦石岩寺 （广东省韶关市仁化县佛教寺院）
锦石岩寺，位于广东省韶关市仁化县丹霞山上，始建于北宋崇宁二年（1103年），明清
三十五佛 （佛教术语）
三十五佛，出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说
金代佛教 （佛教）
金代佛教是指公元1115—1234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的佛
同体慈悲 （佛学术语）
【 同体慈悲 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）观一切众生之身与己身同体一身
心性本净 （佛学术语）
佛学术语，指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性，但此后起之客尘烦恼，不为心之本
莲社七祖 （佛教术语）
莲社七祖:始祖庐山辩觉正觉圆悟法师（慧远。师道安法师）二祖长安光明法师（善导云是
自恣犍度 （佛教术语）
佛教术语，巴利名 Pava^raN!a-kkandhaka。二十犍度之第四。内容
却科杰寺 （中国藏传佛教格鲁派寺院）
却科杰寺，中国藏传佛教格鲁派寺院。位于西藏加查。由二世达赖根敦嘉措于1509年倡
菩萨顶寺 （中国佛教寺院）
菩萨顶寺，中国佛教寺院。位于山西省五台山显通寺北侧的灵鹫峰菩萨顶上，故称。
乐说无碍辩 （佛学术语）
乐说无碍辩是佛学术语， 梵语pratibha^na-pratisam!vid。为
曹溪大师别传 （佛教传记）
《曹溪大师别传》是一个佛教传记。著者不详。一卷。
犊子部 （佛教小乘部派之一）
犊子部（梵文：vātsī-putrīya），佛教小乘部派之一，起源甚早，自根本上
适化无方 （佛学术语）
佛学术语，指随机教化众生而不拘泥特定之方式。谓菩萨出入生死，教化众生，令悟性空，
方便乘 （佛教术语）
有四义：方便大、方便易、方便多、方便速。方便大指具足密宗道的要点，对轮涅诸法不取
分别识 （佛学术语）
分别识，佛学术语，第六意识也。大藏法数曰：‘于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第
瞿啰刹那佗 （佛教人物）
瞿啰刹那佗，佛教人物，摩亲陀啰之徒，瑜伽得成就者。得成就者瞿啰刹那佗乃牧牛者也，
太平部 （道教经书分类法“四辅”的第二部）
太平部，道教经书分类法“四辅”的第二部。为的补充。据《云笈七签》卷六，太平以三一
土御门神道 （神道教的分支派系）
土御门神道是在中国的阴阳五行八卦说的基础上，以天文研究、编制历法、占卜方位、吉凶
正觉佛 （佛教术语）
菩萨度世时分别而说的十种佛(法)之一。示现并宣讲小乘正觉的佛。小乘正觉的内涵为：
化缘 （佛教）
化缘，佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，
启真集 （道教炼养著作）
《启真集》是道教炼养著作，共3卷。元代刘志渊著。
师子香菩萨 （佛教词语）
师子香菩萨，梵名Sim!ha -gandha，为阿弥陀佛于过去世行菩萨道时之名（
七众弟子 （佛教术语）
七众弟子，教团中出家与在家的七众弟子。教团中出家与在家的七众弟子：比丘、比丘尼、
莲华子 （佛教术语）
胎藏界三部之一，金刚界五部之一。佛教术语，莲华部之弟子也。
衢留孙 （道教“十二金仙”之一）
衢留孙，元始天尊门下，为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。元始天尊门下，为
遍至法界 （佛学术语）
遍至法界，佛学术语，烧香之真言。译曰遍至法界。烧香之功德周遍于法界也。大日经疏九
行缘无明 （佛教术语）
行缘无明是佛教术语，出自《法相辞典》。佛教术语，大毗婆沙论二十三卷十五页云：问：
佛教礼仪 （佛教的礼节和威仪）
佛教礼仪，是指佛教的礼节和威仪，按照地域划分有三类：汉传佛教礼仪、南传佛教礼仪和
诸法皆空 （佛学术语）
“诸法皆空”是一种佛学术语，是三谛中之空谛也。佛学术语，是三谛中之空谛也。一切诸
六度满相 （佛学术语）
六度满相，佛学术语，修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之
金代道教 （道教术语）
金 代 道 教 ： 金 统 治 者 一 方 面 尊 玄 重 道 ， 另 一 方
如来藏性 （佛学术语）
如来藏性是世间一切法、一切物的印现。世间的一切法都如梦幻泡影，皆是虚幻不实的。我
二光 （佛学术语）
（名数）一、色光，为佛身所发之光明，眼可见者。亦名身光。二、心光，为佛心所发之光
金胎 （佛教概念）
金胎，金刚界与胎藏界。金刚界者，表金刚不坏之义，以明智慧坚固不坏，能摧破烦恼，犹
守易 （道教术语）
道教术语。不为贵贱贫富失其性命。谓“古之道者理情性，冶心术，养以和，持以适，乐道
又七宝 （佛教用语）
疏又七宝者，常喻取贵重义，如梵网中说。 出翻译名义 一钵攞娑梵语钵攞娑。华言珊瑚
四种色 （佛学术语）
四种色，是佛学术语。佛学术语，（名数）一，息灾为白，白著水色也。二，增益为黄，黄
最后身 （佛教名词）
最后身，佛教名词，又名最后生，最后有，或后身菩萨。即无量劫以来轮回到此身结束。最