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雨宝咒 （佛教术语）
雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，又名“妙月长者所问陀罗尼”、“能获一切财宝伏
无缘大悲 （佛教术语）
无缘大悲，印度大乘佛教所说的三慈悲之一。属于三慈悲之中的大慈悲，是普度世间众生的
此道 （佛教术语）
此道昔人有言：“虽有驷马以先拱璧，不如坐进此道。”予因是推之：岂惟驷马拱璧？虽王
平等性智 （佛学术语）
佛学术语，谓如来观一切法，与诸众生皆悉平等，以大慈悲心，随其根机，示现开导，令其
三清天 （道教三清天尊所居之最高天界）
三清天，又称三清境，是道教所称最高神（三清天尊）所居之最高天界。即元始天尊所居之
痴暗 （佛教术语）
痴暗（术语）无明之闇惑。唐华严经二曰：“如来智慧无边缘，一切世间莫能测，永灭众生
三尸三恶门 （道教方术名词）
三尸三恶门，道教方术名词。据《云笈七签》卷八十一载， 系指阻碍人得道成真的色、爱
十习因 （佛教术语）
十习因指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习，习续之义。习续前念的
空界色 （佛学术语）
佛学术语，有部之所立。虚空之外，别有空界，眼可见，门窗口鼻等内外之窍隙是也。既为
七灾难 （佛教术语）
是亢阳难。(五谷者。禾麻黍菽麦也。)七恶贼难谓四方贼来。侵扰境界。或内外贼起。火
乌金多吉 （道教瑜伽士）
乌金多吉瑜伽士，字道生，号不谷子，狮吼斋主。自幼聪慧、俊朗，志存修行之道。幼年从
名言种子 （佛学术语）
名言种子，是佛学术语，意思是二种子之一。佛学术语，二种子之一。谓之第八识色心生诸
回民言论 （中国伊斯兰教政论性半月刊）
回民言论，中国伊斯兰教政论性半月刊。1939年1月在重庆创刊，后改名《回教论坛》
归上帝 （基督教术语）
归上帝，基督教认为，归上帝是人类最高尚的德行。《旧约》 中归上帝之道，见述于始祖
希腊十字 （基督教十字架的一种形式）
希腊十字：原为基督教十字架的一种形式，其十字架的四臂相等，这里指集中式教堂形制的
三归戒 （佛教术语）
次十善而辨三归者。如来未兴于世。尔时已有十善之化。是为世间旧善。岂有三宝之可归。
七谛 （佛学术语）
（一）七谛指七种真实之理。即：（一）爱味谛，又作味谛、爱实，乃集谛之理，指于诸有
自然虚无身 （佛学术语）
佛学术语，如来之自性身，为法性自尔之性德，故云自然。离诸差别相，故云虚无。又极乐
洽川莲花山 （陕西省合阳县道教文化景点）
在陕西省合阳县洽川城村以西的沟涧里，群峰环绕如莲瓣，故名。道教传奇人物张三丰（洽
八小部洲 （佛教传说中的地理名词）
八小部洲，又称八中洲，是佛教传说中的地理名词，。分别为提诃洲、毗提诃洲、舍谛洲、
浴佛盛典 （佛教传说）
浴佛盛典，佛教传说。
西贺牛州 （佛教传说中的四大部州之一）
西贺牛州为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。
发布人 （基督教词语）
指上帝福音的发布者。耶和华见证会认为所有受洗入教者皆上帝福音的发布者。要求每月从
林燕娟 （潮阳区棉北平北小学副校长及棉北街道教研中心组组长）
林燕娟老师，女，1977年3月出生，中共党员，本科学历，小学语文高级教师。现任潮
紫霞宫 （四川乐山道教宫殿）
紫霞宫以传统的道教建筑学作为设计的指导思想和理念，最大程度的尊重自然，不破坏原有
高荣国度 （基督教术语）
高荣国度是基督教术语，天上三种荣耀等级或三种荣耀国度中的最高层，是天父和耶稣基督
七宝狱 （佛教术语）
佛教术语，指具有七宝庄严之牢狱。如果有人疑惑佛智，以自力之善本，胎生于西方极乐世
无上菩提之心 （佛教术语）
求无上菩提之心。详称阿耨多罗三藐三菩提心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或
小乘戒 （佛教术语）
小乘律藏所说的戒律，有五戒八戒十戒与具足戒等数种。在具足戒中，比丘戒有二百五十条
诺那活佛 （佛教人物）
西康金塘人，生于清同治四年乙丑五月十五日寅时，在七岁时就被迎入诺那寺，修学显法和
三性中道 （佛学术语）
三性中道，佛学术语。佛学术语，唯识宗以三性为中道，即是把中道和三自性三无性结合起
六御 （道教术语）
六御，道教术语。“六御”分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极
本际经 （道教经典）
《本际经》是初唐、中唐之际流行之道教经典。其内容旨在教化三乘以导入一乘，并说一切
本际 （佛教术语）
本际指的是一个佛教术语。谓穷极之始修也。《圆觉经》曰：「平等本际圆满十方。」《胜
莲叶千子 （佛教故事）
佛教故事，贤劫千佛之前因也。杂宝藏经曰：‘佛告诸比丘，过去久远无量世时，波罗奈国
位不退 （佛教术语）
三不退或四不退之一，菩萨修到十住位以上，便不再堕落退失其地位。
灵嘉寺 （佛教寺庙）
灵嘉寺为佛教寺庙，寺址在旧会稽县（今绍兴县）东南70里处。东晋建武元年（317）
永春白马寺 （中国佛教正统道场）
白马寺是中国佛教正统道场，也是文人雅士吟挥洒丹青的好地方，寺存有历史文物古迹，如
大藏经 （佛教典籍的丛书）
《大藏经》，佛教典籍的丛书。又名一切经，略称为藏经或大藏。凡以经、律、论为中心的
二种退 （佛学术语）
指究竟退、不究竟退。据菩萨地持经卷一载，修行人退其道心有二种分别：(一)信根浅薄