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生命吠陀 （印度教传说中的人物）
生命吠陀，副吠陀之一，讲植物和医药。按照印度教传说，其知识源自最高本体梵，初为生
道服 （道教徒穿的衣服）
道服即是道袍，指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣
一赐乐业教 （犹太教专称）
中国古代对来华的犹太人信奉的犹太教的专称。“一赐乐业”是希伯来文，即“以色列”的
一心华文 （佛教术语）
一心华文是佛教术语，以华丽之文字，显示一心之义。系赞叹天亲菩萨净土论中“一心”誓
二修 （佛教术语）
二修，佛教术语，是关于前世修行的一种说法，起源于唐代。（名数）一专修，二杂修，唐
希勒姆 （伊斯兰教伦理道德术语）
伊斯兰教伦理道德术语。为穆斯林修身处世的准则之一。阿拉伯语音译，意为“宽恕”、“
清净法界 （佛学术语）
清净法界，佛学术语，又作净法界。佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染
本迹十妙 （佛教术语）
佛教术语，本门十妙与迹门十妙。不可思议谓之妙，妙即实相理。智者大师在‘法华玄义’
八灾患 （佛学术语）
八灾患，佛学术语，乃指妨碍进入色界第四禅之忧、喜、苦、乐四受，及寻、伺、出息、入
尼戒 （佛教术语）
南传佛教中现在没有比丘尼，因为比丘尼僧团的传承已在历史上断绝而致。虽然佛陀曾经慈
小部 （佛教领域术语）
小部，佛经名。巴利文经藏五部之一。无相当的完整汉译本。小部，佛经名。巴利文经藏五
磕长头 （藏传佛教中礼佛方式）
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，
马元帅 （道教护法神）
马元帅即道教常称的华光大帝，又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，为道教
一念万年 （佛教用语）
一念万年是佛教用语，指的是刹那一念之心，而摄万年岁月无余。一念，指极短促的时间。
灭摈 （佛教治罚方法）
佛教治罚方法，相当于世间判处死刑。梵语na＾s/ani＾yam!。又作摈出、驱摈
艾玛奈 （伊斯兰教伦理道德术语）
伊斯兰教伦理道德术语，穆斯林修身准则之一。阿拉伯语音译，意为“忠实”、“信义”、
众寮 （佛教术语）
佛教术语，即禅刹于僧堂外所设众僧依止之寮舍。众寮内设内外板，外板又作前板、大板，
三种慈悲 （佛学术语）
众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。众生缘慈悲是对一切众生都视如父母兄妹眷属，常起与
五受 （佛教术语）
五受，佛教术语，出自《出析玄记》。【五受】 [出析玄记] 受者领纳也。谓六根之识
龙王之喜 （佛教剧）
龙王之喜，梵名 Nāgānanda。乃印度戒日王第二世（梵 Harşa）于西元六
四劫 （佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫）
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。围棋中的四劫也称“四劫循环”、“四劫连环”
因三相 （佛学术语）
因三相，佛学术语，因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品
震旦三玄 （佛学术语）
佛学术语，指我国诸子百家主要教说中之周易、老子、庄子。华严玄谈卷八记载澄观之说，
神清观 （中国道教全真派天下祖庭之一）
神清观，初名全道庵、又名昆嵛山道庭，位于山东省烟台市牟平区，地处昆嵛山脉溪北麓，
中国佛教书画院 （香港从事佛教文化机构）
中国佛教书画院，成立于中国香港特别行政区，该院拟在联合国非政府组织（NGO）、国
灵知不昧 （佛学术语）
灵知不昧，佛学术语，谓灵妙之识知，明白不闇。澄观、宗密各为华严宗之四祖、五祖，然
一印一明 （佛教术语）
一印一明，佛教术语，出自《大日经疏卷》十二。佛教术语，密家结诵印明时，手结一印，
图西 （伊斯兰教十叶派教义学家）
图西，一译“穆罕默德·本·哈桑·图西”。伊斯兰教十叶派教义学家。生于图斯(今伊朗
十一力 （佛教术语）
谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大
礼法启爱 （伊斯兰教教法礼仪著作）
《礼法启爱》 伊斯兰教教法礼仪著作。马复初辑录。原稿为阿拉伯文，由其弟子马安礼将
库尔邦节 （伊斯兰教宗教节日）
库尔邦节是由阿訇算出来的日子，所以这个日子并不固定，轮到在秋季过库尔邦节的时候，
五食 （道教术语）
能够长养出世善根的五种法食，即念食、法喜食，禅悦食、愿食、解脱食。念食就是修道的
圆教 （佛教术语）
（一）指究竟圆满之佛教。于旧译华严经卷五十五，有为善财童子说圆满因缘修多罗之记载
定印 （佛教术语）
定印，象征入定的印契。又称三摩地印、三昧印。依种类可分为法界定印、等持印、妙观察
鸠摩罗什法师大义 （佛学术语）
【鸠摩罗什法师大义】三卷。东晋·慧远问，姚秦·罗什答。又作《大乘大义章》、《大乘
密宗尼姑 （佛教术语）
藏传佛教信仰的信徒中，有一些纯洁温柔的女性，她们远离尘世，在门闩紧闭的尼姑寺中苦
敦煌菩萨 （佛教画像）
敦煌石窟中，几乎窟窟都有说法图，经变画。这些说法图和经变画中都绘有各式各样的菩萨
五老君 （早期道教尊奉的五位天神）
“五老君”，是早期道教尊奉的五位天神，其地位与“三清”平齐。五老君具体有：东方安
胎外五位 （佛学术语）
为“胎内五位”的对称。佛学术语， 为“胎内五位”的对称。《俱舍论》卷十五，将人自
经五义 （佛教术语）
经五义，亦云经五名出华严经疏，一涌泉义涌泉义者。谓如来正教。义无穷尽。犹如涌泉。