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如理师 （佛教术语）
佛教术语，梵语 yatha^rthas/a^str!。指说如实之教以救度众生之大
宁多寺 （藏传佛教宁玛派寺院）
藏传佛教宁玛派寺院。位于山南地区扎囊县境内。位于县驻地西南、结林乡白种村西约三公
无嗔 （佛教术语）
无嗔，梵语apratigha。又作不嗔、不嗔恚。为‘嗔’之对称。三善根之一。遭违
虹化 （佛教术语）
虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂
师雨 （佛教术语）
师雨，佛教术语，师为法师，雨为雨安居，即夏腊也，谓某师之夏腊若干也。玄应音义二十
一界 （佛学术语）
一界，又云一世界，界为界限。1、众生之居住处。又云一世界，界为界限。《楞严经》卷
浄坛 （道教徒祈祷之台）
道教徒祈祷之台。 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“今日上元佳节，本观铺设浄坛，启建
三普 （三篇佛教经文的合称）
三普是三篇佛教经文的合称，即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》、《法华经》中的《观
慈嘉 （佛教人物）
（1939～ ）台湾宜兰人，俗姓郑。法名心仪，号依明。
乾陀罗色 （佛教专有名词）
佛教专有名词即黄浊色，为佛制比丘三衣的颜色。又称乾陀色或乾陀褐色。《南海寄归内法
七处八会 （佛教词语）
华严宗用语。依六十卷《华严经》所载，佛陀说该经的处所有七处，其中人间三处，天界四
四种缘起 （佛学术语）
佛学术语，为华严宗所归纳之四种缘起思想。华严宗之教理系以‘缘起’为主，而于所判立
理在绝言 （佛学术语）
理在绝言，佛学术语，言真理在言语道断中之义。又为当然不要道理言论之义。佛学术语，
住无住处 （佛学术语）
住无住处，佛学术语。佛学术语，顿悟入道要门论上曰：‘问：心住何处即住？答：住无住
不变随缘 （佛教术语）
佛曰：“随缘不变，不变随缘”。“不变随缘”是佛教化众生的一种境界。佛菩萨在十法界
自誓受戒 （佛学术语）
自誓受戒，佛学术语，大乘之菩萨戒，若无戒师时，许于佛前自誓而受大戒。而其得戒之验
十二梦王 （佛教杂语）
佛教杂语，行方等三昧，有神明，现于梦中，与以好相。大方等陀罗尼经一曰：“佛告华聚
龙汉初劫 （道教五劫之一）
龙汉初劫，道教谓元始天尊年号之一。又为五劫之始劫（龙汉、赤明、开皇、上皇、延康）
莲华十喻 （佛教术语）
莲华十喻，据“除盖障菩萨所问经”卷九：莲花出污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉
六大法性 （佛学术语）
六大法性是一个佛学术语。
量学七书 （佛教因明学著作）
量学七书，佛教因明学著作。是古印度法称关于“量学”(因明)的七种著作的合称。
金口相承 （佛教术语）
金口，佛亲自说教之意；相承，师资次第依法传承之意。
字等相三昧 （佛学术语）
佛学术语，谓菩萨住是三昧，观诸字诸语，悉皆平等；呵骂赞叹，无有憎爱；是名字等相三
五种阿阇黎 （佛教用语）
五种阿阇黎梵语比丘。华言乞士。二受戒阿阇黎受戒阿阇黎者。即比丘受戒之师也。谓既得
二种护持事 （佛教经典）
【二种护持事】 [出地藏十轮经] 一护持佛种佛种者。佛之种性也。谓诸佛菩萨以大悲
三昧声尊者 （佛教术语）
三昧声尊者，大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩，意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。
七佛药师法 （佛教术语）
日本密教中，台密所用的修法。又称七坛御修法。即以七佛药师为本尊的密法。所谓七佛，
华严大疏钞 （唐澄观著佛教典籍）
《华严大疏钞》全称《大方广佛华严经随疏演义钞》，亦称《华严经随疏演义钞》、《随疏
无余依涅槃 （佛教术语）
九谛之一。‘有余依涅槃’的对称。旧译为无余涅槃。指断除烦恼障，全灭异熟苦果之五蕴
佛者弗人也 （佛教术语）
俗言“佛”字从“弗”从“人”，盖弗人也，以其弃国无君，辞亲无父，不娶无子，洁其身
老闸大王庙 （上海道教正一派道观）
又称通济龙王庙。位于厦门路7号。在今浙江路南堍。 上海道教正一派主要道观之一。
心观净尊者 （佛教用语）
心观净尊者，稽诸史实，实无其人，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净
摩诃波阇波提 （佛教人物）
摩诃波阇波提，梵名Mahaprajapati，是一位佛教人物，佛陀的姨母和养母。
大乘禅门要录 （佛教经录）
《大乘禅门要录》，佛教经录。
同事因 （佛教术语）
同事因是佛教术语，出自瑜伽五卷十一页；瑜伽三十八卷九页；成唯识论八卷二页。一解
六讽经 （佛教术语）
六讽经，佛教术语，名数。每月有两回六度之讽经也。初二日为土地堂，初三日为祖师堂，
正一部 （道教名词）
正一部，道教经书分类法四辅的第四部。通贯三洞各部，遍陈三乘。据《云笈七签》卷六，
三种常 （佛学术语）
佛学术语，出《佛地论》。佛学术语，出《佛地论》，一本性常本性常者。即法身也。谓法
一解脱 （佛教术语）
“一解脱”，佛教术语。【一解脱】 [出涅盘经] 解脱者。无拘无碍自在之谓也。一切
无明长夜 （佛学术语）
佛学术语，譬喻，烦恼之惑覆智眼，不见不可思议之光明，流转于生死界，故譬以长夜之闇