您的当前位置：领域 > 宗教 领域
满分戒 （佛学术语）
满分戒是一个佛学术语。(一)具足戒之异称。相对于在家、沙弥之五戒、八戒而言，比丘
性起 （佛教名词）
性起，佛教名词。中国佛教华严宗教义之一。谓一切世间出世间法，均由先天之真如法性所
老擦擦 （佛教术语）
老擦擦是指古老的擦擦，擦擦是一种模制的泥佛或泥塔，擦擦的盛行时期是阿底峡入藏传教
见缘 （佛学术语）
见缘是佛学术语，见分之缘影，即相分也。楞严经二曰：“见与见缘并所想相，如虚空华本
加持念珠咒 （佛教物品）
加持念珠咒，加持念珠真言（共五个）及用法。出自《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》。
降央尼玛仁波切 （佛教人物）
降央尼玛仁波切于木猴年夏出生在炉霍县宗塔乡，出生几天后其父母将他抱到卓智活佛那里
赤精子 （道教古仙人）
赤精子是道教古仙人。其传说始见于《列仙传》，后亦为《搜神记》、《拾遗记》、《广黄
如来钩菩萨 （佛教人物）
如来钩菩萨，又称金刚钩菩萨，密教人物，出自《大日经疏卷十三》。为密教阿阇梨所传曼
观世自在 （佛教术语）
观世自在，旧云光世音，观世音，略称观音，新云观世自在，观自在。观世音者，观世人称
四摄利益 （佛学术语）
四摄利益是一个佛学术语。【四摄利益】 [出大集经] 一佛摄利益谓佛摄持众生。令其
净天法师 （佛教法师）
净天法师生于一九二五年正月初二，十二岁出家，十八岁受戒。净天法师生于一九二五年正
同行相应 （佛教术语）
佛教术语，杂集论五卷十六页云：同行相应者：谓心心所、于一所缘，展转同行。此同行相
尘点劫 （佛教术语）
佛教术语，譬喻时间极长久远之词。又称尘劫。有三千尘点劫与五百尘点劫二种︰ 尘，指
祭具室 （基督教词语）
亦称“圣器室”。教堂内专门存放祭礼服和礼拜用器皿的房间，通常也提供神职人员、侍祭
宿曜 （佛学术语）
含义与中国的二十八宿相似，印度有宿曜，就是星座的意思。即指太阴所运行的白道上的二
处丹 （道教术语）
处丹，道教术语，指修炼金丹之功。丹功粉炼外丹、内丹两种。采药物、矿石在炉鼎中烧炼
曙正法师 （江苏省佛教协会副会长）
曙正法师1977年生，1996年因缘具足，在江苏镇江定慧寺依上茗下山律师披剃出家
普见如来 （佛教人物）
佛云：普见如来虽未成佛。若我现在及灭度后。有闻其名亦皆决定。当得阿耨多罗三藐三菩
甲午太岁 （中国民间和道教信奉的本命神）
甲午太岁是中国民间和道教信奉的本命神。章词，明代时降生在泾县（今安徽省泾县），又
国际道教论坛 （国际道教论坛）
国际道教论坛由海内外道教界于2006年发起，旨在为世界道教徒搭建一个交流、合作、
即中 （佛学术语）
即中天台宗所立之谛理，有空谛、假谛、中谛等三谛。圆教之中谛，乃空假二谛相即之‘中
中有 （佛教专有名词）
中有，佛教专有名词，指介于今世死有与来世生有之间的五蕴身。亦即众生在死后而尚未正
胎息握固 （中国道教方术）
胎息握固，中国道教方术。胎息，模仿胎儿在母腹中的呼吸方法。《抱朴子·释滞》：“得
五方灵童 （道教神灵）
五方灵童，道教神灵。接引亡灵和往生神仙界。“东方青灵童子手执青莲花；南方金辉童子
声闻乘教 （佛学术语）
声闻乘教，佛学术语。佛学术语， 光宅四乘之一。光宅，即指南朝梁代光宅寺之法云法师
四十八轻戒 （佛教术语）
轻戒，谓指为防犯轻垢罪所制定之戒条。此一名称，诸经所说不同。《梵网经》称为轻垢，
峨眉十景 （中国四大佛教名山之一）
峨眉山是中国四大佛教名山之一，距今已有千年文化史；其高出五岳、秀甲天下，山势雄伟
断善根 （佛教术语）
略作断善。依上品（高程度）之邪见，否定因果，称为断善根（根为诸善所生之因）。据俱
废佛毁释 （明治政府打压佛教的运动）
废佛毁释发生于日本明治元年（1868年），为明治政府打压佛教的运动。庆应3年（1
朱韦尼 （伊斯兰教逊尼派教义学家）
朱韦尼(al-Juwaini，1028～1085) 伊斯兰教逊尼派教义学家，艾什
太上老君像 （道教始祖）
【太上老君像】道教始祖。东汉未年由张道陵创立。目的要与佛教抗衡抬高道教的声望，故
轻安觉支 （佛学术语）
轻安觉支：即如世尊这样说：30 “诸比丘，有身轻安，有心轻安，若能于此常常如理作
圆顿一乘 （佛学术语）
圆顿一乘，由父母生身证得大觉位为顿义。诸法圆满，于顿极开觉证果之佛乘法门。圆为圆
五篇 （佛学术语）
佛制戒律—在家人不得阅读律藏《僧祗律》中规定，比丘若向未受具人说五篇七具之名，便
盖德尔夜 （伊斯兰教节日）
伊斯兰教节日。盖德尔夜引意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历斋月（九月）中。据伊斯兰
三世三千佛 （佛学术语）
三世三千佛是佛学术语，过去世庄严劫之一千佛，现在世贤劫之一千佛，未来星宿劫之一千
道藏目录 （历代道教经籍总目录）
自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书，编写道经书目。隋唐有更多人做这项工作。唐玄
行无上 （佛教术语）
佛教术语，集异门论十六卷四页云：云何行无上？佛教术语，集异门论十六卷四页云：云何
百八烦恼 （佛教术语）
佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十
缘影 （佛学术语）
佛学术语，又曰缘气，缘事。是为心识四分中，见分缘虑外尘而生之外尘影像，故谓之缘影