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假合之身 （佛学术语）
佛学术语，即人身。人身乃众缘假和合之物，故称假合之身。原人论（大四五·七○九中）
千臂千钵曼殊师利菩萨 （佛教术语）
千臂千钵曼殊师利菩萨，全称“五顶五智尊千臂千手千钵千佛释迦曼殊室利菩萨”，略称“
文字人 （佛教术语）
喻做学问浮于文字表面之上，未缘木求本之人。【文字人】丁福保《佛学大辞典》：“【文
世事乖宗难 （佛学术语）
佛学术语，这是“唯识九难”的第二难。外人问曰：如果唯有内识，无心外之境，何以现见
碧云净院 （浦东地区的佛教道场）
“碧云净院原名三王庙”位于浦东张江镇环东村三灶镇的万安桥东首，是浦东地区迄今所存
有相宗 （佛学术语）
有相宗，佛学术语，为法相宗之别名。又作相宗。乃‘无相宗’（指三论宗）之对称。本宗
菩萨二心 （佛教术语）
菩萨二心是指大慈心与大悲心。
二僧 （佛教中对出家女性的称呼）
二僧，佛教中对出家女性的称呼，又称绊刍尼等，特指受过具足戒的女性出家人。俗称尼、
应颂 （佛教术语）
应颂，梵语geya，巴利语gey=ya。音译祇夜。又作重颂、重颂偈。九分教之一，
释宽运 （第十四届全国政协委员，香港佛教联合会会长、西方寺方丈）
释宽运，男，蒙古。现任香港佛教联合会会长、西方寺方丈。现任香港佛教联合会会长、西
四依止 （佛学术语）
人生如大海，如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸，必须依靠佛法的慈航普渡。所谓“欲无痛
无明乳 （佛学术语）
无明乳是一个佛学术语。佛学术语，譬喻，法性譬水，无明比乳，和乳于水与鹅，则彼啜乳
生灭灭已 （佛教术语）
佛教术语，涅槃经曰：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”初二句说生死法，
以幻修幻 （佛教用语）
以幻修幻是佛教用语，意思是把自己的身体看作幻化无常，把世间的事情看作幻化无常，富
净菩提尊者 （佛教术语）
尊者于太行山剃发受具足戒，居某禅师之旧兰若，猛虎舐足、毒蛇熏体、或山神献果、天女
七分全得 （佛学术语）
七分全得，佛学术语。佛学术语，杂语，随愿往生经，地藏本愿经等说，为他作追福，则他
遇山派 （道教全真道支派）
遇山派，道教全真道支派之一。为北七真之一的长玄真人马钰所创。
升元观 （道教宫观）
升元观是一处道教宫观，在江苏省句容与金坛两县之间的茅山二茅峰西。
外道四论 （佛教术语）
【外道四论】 [出瑜伽师地论] 一常论谓外道计我及世间之法皆是常住。又见诸识流转
福行 （佛学术语）
福行是佛学术语，指三行之一。三行：一福行，行十善等福感天上人间之果者。二罪行，又
雷劈 （道教法术）
雷劈是道教法术之一，也是中国民间俗语。形容看到的听到的想到的情形事物让主人公或在
帕巴拉 （藏传佛教人物）
帕巴拉(1439—1491)藏传佛教一世帕巴拉活佛。西藏工布江达娘布地方人。其父
道通天地 （道教电视频道）
「道通天地」是全球首个24小时道教电视频道，为观众提供本地制作有关中国传统、道教
在缠供养 （佛教术语）
在缠供养：缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养
一明 （佛教咒语）
一明是来源于佛教的一个咒语。
田素庵 （宋末元初佛教人物）
田素庵，宋末元初江都江苏人，佛教人物，属临济宗。又作田素庵。
法明道 （佛学术语）
法明道 ，在《 丁福保佛学大辞典 》指（术语）众生之净心，生大慧光明，善照无量之
香象之文 （佛教术语）
香象之文，佛教术语，取世亲菩萨造俱舍论所载之香象宣令故事，指俱舍论而言。俱舍论颂
三种示导 （佛教术语）
三种示导，佛教术语。
三种忿怒 （佛学术语）
三种忿怒，佛学术语，就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。
三无漏学 （佛教用语）
三无漏学，是一个佛教用语，戒定慧合称为三学，分别为修戒、修定、修慧。
七方便 （佛教术语）
【七方便】 [亦名七贤出天台四教仪集注] 方谓方法。便谓便宜。犹善巧也。谓一切众
十二入 （佛教专有名词）
十二入：内六根入 一眼入 二耳入 三鼻入 四舌入 五身入 六意入外六尘入 一色入
宗派体系 （基督教各宗派组成的系统）
宗派体系（Megabloc）基督教各宗派组成的系统。一般分为6个：新教（信义宗以
鱼王贝母 （佛学术语）
鱼王贝母，佛学术语， 指鱼王、贝母二者前进时，众鱼众贝悉皆附和随从之。以比喻未至
渊阙珠台 （道教穴位名）
渊阙珠台，道教穴位名。在左右耳后（见《道法会元》卷七十六）。渊阙珠台，道教穴位名
信仰断法 （伊斯兰教术语）
阿拉伯语“艾哈卡姆·伊玛尼”的意译。伊斯兰教信仰的准则。信仰断法(Ahkam a
早期镶嵌画 （基督教术语）
早期镶嵌画，镶嵌画Mosaic在罗马帝国盛期的建筑中甚为流行。它具有色彩丰富、辉
摩诃半托迦 （佛教人物）
摩诃半托迦，佛教人物，人名，罗汉名。译曰路边生。
慧数 （佛教术语）
慧数，出自 《 佛学大词典 》，意思是慧之心所，是佛教术语。