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大洞仙经 (道教经书)
《大洞仙经》,道教书名。十卷。为《大洞真经》南宋传本。卷一为“序图”,列十三图。
七车喻 (佛教典故)
有一年的夏天,佛陀来到王舍城弘化,与众比丘在竹林精舍结夏安居,当时富楼那尊者也参
众生相续 (佛学术语)
众生相续是一个佛学术语,谓五阴诸法,众共和合而生,名为众生。经云:同业相缠,合离
年老头陀 (佛教人物)
年老头陀佛世,大迦叶尊者专行头陀,年老不舍。佛悯其衰迈,谓言:“汝久事勤苦,宜稍
管风琴弥撒 (基督教术语)
管风琴弥撒,15世纪起,常规弥撒的音乐惯用歌唱家和管风琴轮流唱奏乐句。管风琴弥撒
牛街礼拜寺 (中国伊斯兰教著名清真寺)
中国伊斯兰教著名清真寺,位于北京市西城区广安门内牛街。是北京历史最久的清真寺。据
凤凰准提庵 (佛教场所)
江心禅寺(准提庵)是凤凰古城内唯一保存最完整的佛教场所,县级重点文物保护单位,历
西风禅寺 (佛教禅宗五祖的道场)
西风禅寺,始建于唐代,原名狮子庵,有三重,青砖小瓦,砖木结构,坐东向西,为佛教禅
无学 (佛学术语)
佛学术语,‘有学’之对称。又称无学位、无学果、无学道、无学地。指断尽一切烦恼,已
烧戒 (佛教仪式)
烧戒是佛教仪式,通常在和尚的光头上,用香火烧灼出几个疤痕。凡愿遁入空门者,剃度之
同体大悲 (佛教术语)
同体大悲又作同体慈悲。指观一切众生与己身同体,而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。亦
道常无名 (道教术语)
《道常无名》出自老子的《道德经》第三十二章。《道德经》,又称《道德真经》、《老子
涅盘山 (佛教用语)
对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰:“南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。”又佛之入
净土五经 (佛教术语)
净土五经分别指《佛说无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛
去执 (佛教术语)
去执,去掉对一切事物、理论、思想以及意见等的固执。去除执心.禅的三个阶段:离执禅
杂染 (佛教专有名词)
佛教专有名词 指善、恶、无记等一切有漏法。‘清净’的对称。音译僧吉隶烁。《成唯识
色法 (佛教用语)
佛教用语:指一切有形的物质。佛典用语,是佛学中对色的一种说法普通所谓物质的物,依
业报 (佛教术语)
来自:佛光大辞典:业与报并称。意为业之报应或业之果报。谓由身口意之善恶业因所必招
共融 (基督教术语)
共融(英语:Full Communion)是基督教的专业名词。食用圣体或圣餐被基
出离生死 (佛教术语)
出离生死,拼音chū lí shēng sǐ。是一种佛教术语。指出离三界生死轮回
十番显见 (佛学术语)
十番显见出自《楞严经》的注疏,初见于明朝交光真鉴大师的《楞严经正脉疏》,是佛陀通
神灭与神不灭之争 (中国佛教史事)
中国佛教史事。人的形体死亡之后,精神消失还是继续存在,即“神灭”还是“神不灭”,
无缘慈悲 (佛学术语)
佛学术语,慈悲分三种,无缘慈悲为其一。龙树之大智度论卷四十(大二五·三五○中):
保罗归主 (基督教词语)
指保罗改变信仰归向基督之事。《使徒行传》第9章记载,保罗原名扫罗,信奉犹太教,曾
乐生天 (佛学术语)
乐生天,佛学术语,指色界四禅(四静虑)中之初禅、二禅、三禅等三天。俱舍论卷十一载
劝请 (佛学术语)
谓至诚请求佛菩萨来临。据长阿含卷一大本经载,毗婆尸等过去七佛成道时,梵天尝前往劝
随缘真如 (佛教术语)
佛教术语,如法相三论于权大乘,立真如凝然不作所法,谓万物之本体,真实如常,不变不
得戒舍戒 (佛学术语)
得戒舍戒,佛学术语,即得戒与舍戒之并称。又作发戒失戒。发得律仪、不律仪及非律仪非
十方净土 (道教术语)
道教净土非只一个,最为方便众生修持往生的是太乙救苦天尊的东华长乐净土。太乙救苦天
藏密 (藏传佛教修行的方式方法)
藏密,意为通过静坐的方式,让身体能够在身体感官觉知的情况下与宇宙能量连接,从而获
无我我所 (佛学术语)
无我我所,佛学术语,我者自身,我所者身外的事物,即我所有的简称。无我我所是说没有
十六善神 (佛教人物)
十六善神,又称为十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将、般若十六善神或般若守护十六善
集古今佛道论衡 (道宣撰写的佛教争论方面的作品)
集古今佛道论衡。唐代道宣撰,又称凡四卷。收于大正藏第五十二册。叙述佛、道二教间论
涅槃月日 (佛学术语)
佛学术语,大般涅槃经一曰:‘二月十五日临涅槃。’善见律一曰:‘二月十五日平旦时入
七周行慈 (佛教术语)
【七周行慈】 [出天台四教仪集注] 周者周遍也。佛为多嗔众生令修众生缘慈之观而对
双卷经 (佛教经书)
佛说无量寿经之异名。有二卷。故名。 观经玄义分楷定记三曰:“大经者无量寿经,三经
萨宝 (佛教术语)
有关萨宝名称的来源,是近百年来中外学者众一直争论的问题。萨宝一词有多个异译,如萨
以念佛力故 (佛学术语)
注:神通品云:‘婆罗门女……端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边
随类生 (佛学术语)
随类生,菩萨五受生之一。即随一切众生之类而生,以度化之。净名玄论卷二(大三八·八
三有 (佛学术语)
[出菩萨善戒经并大智度论] 三有者。谓欲界色界无色界。六道众生。各随所作善恶之业