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新密咒 （藏传佛教用语）
新密咒，藏传佛教用语。10世纪末11世纪初，阿里译师仁钦桑波求法学成归来， 在古
秦摩利尊者 （佛教人物）
秦摩利尊者，即鸠摩利。据《大方广佛华严经随收演义抄》卷十五载，尊者为迦维罗卫国人
七相怜愍 （佛学术语）
七相怜愍，佛学术语，据菩萨善戒经卷八如法住定心品载，菩萨于诸有情起七相怜愍。佛学
四摄菩萨 （佛教真言宗用语）
四摄菩萨是佛教真言宗用语。指摄引众生的四种菩萨。略称四摄，即金刚钩（Vajra-
解虎锡 （佛学术语）
解虎锡，佛学术语，指北齐僧稠禅师以锡杖解开两虎之相斗。佛学术语。据续高僧传卷十六
八正道 （佛教教义）
八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道，意谓八种方法和途径：①正见。正确体见诸法
恒述法师 （前艺人、佛教人士）
恒述法师（原名张彦琼，艺名费贞绫），字果演，1951年3月11日出生于中国台湾台
崇信法师 （唐代佛教禅宗高僧）
崇信法师，唐代著名佛教禅宗高僧，湖南人。因在龙潭寺修行，又称为龙潭崇信。崇信法师
四修 （佛学术语）
四修指恭敬修、无余修、无间修、长时修。净土宗所立。一、恭敬修，又名尊重修，即至心
中坛元帅 （道教神仙）
中坛元帅，男，全称：中坛元帅太子爷、中央祭坛元帅、中坛元帅大天尊、中坛元帅李法主
贺井塔 （南传佛教信徒的朝拜地）
贺井塔位于江城县西南54公里处曼贺井村东北的小山顶上，是南传佛教信徒的朝拜地，距
入山学道 （佛学术语）
【入山学道】乃八相成道之一，即世尊出家后六年之苦行。无量寿经卷上载，释尊因见老病
不定业 （佛教术语）
佛教术语，“定业”之对称。佛教术语，“定业”之对称。不定业有四种：(一)时定报不
摩诃钵特摩 （佛教术语）
摩诃钵特摩是指佛教用语中的第八种八寒地狱，受罪的人因寒苦增极，皮肉冻裂，全身冻裂
善眼尊者 （佛教人物）
善眼尊者即善眼菩萨，是五百罗汉第壹佰叁拾贰尊。
释门章服仪 （佛教律仪书）
《释门章服仪》，佛教律仪书。《释门章服仪》，佛教律仪书。唐显庆四年(659)道宣
黑白四业 （佛教术语）
佛教术语，指四种不同的业果报应。，佛教术语，指四种不同的业果报应。依业的善与不善
转他门句 （佛学术语）
转他门句，佛学术语，大日如来所说四句之一。大日经百字成就持诵品曰：‘尔时世尊，又
都摄六根 （佛学术语）
“都摄六根”出自《楞严经》之“大势至菩萨念佛圆通章”。解释都摄六根，净念相继乃念
九想 （佛学术语）
又作九相、九想门、九想观。即对人尸体之丑恶形相，作九种观想。为不净观之一种，行之
寻心所 （佛教术语）
寻心所（巴利语：vitakka）六个杂心所之一。一般的寻只是把心投向目标。然而，
张符 （道教正一派第九代天师）
张符，字德言，张迥长子，是道教正一派第九代天师。《汉天师世家》称其淹通经史，过目
四生百劫 （佛教术语）
[佛教专有名词]指缘觉乘修行所需的时间。盖断三界烦恼证辟支佛果，依根之利钝而有别
四病 （佛教术语）
释义：修行禅定者，在证入禅定境界过程中应该避免的作、任、止、灭等四种错误运用心念
三识 （佛教术语）
（一）八识之三种分类︰即真识、现识、分别事识。关于三识之体，诸家之间有异说。《大
雪寺庙 （江西省赣州市境内佛教寺庙）
雪寺庙位于江西省赣州市，是一座极具地方特色的佛教寺庙。雪寺庙位于江西省赣州市，是
十方世界 （佛教术语）
十方世界指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。每一方都有无量无边的佛
一切门禅 （佛学术语）
一切门禅，九种大乘禅之一。
北度 （佛教术语）
佛教术语，指师徒之礼。盖师居北位度化弟子，弟子面北作礼，故称北度。智者大师别传（
执指为月 （佛学术语）
执指为月，佛学术语， 禅林用语。谓妄执‘指头’为‘月亮’。月，即月亮，比喻为真实
绍凡法师 （河南省佛教协会原副会长）
绍凡法师，生于一九二二年，原籍河南省洛阳市宜阳县韩城乡，自幼上学，一九三六年在
查多寺 （西藏自治区拉萨市墨竹工卡县境内藏传佛教寺院）
查多寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡帮达村，是一座藏传佛教寺院。查多
佛光山寺 （中国佛教寺院）
佛光山寺，中国佛教寺院。位于台湾省高雄大树乡东北区。
萨迦耶见 （佛教术语）
佛法所破斥的一种妄见，亦即认为在五蕴假和合之生命现象之中，内含一常恒不变的生命主
潘显一 （四川大学道教与宗教文化研究所博士生导师）
潘显一，男，四川自贡人，1951年8月生，哲学博士、教授。四川省第二批学术带头人
远尘离垢 （佛教术语）
远尘离垢，佛教术语，远离尘垢也。尘垢虽为烦恼之总名，然今指八十八使之见惑。断八十
生者必灭 （佛学术语）
佛学术语，表示世相无常之义。佛学术语，表示世相无常之义。谓有生者必有死灭。此乃佛
非有色 （佛学术语）
非有色者，谓虽有形色，而假他所成也。谓此类有情，因虚伪相待之惑，起因依乱想之业，
悭惜加毁戒 （佛学术语）
悭惜加毁戒为佛学术语，显教十重禁戒之一。又作悭生毁辱戒、悭惜财法戒、故悭加毁戒、
万缘俱绝 （佛学术语）
万缘俱绝，佛学术语，顿悟入道要门论上曰：‘万缘俱绝者，即一切法性空是也。