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六静虑 (佛教用语)
六静虑也叫六地,是一种佛教用语。大毗婆沙论四卷十三页云:如是见道,为欲对治见所断
十普门 (佛教用语)
【十普门】 [出观音玄义] 普。遍也。门即能通之义。谓菩萨以圆融中道妙观。通入常
五心裁 (佛教用语)
【五心裁】 [出成实论] 一疑佛疑佛者。谓众生心。作如是念。佛为大耶。富兰那等为
楞严会 (佛教禅林古法)
楞严会,佛教禅林古法。自农历四月十三日至七月十三日九十天中,众僧要禁足安居设楞严
陈飞伟 (中国佛教书画院高级院士)
陈飞伟,一九六三年生于工艺之乡福建仙游。家父及长辈均为当地民间工艺大师,自幼受其
如是力 (佛学术语)
佛学术语,法华经所说十如是之一。力者力用也,如十界之众生各法,有力用功能也。
摄善法戒 (佛学术语)
【具足戒】《佛学大辞典》:“【具足戒】指比丘、比丘尼所应受持之戒律;因与沙弥、沙
都纲 (佛学术语)
“都纲”为梵语“大经堂”之音译,自唐始有此称谓。佛学大词典条目中云:“由政府任命
五烧 (佛教术语)
佛教术语,由造杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等五恶,于其未来世受三途之报,称为五烧
他施 (基督教文化术语)
他施,约拿违抗上帝旨,不肯去尼尼微,却预备到遥远的他施。那里出产银、锡、铁和铅,
陀罗尼藏 (佛学术语)
佛学术语,梵语陀罗尼,华言能持,亦云咒,即秘藏也。谓集种种善法,持令不失。经云:
舌相应想 (佛学术语)
舌相应想,佛学术语,谓舌根尝味时,与识相应,而起想念,是名舌相应想。佛学术语,谓
什门十哲 (佛教名相)
什门十哲,是佛教名相,“什”指的是中国佛教三论宗初祖,中国佛教四大译经家之一的“
神的选民 (基督教词语)
神的选民是神按着自己的美意所拣选的子民。旧约书上称以色列民为神的选民;新约书中称
仁青安杰 (省佛教协会会长)
仁青安杰,男,青海共和人。1994年毕业于中国藏语系高级佛学院。在职大专学历。现
废佛毁释 (明治政府打压佛教的运动)
废佛毁释发生于日本明治元年(1868年),为明治政府打压佛教的运动。庆应3年(1
十劫 (佛教用语)
十劫是佛教用语,来自大通智胜佛,十劫坐道场。
五离怖畏 (佛学术语)
五离怖畏,佛学术语,离五种之可畏也。贪火不烧,不嗔毒,不感刀伤,不漂流,诸觉观之
阿说示 (佛教术语)
阿说示是释尊时佛教教团之五比丘之一。梵文名: As/vajit、As/vaka,
五雷显应坛 (道教法坛)
五雷显应坛是道教法坛,据民国《江西道教志》记载,建坛于元成宗大德年间(约公元13
乌金多吉 (道教瑜伽士)
乌金多吉瑜伽士,字道生,号不谷子,狮吼斋主。自幼聪慧、俊朗,志存修行之道。幼年从
六根互用 (佛学术语)
六根互用: 佛教谓六根清净者﹐任何一根均可产生他根的功能﹐迭相为用。如耳视﹑目听
真化二身 (佛学术语)
佛学术语,名数,一、真身,佛所得之法报二身也。二、化身,又名应身,佛所现之应身化
修罗妄执 (佛学术语)
修罗妄执是佛学术语,修罗之本性憍慢,执着之念强。虽被种种教化,其心不为所动,虽听
同一念佛 (佛教术语)
同一念佛是佛教术语。
鸟波你舍 (佛学术语)
鸟波你舍,佛学术语,梵语乌波你舍,华言近说。谓从近从略,说经中要义故也。
时劫无量难 (佛学术语)
时劫无量难,佛学术语。释义:所经时劫,不可限量佛学术语,劫,梵语具云劫波,华言分
金州永清寺 (佛教男众寺院)
永清寺位于辽宁省大连市金州区大李家街道太山屯村,是一座佛教男众寺院,始建于明代嘉
不离菩提心 (佛学术语)
不离菩提心,佛学术语,谓菩萨修习众善之行,常欲度脱一切众生,而不离于菩提之心,是
必至灭度愿 (佛教术语)
佛教术语,弥陀四十八愿中之第十一愿。又名证大涅槃之愿。往生净土,即誓必到达涅槃之
耶稣显圣容日 (基督教术语)
耶稣显圣容日即“主显圣容节”。
九华山肉身菩萨 (佛教人物)
九华山是中国四大佛教名山之一,是地藏菩萨道场。作为佛教圣地,它清净、庄严、神圣。
地藏法门 (佛教名词)
地藏法门的经典有三部:《大乘大集地藏十轮经》,简称《地藏十轮经》;《占察善恶业报
随眠无明 (佛学术语)
随眠无明,佛学术语,无明(梵a -vidya^ ),即愚痴,乃于事理不了达之精神
显境名言 (佛学术语)
佛学术语, 唯识宗之教义。以名、句、文等诠表事物之义理,称为表义名言;而七转识之
临终鸣钟 (佛教术语)
临终鸣钟,佛教术语,俱舍论曰:‘为临终令生善念中死,打钟鸣磬,引生善心故。’行事
一乘极唱 (佛教术语)
佛教术语,谓一乘教为大乘教之极理。盖一乘之法,无二无三,为了义之说,故谓极唱。又
中国僧伽 (佛教术语)
什么是僧伽?和合众的意思。比丘三人以上,身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,
四沙门果 (佛教用语)
指须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。略称四果。即小乘的四种修行证果,亦即小
大乘三系 (佛学术语)
印度大乘佛教的三大思想系统,指性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论三者。为1941