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三十二应 （佛教用语）
三十二应，是佛教中场用于形容观世音菩萨的专门用语，即三十二应身，指观世音菩萨为济
四满成佛 （佛学术语）
四满成佛， 一信满成佛谓依种性地。【四满成佛】 [出占察善恶业报经] 一信满成佛
甄叔迦宝 （佛教术语）
甄叔迦宝佛教术语，甄叔迦，梵语 kim!s/uka，巴利语 kim!suka。又
十遍处定 （佛教术语）
【十遍处定】 [出法界次第] 智度论云。八背舍为初门。八胜处为中行。遍一切处为成
一磔手半 （佛教术语）
日本古来造念持佛或胎内佛时，所依用之长度名称。又作一桀手半。尘添壒囊钞卷十五载，
释宽运 （第十四届全国政协委员，香港佛教联合会会长、西方寺方丈）
释宽运，男，蒙古。现任香港佛教联合会会长、西方寺方丈。现任香港佛教联合会会长、西
五位百法 （佛教术语）
五位百法概念唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种
善慧法幢 （西藏藏传佛教僧人）
善慧法幢，是西藏藏传佛教黄教中宗喀巴的大弟子克主杰（1385～1438）转生的第
四种行日 （佛学术语）
佛学术语，（杂语）有二说：一，仁王经仪轨曰：“若息灾法从月一日至八日。若求增益从
佛教教旗 （世界佛教的象征）
佛教教旗，又称国际佛教旗，是佛教的象征，设计者是美国军官亨利·斯蒂尔·奥尔科特。
界如三千窗 （佛教术语）
佛教术语，修天台一念三千观法之窗。
扎东拉康 （藏传佛教寺院）
扎东拉康位于西藏自治区日喀则地区仲巴县拉让乡唐西村，为藏传佛教寺院。扎东拉康，又
四重二谛 （佛学术语）
四重二谛，是佛教哲学用语，有很多种解释。三论宗僧诠、法朗一系所说二谛，是就能说的
十金易命 （佛教故事）
佛教故事，故事寓意人每每说富贵贫穷长寿短命，都是命运的安排，又哪里知道造物主的感
食厌想 （佛学术语）
食厌想，是佛学术语。
二十种恶触 （佛学术语）
二十种恶触是佛学术语。
法轮三相 （佛学术语）
法轮三相，佛学术语。【 法轮三相 】 《 丁福保佛学大辞典 》
夏嘎巴一世措周仁卓 （青海佛教界的高僧）
夏嘎巴一世措周仁卓（1781一1851）是青海佛教界出名的高僧。他出生于双棚西的
雪那贡巴 （位于西藏自治区的佛教寺院）
《雪那贡巴》是位于西藏自治区的佛教寺院。雪那贡巴，位于西藏自治区日喀则地区康马县
真如法身 （佛教术语）
佛教术语，不空真如具无量之功德法，故云真如法身，又法身之体，真实如常，故云真如法
法门身 （佛教术语）
法门身，（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。
三大部 （佛学术语）
《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》、《摩诃止观》各十卷。
一切忍 （佛教术语）
一切忍是一个佛教术语，出自《瑜伽四十二卷》。
善现天 （佛教术语）
善现天是佛教术语，色界天二十二层天第二十一层。
侯传芳 （中国佛教书画院高级院士）
侯传芳，1958年出生，浙江乐清人，号留香阁主。
伐阇罗 （佛教名词）
伐阇罗，佛教名词，梵文的音译，意译为金刚。
四依止 （佛学术语）
人生如大海，如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸，必须依靠佛法的慈航普渡。所谓“欲无痛
有漏因 （佛教术语）
指招感三界果报的业因也，包括五逆十恶五戒十善等是。（术语）指招感三界果报的业因也
波多寺 （藏传佛教尼姑寺院）
波多寺，位于西藏自治区拉萨市林周县松盘乡，是一座藏传佛教尼姑寺院。波多寺位于位于
六种法师 （佛教术语）
又作六法师。于妙法能自行成就，又能以妙法训导他人者，称为法师。又作六法师。于妙法
上敬下和 （佛教术语）
含义 尊敬，谦恭有礼的意思。释义 书信 古代用于书信结尾的敬语或谦词，表示对收信
六大缘起 （佛教真言宗用语）
六大缘起事实上是约现象即实在而述说的，这种说法比华严、天台的缘起论更进一步。真言
是大神咒 （佛学术语）
是大神咒是一个佛学名词。
理身理土 （佛学术语）
理身理土，佛学术语。佛学术语，三身中之法身，谓之理身，法身所住之土谓之理土。普贤
安详示寂 （佛教术语）
安详示寂，佛教术语，意译为：神态安然祥和地圆寂了。
五部灌顶 （佛教术语）
五部灌顶，有三种，释义为五种的三昧耶。
没度 （佛学术语）
佛学术语，Buddha，梵语佛陀之转。性灵集七曰：“越有奇仁，号之没度。
红莲业火 （佛教术语之一）
红莲业火是佛教术语之一。
一名四实 （佛教术语）
四实谓水盐器马。如是四法。皆同此一名。此是大王密语。经云。譬如大王告诸群臣。先陀
神王形 （佛教名词）
神王形，佛教名词，是佛教塑像的一种。威严的护法神的形象。