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郁头蓝弗 （佛学术语）
（人名）udrakara%maputra，涅盘经三十八曰：‘郁头蓝弗。’同二十一
准提佛母 （曾为显密佛教徒所知的大菩萨）
准提佛母，Cundi系梵语，汉译有“准胝”、“尊提”，准提佛母又称“准胝观音”、
巴利律藏 （佛学术语）
巴利律藏（巴Pa^li Vinaya-pit!aka）指以巴利语记载之锡兰分别上
佛说无常经 （佛教经典）
《佛说无常经》是一篇佛教经典。大唐三藏法师义静奉旨译 。经文全文： 稽首归依无上
人生八苦 （佛教用语）
人生八苦，也叫佛教八苦，属佛教用语，是指生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、
耳识界 （佛教术语）
耳识界谓识依耳根能闻诸声。名耳识界。
不妄语 （佛学术语）
《不妄语》是佛法内容，不妄语，即不可说虚妄不实的假话骗人，包括八个方面。
非非想天 （佛学术语）
非非想天，界名，非想非非想天之略。心地观经五曰：“三界之顶非非想天，八万劫尽退生
忉利天宫 （佛教术语）
忉利天宫，佛教第三十三天的名称，位居欲界六天中的经二重天，在须弥山顶上。
摆香山 （佛教传统文化的仪式）
摆香山是佛教传统文化的一种仪式，将供香摆放成堆积状。摆香山，佛教传统文化的一种，
声闻法界 （佛教术语）
若根尘因缘。随有一念。依色心故苦。由烦恼故集。厌苦断集。非对治如何。遂依四谛。修
昙摩流支 （佛教人物）
昙摩流支。此云法乐。西域人也。弃家入道。偏以律藏驰名。以弘始七年秋达自关中。初弗
般若淘汰 （佛学术语）
般若淘汰，佛学术语，依天台宗所立之教判，谓般若经宣说诸法皆空之理，乃欲以之涤荡淘
向智长老 （上座部佛教诠释者）
向智长老是我们这个时代最重要的上座部佛教诠释者。出生于德国。他于一九三六年，在三
善住尊者 （佛教五百罗汉第壹佰肆拾陆尊）
善住尊者又称善住天子。五百罗汉第壹佰肆拾陆尊善住尊者;
愿力化身者 （佛学术语）
愿力化身者：即修持上师瑜珈获究竟证悟者作授记云：“于未来世，名为某某者乃吾之化身
下士道 （佛教术语）
下士道，即解脱堕三恶趣怖畏，得到人天善趣果报之修法。世间稍有轮回因果观念的人，或
真身观 （佛学术语）
真身观是一个佛学术语。观经所说十六观之一，即观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身。
真寂 （佛教词语）
真寂，拼音zhēn jì，汉语词语，意思是指佛教用语。佛教用语。佛谓之涅槃。对二
善恶四位 （佛学术语）
善恶四位，佛学术语， 即由过去的善恶作用，以至现在闻法有四位之别。善恶四位，佛学
九次第定 （佛学术语）
（名数）四禅，四无色，及灭受想定（亦云灭尽定），九种之禅定，不杂他心，次第自一定
前世之戒 （佛学术语）
佛学术语，杂语，谓前生之身所持之戒行也。前世持五戒者，于今生生为人，前生持十善戒
大红莲 （佛教概念）
大红莲，指佛教中八寒地狱的最高层。 红莲，地狱（界名）八寒地狱之第七。梵名钵特摩
戒明法师 （佛教法师）
修心庵住持戒明法师，浙江宁波人，生于1980年。法师少年即接触佛法，天生聪颖。具
起止处 （佛学术语）
佛学术语，杂语，粪处也。即便所。象器笺二曰：“起止处者，正屙粪之处也。毗尼母经云
十三缘 （佛学术语）
十三缘，佛学术语，又作日冷十三缘。据长阿含经卷二十二载，日光生冷之因缘有十三。佛
我天尔狗 （佛学术语）
我天尔狗是佛学术语，百论之著作者，提婆为论伏外道论师所用一种之循环论法也。西域记
相看茶礼 （佛学术语）
相看茶礼，佛学术语，禅林称拜会、拜谒为相看。住持与拜谒者相对入于茶室，并以茶果招
三如来藏 （佛学术语）
覆藏义、含摄义、出生义 [出自唐代圭峰宗密的《圆觉经略疏》，括空如来藏、不空如来
五轮三昧 （佛教术语）
五轮三昧。 [出释禅波罗蜜次第法门] 轮有运转摧碾之义。梵语三昧。华言正定。成阿
三檀 （佛学术语）
《佛学常见词汇》　檀是梵语檀那的简称，华话为布施，三檀即是财施、法施、无畏施。
新十玄 （佛教词语）
新十玄是佛教词语，在华严宗教义中，立有十玄缘起无碍法门之说，以表示现象界的事事物
三玄三要 （佛教术语）
三玄三要是一句佛教术语，读音是sān xuán sān yào，意思是一句话中须
慈氏咒 （佛学术语）
慈氏咒，这是大愚祖师为那些希望往生兜率净土，龙华三会随弥勒菩萨下生来度众生的菩萨
他受用身 （佛教术语）
法相宗所立佛三身之一，受用身有自受用和他受用之别，他受用即由平等智所示现的微妙净
遍行真如 （佛教术语）
遍行真如，修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是初地断异生性障所证的真如，为我法
天龙宝严 （日系佛教素菜馆）
天龙宝严是一家日系佛教素菜馆，名字是由日本京都的“天龙寺宝严院”得来。名称由来：
理具成佛 （佛教术语）
佛教术语，真言宗所立三种成佛之一。谓一切众生本具两部之曼荼罗而本觉常住也。见即身
止恶扬善 （佛教常用语）
止恶扬善，是佛教常用语，意思是说停止一切作恶行而褒扬一切作善行。佛教《增一阿含》
五大愿 （佛教术语）
密宗所立，为大日如来的本愿，也是诸佛如来的总愿。即众生无边誓愿度、福智无边誓愿集