您的当前位置：领域 > 宗教 领域
巴赫特 （佛教遗迹）
巴赫特（Bharhut），佛教术语，为位于中印度阿拉哈巴（Allahabad）西
仁波切 （藏族佛教用语）
仁波切是（rin-po-che）的音译，本意指珍宝、宝贝。有关部门进一步查清。引
二无常 （佛教术语）
二无常即念念无常与相续无常。无常者，变化不止之意。(一)一切有为之法，刹那生灭而
乌回鸠罗 （佛学术语）
乌回鸠罗，佛学术语， 据可洪音义卷十五之说，乌回鸠罗乃梵语平等无二之意，后引申为
门门不同 （佛教术语）
门门不同，佛教术语。应众生之机，而佛之教法有不同也。般舟赞曰：“一切如来设方便，
不动尊者 （佛教人物）
不动尊者，即不动菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院
四佛 （佛教术语）
四佛，①四方之四佛：东方香积世界的阿閦佛、南方欢喜世界的宝相佛、西方极乐世界的阿
法界身 （佛学术语）
法界身是佛学术语，佛三身中之法身也。佛之法身为周遍法界众生而感应之佛身，故名法界
光善寺 （金乡县志记载佛教自魏晋时期传入金乡）
据《金乡县志》记载，佛教自魏晋时期传入金乡。唐贞观4年（公元630），在寿河（今
胁士 （佛教术语）
胁士，佛教语。侍立在佛两旁的菩萨。
三轮相 （佛教术语）
三轮相，以布施来说，施者受者和所施物，谓之三轮。在行施时，如果心中存有三轮相，便
斑黛喀蒂 （佛教术语）
斑黛喀蒂 (Banteay Keay) 介绍为佛教僧院，中央寺塔及长廊都已坍塌。
永平求法 （佛教历史事件）
永平求法，指东汉初期，汉明帝刘庄于永平年间（公元58年 - 75年），派遣使臣蔡
初禅天 （佛教名词术语）
为色界四禅天之一。乃修初禅定之人命终后所生之处，或指居于此天之众生。以此天之众生
无因生论 （佛学术语）
无因生论佛学术语， 即主张世间为无因果之见解。佛学术语， 即主张世间为无因之见解
未来星宿劫千佛名经 （佛学术语）
《未来星宿劫千佛名经》出自《大藏经》中 经集部 （开元拾遗附梁录）一名集诸佛大功
释禅波罗蜜次第法门 （佛教著述）
《释禅波罗蜜次第法门》是一部佛教著述。十卷。是系统论述天台宗教义“渐次止观”（属
清铜鎏金密集金刚像 （佛教神像）
密集金刚梵文为Guhyasanaja，藏文叫“桑堆”，汉译文称集密或密聚金刚，属
过去庄严劫千佛名经 （佛教典籍）
出自千佛名经，亦名集诸佛大功德山。根据其前缀（劫数）不同，有《过去庄严劫千佛名经
黄檗断际禅师宛陵录 （唐代裴休编著的佛教典籍）
黄檗断际禅师宛陵录，全一卷，又作断际禅师宛陵录。唐代裴休编。收于大正藏第四十八册
正事良药，为疗形枯 （佛学术语）
正事良药，为疗形枯是一个佛学术语，四百四病为客病，故须以食而为医。佛学术语，正事
阿耨多罗三藐三菩提 （佛教名词）
阿耨多罗三藐三菩提，梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”
佛为海龙王说法印经 （佛教印经）
佛为海龙王说法印经，如是我闻。一时薄伽梵。在海龙王宫。与大苾刍众千二百五十人俱。
腊月布拉达跳神大会 （藏传佛教的重要节庆）
腊月布拉达跳神大会是藏传佛教的重要节庆。每年腊月的时候在中国西藏布达拉宫仁乃贡萨
华严经普贤观行法门 （佛教著述）
《华严经普贤观行法门》，佛教著述。唐法藏撰。一卷。
阿毗昙心论经 （佛教论典）
《阿毗昙心论经》，亦称《阿毗昙论经》。佛教论典。古印度优婆扇多著，北齐那连提耶舍
法自相相违过 （佛学术语）
佛学术语，因明用语。又作法自相相违因（梵dharma -svaru^pa-vir
山铎真在禅师 （清代佛教高僧）
山铎真在禅师（1621-1672），清代著名佛教高僧，别字筠庵，姓李，据明代《明
纳须弥于芥子 （佛教概念）
佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜，子如粟粒，佛
分别善恶报应经 （佛教经书）
《分别善恶报应经》是一本佛教经书。本经全一卷。又作分别善恶报应经、业报差别经。收
中华佛学研究所 （从事中国佛教研究的机构）
中华佛学研究所专门从事中国佛教的研究。出版《中华佛学学报》。拥有藏书2万余册和收
大圆满象雄耳传 （佛学术语）
大圆满象雄耳传 是佛法的精髓法门，在松赞干布时代大圆满耳传法门进入西藏。朗协勒波
大周刊定众经目录 （佛教经录）
《大周刊定众经目录》，佛教经录。武周天册万岁元年(695)明佺等奉敕撰。十五卷(
庆云寺祖师墓塔群 （佛教术语）
庆云寺祖师墓塔群是佛教术语。
噶丹赤巴·土登滚噶 （藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴·洛桑扎克第十六世继承人）
噶丹赤巴·土登滚噶，藏族，西藏日喀则人。藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴·洛桑
青铜山大佛寺造像 （中国佛教遗存）
青铜山大佛寺造像，中国佛教遗存。位于山东省历城西南。
大乘无量寿宗要经 （佛教经书）
《大乘无量寿宗要经》是一部佛教经书。
贵定音寨观音禅院 （贵州佛教的发源地）
贵定历史上是贵州佛教的发源地，在明代是贵州佛教最高长官僧纲司所在地，贵定阳宝山与
阿毗达摩大毗婆沙论 （佛教小乘说释论）
《阿毗达摩大毗婆沙论》是为详解迦多衍尼子的《阿毗达摩发智论》而造的释论。唐玄奘以
迦诺迦跋黎堕阇尊者 （佛教十六尊者（十六罗汉）之八）
迦诺迦跋黎堕阇尊者（Arhat kanankabharadhvaja），佛教十六