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天龙宝严 （日系佛教素菜馆）
天龙宝严是一家日系佛教素菜馆，名字是由日本京都的“天龙寺宝严院”得来。名称由来：
理具成佛 （佛教术语）
佛教术语，真言宗所立三种成佛之一。谓一切众生本具两部之曼荼罗而本觉常住也。见即身
止恶扬善 （佛教常用语）
止恶扬善，是佛教常用语，意思是说停止一切作恶行而褒扬一切作善行。佛教《增一阿含》
五大愿 （佛教术语）
密宗所立，为大日如来的本愿，也是诸佛如来的总愿。即众生无边誓愿度、福智无边誓愿集
如相回向 （佛学术语）
此位菩萨，成就正念正智，安住不动，不违一切平等正法，严刹度生，皆顺如相，而为回向
碎身舍利 （佛教术语）
碎身舍利是指荼毗后之遗骨；亦指经荼毗后，将遗骨分置多处者。如释迦佛之舍利，为碎身
法无定法 （佛教词汇）
法无定法，佛教词汇，出自于《金刚经》，“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩
白四羯磨 （佛教用语）
白四羯磨，亦称“一白三羯磨”。佛教用语。白四羯磨，亦称“一白三羯磨”。佛教用语。
四无碍辩 （佛学术语）
指佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍
祇夜多 （佛教人物）
祇夜多（梵Jeyata） 北印度罽宾国之阿罗汉。依《杂宝藏经》卷七所记，祇夜多于
能忍所恼 （佛学术语）
能忍所恼，佛学术语，谓菩萨以得镜像平等智力，虽被人恼害，而能忍受不加报也。（镜像
摩陀那果 （佛学术语）
摩陀那果是佛学术语，摩陀那，梵语mad=ana，巴利语同，又作末达那、摩达那、摩
引饭大师 （佛教术语）
引饭大师，拼音：yǐn fàn dà shī，佛教术语。
东少林 （中国汉传佛教的禅宗祖庭）
东少林，即东少林寺，位于山东滕州大坞镇洪山口旅游区，是中国汉传佛教的禅宗祖庭。
加行善 （佛教用语）
加行善是佛教用语，意指加行方便所得的善心，与方便善及修得善同义。指加行方便所得的
一切有部 （佛学术语）
佛学术语，说一切有部的简称，小乘宗之名。
善人禅 （佛教术语）
善人禅为九种大乘禅之第五种。能含摄一切善法，为大善根众生所修之禅定。善人禅，九种
妙喜世界 （佛学术语）
佛学术语，界名，（界名）维摩居士之国土也。佛学术语，界名，（界名）维摩居士之国土
北禅烹牛 （佛教术语）
禅宗公案名。北禅，指北宋云门宗禅师福严良雅之法嗣智贤，以久居衡州（湖南）常宁之北
念佛回向 （佛学术语）
念佛回向即是把念佛的功德回向给虚空法界一切罪苦众生，一切众生都能得到利益。1．念
般涅盘 （佛教术语）
佛教术语，译为入灭。常略曰涅盘。(参见：涅盘)。俱舍光记二十三曰：“梵云般涅盘。
净良长老 （中国台湾省台北县佛教会理事长）
净良长老(1930年—2021年4月2日)，法名果忠，字净良，号寿光楼主、逸云山
相待有 （佛学术语）
佛学术语，三种有之一。如待短而有长，待长而有短，待东而有西，待西而有东是也。见智
弘戒法仪 （佛教戒律汇编）
《弘戒法仪》，佛教戒律汇编。明天启三年(1623)法藏撰。二卷。
先照高山 （佛教术语）
佛教术语，佛出世先说华严经，蒙大乘之机，譬如日出先照高山也。止观一曰：“华严曰：
修伽陀 （佛学术语）
秦言好去。大论云：于种种诸深三摩提，无量智慧中去。或名修伽度。此云善逝。菩萨地持
假名空 （佛教术语）
佛学术语为‘法空’之对称，。观假名之众生，并无实在之人、我。又作人空、我空。据成
阿罗诃 （佛教术语）
【阿罗诃】 秦云应供。大论云：应受一切天地众生供养。亦翻杀贼，又翻不生。观经疏云
指导论 （南传上座部佛教三大注释书之一）
《指导论》，亦称《导论》。南传上座部佛教三大注释书之一。《指导论》，亦称《导论》
鹿母讲堂 （佛教典故）
有一天，鹿子母来到只园精舍闻法，在离开法堂时，忘了将她价值九亿钱的嫁裳带走，后来
虾扎活佛 （藏传佛教高僧）
虾扎寺第一世虾扎活佛日巴多杰仁波切是一位在虾扎寺闭关修行了一生的高僧大德，并修建
皮烦恼障 （佛学术语）
皮烦恼障，佛学术语，为皮、肤、骨等三烦恼障之一。佛学术语，为皮、肤、骨等三烦恼障
三分科经 （佛学术语）
三分科经，出自《出法华经文句]》三分者，分即分限。谓诸经中皆有序分，正宗分，流通
邬婆斯伽 （佛教称谓）
邬婆斯伽：佛教称谓，即女居士，亦称“优婆夷”、“优婆斯”，意为“清信女”、“近善
骷髅图说 （佛学术语）
傅大士云：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免生老病死。任汝千般快乐，
违他顺自 （佛学术语）
佛学术语，（一）因明用语。违他，违反敌者（问难者），即为敌者所不同意，顺自，顺从
法曼荼罗 （佛学术语）
又作种子曼荼罗、字曼荼罗。略称法曼。为密教所设立四种曼荼罗之一。凡书写经论之文字
同体大悲 （佛教术语）
同体大悲又作同体慈悲。指观一切众生与己身同体，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。亦
最上乘禅 （佛学术语）
佛学术语，圭峰宗密所分五种禅之一。指达磨所传之禅。又作如来清净禅、一行三昧、真如
第二义门 （佛教术语）
第二义门是佛教术语。即由向上之平等处，回入向下差别门之教理法门。于宗门中，第一义