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三种师 （佛教术语）
三种师是一种佛教术语。【三种师】 [出本事经] 一如来谓诸如来。出现世间。阐扬大
无上宗坛 （道教文始派所立宗坛）
道教文始派所立宗坛。文始派，又称隐仙派。历史记载隐仙派源于老子，后由老子传关令尹
七种辩 （佛教用语）
七种辩，谓菩萨七种殊胜之辩慧。又作七辩，佛教用语。一）据大品般若经卷八幻听品、大
何珥玛 （基督教文化术语）
何珥玛，这城在迦南南部的地点已无法肯定。因以色列人叛逆上帝，结果在何珥玛被迦南人
般若波罗蜜经 （佛教的作品）
《般若波罗蜜经》是佛教的经典作品。
肉舍利 （佛教术语）
据佛教言，骨舍利为白色，主要是骨火化后形成的；发舍利为黑色，是头发火化后形成的；
木郎寺 （藏传佛教寺院）
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁
毕竟断 （佛学术语）
毕竟断，佛学术语， “损伏断”之对称。为经量部所立。即依无漏道之力，断灭烦恼种子
十一门 （佛学术语）
佛学术语，名数，唐光明寺和尚释观经三辈九品立十一门之义。其九品各有十一义，相乘则
法真寺 （大理佛教寺院）
法真寺处于大理和下关之间的凤阳邑村，从大凤路下车，穿过凤阳邑村，即见一水泥石碑上
竺僧朗 （佛教高僧）
竺僧朗（生卒年不详） 佛教高僧。北朝京兆（今陕西西安）人。俗姓李，西晋高僧佛图澄
庚申信仰 （道教术语）
庚申信仰是一个道教术语。
无上菩提之心 （佛教术语）
求无上菩提之心。详称阿耨多罗三藐三菩提心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或
十种说三世 （佛教术语）
十种说三世，佛教用语。[出华严经] 十种说三世者。谓三世各三。乃分九别。会别归总
大乘五蕴论 （佛教术语）
【大乘五蕴论】(梵Pañca-skandha-prakaraņa，藏Phun%-
中观四百论 （圣天菩萨撰写的佛教经书）
《中观四百论》是圣天菩萨撰写的佛教经书。
功德箱 （佛教名词）
2014年12月17日，新华社记者暗访潭柘寺和戒台寺，发现超过七成的功德箱成了景
天下半 （佛学术语）
【 天下半 】 《 丁福保佛学大辞典 》（杂语）陈释真观，通礼诗儒道群经，又涉琴
法处色 （佛学术语）
佛学术语，法处所摄色之略。佛学术语，法处所摄色之略。
三种回向 （佛学术语）
三种的回向心。观无量寿经说：愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三，一者至诚心
合伙契约 （伊斯兰教商业合伙契约）
合伙契约，伊斯兰教商业合伙契约。
方便二种相 （佛教术语）
方便二种相，佛教术语。【方便二种相】 [出地藏十轮经] 一世间方便谓诸菩萨。或为
又五识 （佛学术语）
又五识，出起信论疏， 一业识业识者。【又五识】 [出起信论疏] 一业识业识者。即
阿鍐 （佛教术语）
阿鍐：为密教用以表示胎藏、金刚二界之二秘要字。豙（ a，阿）字为胎藏界大日如来理
布擦 （佛教术语）
据藏传佛教仪轨，历代达赖喇嘛、班禅大师及少数大活佛圆寂实行塔葬，此为藏地最高级葬
到彼岸 （佛教术语）
又译事究竟、度无极，度；音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多；梵汉并译六波罗蜜（多）。
三藏禅饰 （佛教饰品连锁品牌）
“三藏禅饰”为专业佛教饰品连锁品牌，连锁店内主要经营以佛家七宝（黄金、白金、琉璃
王子菩萨 （佛学术语）
“新罗金乔觉，中国地藏王”金乔觉弃王位舍王室、落发、涉海、历经磨难，来到九华山创
普雨法师 （佛教法师）
普雨禅师，字无边，号云豁老人。因与湛如禅师、慈舟法师常相往来，以此信仰佛教，成为
住果缘觉 （佛学术语）
住果缘觉是一种佛学术语，解释为缘觉乘已得涅槃果，而安住之，无更进求佛果之心。佛学
觉音尊者 （佛教名词）
觉音（梵文 Buddhaghosa），又译为佛音，生卒年不详，西元五世纪时印度佛
阿波陀那 （佛教术语）
在佛教中，‘阿波陀那’为通俗而流行极广的部类。对于北方佛教的开展，有着深远广大的
应法沙弥 （佛学术语）
《应法沙弥》是佛学术语，（杂名）三沙弥之一。佛学术语，正应沙弥之年龄者。即自十四
十宗收教 （佛教）
[出华严经疏] 唐贤首法藏国师。为宗计不同。乃开十宗。判五教。收释一代圣教。理无
破和合僧 （佛学术语）
破和合僧，是佛学术语， 略称破僧。即破坏和合之僧伽。为五逆罪之一。
苦海无边，回头是岸 （佛教用语）
苦海无边，回头是岸，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回
思法阿罗汉 （佛教人物）
思法阿罗汉，佛教人物，六种阿罗汉之一，二十七贤圣之一，九无学之一。佛教人物， 六
四善法 （佛教术语）
【四善法】 [出涅盘经] 一近善知识谓善知识常谈善法。【四善法】 [出涅盘经]
十方韵 （道教音乐）
十方韵是道教音乐。是全真派道观通行的讽经腔，全真派道士对“全真正韵”的习称，以清
藏草壶 （佛教用品）
藏草壶，是一种净手器，创始于永乐时期，有白釉、青花。造型秀丽、纹饰迁细，胎薄体轻