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俱缘果 （佛教用语）
俱缘果是（植物）准提观音手所持之果名。
辽宁义县奉国寺 （辽宁义县境内佛教寺庙）
辽宁义县奉国寺位于塞北佛乡、神奇义县古城东街，始建于辽开泰九年（公元1020年）
松山寺 （中国佛教寺院）
松山寺，中国佛教寺院。位于台湾省台北松山区。
十一净 （佛教术语）
乃地前至地上菩萨所具之十一种净。
毒蛇喻 （佛教的哲理故事）
毒蛇喻是佛教的一篇哲理故事。
教化地 （佛教术语）
教化地，谓能教化众生之菩萨地位。
跳步踏 （佛教仪式）
跳步踏，是喇嘛教舞蹈，是一种祭奠性的佛教仪式，有百余名喇嘛参加，头戴假面具，身着
无明病 （佛学术语）
佛学术语，譬喻，无明能伤人，故以譬于病。止观六曰：‘无明为病渊源，中道为药府城。
十恶业 （佛教用语）
十恶业，佛教用语。身业有三，杀生，盗窃，邪淫 语业有四：妄语，恶口（骂人），两舌
难度海 （佛教术语）
难度海，佛教术语，谓生死海也。生死之海，深广难渡也。六十华严经五曰：‘已度难度海
一小劫 （佛教用语）
一小劫，佛教用语，乃时间之单位。乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓，人寿自十岁起
圣容寺 （位于民勤县的佛教寺庙）
圣容寺俗称大寺庙，位于民勤县南大街大寺庙巷14号。始建于明洪武九年（1376年）
罪重大果 （佛学术语）
佛学术语， 罪重，谓诸恶业中之最重罪，即破僧之虚诳语，为罪中之最大者佛学术语，
十一善 （佛学术语）
佛学术语， 一信信者谓于一切善法。忍可乐欲而不疑也。有三种。一信实有。谓于诸法实
十种见 （佛学术语）
【十种见】 [出瑜伽师地论] 一萨迦耶见梵语萨迦耶。华言身见。谓于五蕴法上。妄生
十种见佛 （佛教概念）
菩萨修殊胜行，应佛所行，得见十佛，了了分明，称为十种见佛。亦有说法：依观佛三昧或
须弥山图 （清代佛教题材的图画）
《须弥山》这幅唐卡以佛经中记载的须弥山为题材，用唐卡的形式表现了佛界天道的神圣景
触类是道 （佛教禅宗洪州禅的修行主张）
触类是道，佛教禅宗洪州禅的修行主张。“触类”，指人的各种行为；“道”指佛道，意谓
八方之风 （佛教术语）
古人按照八个不同的方位，给这八个方位所吹来的风起了不同的名字。
摄受折伏 （佛学术语）
摄受折伏是佛学术语。佛学术语， 略称摄折、折摄。或称摄折二门。为摄受、折伏之并称
五解脱轮 （佛教术语）
五解脱轮是一个佛教术语，谓密教金刚界曼荼罗大圆轮中之五大月轮。(一)又作五月轮、
转法轮日 （佛教术语）
佛教术语，佛初在鹿野园说法之日，八月八日也。俱舍宝疏一曰：‘定转法轮日者，诸经论
三身遍相 （佛学术语）
三身遍相 [出华严经随疏演义钞] 一法身如虚空遍谓法性之身。本体周遍。如大虚空。
见思二惑 （佛教经文）
[出天台四教仪集注] 惑。迷惑也。谓诸众生于一切法。不了自性本空。妄生执着。惑于
禅波罗蜜 （佛教名词）
禅波罗蜜，寂静至彼岸。禅，禅定；波罗蜜，至彼岸。又称禅度。禅即禅定，禅定即寂静。
六解一亡 （佛学术语）
六解一亡，佛学术语，譬喻，以一巾喻涅槃，六结喻眼等之六根聚集而现生死。然生死与涅
八道行成 （佛教术语）
八道行成，或作八道行城，名称纪录可追溯到南北朝汉译佛经《大般涅槃经》现病品第六：
乃至一念 （佛学术语）
乃至一念，佛学术语，指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无
九十六术 （佛学术语）
九十六术是指96种佛教以外的道的学术。外道，指的是佛教以外的道，总称为外道；佛陀
时处诸缘 （佛学术语）
时处诸缘是佛学术语，拼音是shí chǔ zhū yuán，解释为随时随处。
五路财神 （藏传佛教五路财神）
五路财神包括黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神，五路财神又叫做“五色财神”。
四时坐禅 （佛教专有名词）
[佛教专有名词]谓一日中定时行四次坐禅，即黄昏坐禅、后夜坐禅、早晨坐禅、晡时坐禅
不净说法 （佛教概念）
不净说法又云邪命说法，或说邪法，或说正法，其心邪，故总名之为不净说法。
三无漏学 （佛教用语）
三无漏学，是一个佛教用语，戒定慧合称为三学，分别为修戒、修定、修慧。
虚空四名 （佛学术语）
佛学术语，名数，一虚空，二无所有，三不动，四无碍，见止观三上。佛学术语，名数，一
华严世界 （佛教术语）
1.佛教语。法身佛毘卢遮那的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界，故名。见《华严经》
五种念诵 （佛教术语）
五种念诵，念诵之法可分五种。一般经轨多列举四种念诵之说，仅秘藏记与金刚界对受记举
口称三昧 （佛教用语）
口称三昧是佛教用语。拼音是kǒu chēng sān mèi；指专心念诵佛经而达
仪注之节 （佛学术语）
仪注之节，其目有十。
千中无一 （佛教术语）
千中无一是佛教术语。