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乃至一念 （佛学术语）
乃至一念，佛学术语，指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无
九十六术 （佛学术语）
九十六术是指96种佛教以外的道的学术。外道，指的是佛教以外的道，总称为外道；佛陀
时处诸缘 （佛学术语）
时处诸缘是佛学术语，拼音是shí chǔ zhū yuán，解释为随时随处。
五路财神 （藏传佛教五路财神）
五路财神包括黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神，五路财神又叫做“五色财神”。
四时坐禅 （佛教专有名词）
[佛教专有名词]谓一日中定时行四次坐禅，即黄昏坐禅、后夜坐禅、早晨坐禅、晡时坐禅
不净说法 （佛教概念）
不净说法又云邪命说法，或说邪法，或说正法，其心邪，故总名之为不净说法。
三无漏学 （佛教用语）
三无漏学，是一个佛教用语，戒定慧合称为三学，分别为修戒、修定、修慧。
虚空四名 （佛学术语）
佛学术语，名数，一虚空，二无所有，三不动，四无碍，见止观三上。佛学术语，名数，一
华严世界 （佛教术语）
1.佛教语。法身佛毘卢遮那的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界，故名。见《华严经》
五种念诵 （佛教术语）
五种念诵，念诵之法可分五种。一般经轨多列举四种念诵之说，仅秘藏记与金刚界对受记举
口称三昧 （佛教用语）
口称三昧是佛教用语。拼音是kǒu chēng sān mèi；指专心念诵佛经而达
仪注之节 （佛学术语）
仪注之节，其目有十。
千中无一 （佛教术语）
千中无一是佛教术语。
妙观法师 （佛教法师）
妙观法师是一位长春市慈航庵从慧观老和尚剃度。
三罗喇嘛 （藏传佛教噶玛噶派僧人）
三罗喇嘛是藏传佛教噶玛噶举派名僧。
九品大衣 （佛教术语）
（衣服）大衣即僧伽梨有三位九品之别。
比丘尼戒 （佛教术语）
比丘尼戒，佛教用语。亦称比丘尼学处。
眷属般若 （佛教语）
眷属般若，佛教语意译“智慧”。
性横修纵 （佛学术语）
“性横修纵”是佛学术语。
解脱知见 （佛学术语）
解脱知见是佛学术语。
尽虚空界 （佛教术语）
佛教术语，谓广大无际涯之虚空界。于时间而言，尽未来际；于空间而言，尽虚空界。佛教
本愿一实 （佛学术语）
本愿一实是佛学术语，谓如来之本愿为唯一真实平等之理。日本净土真宗期望由阿弥陀佛之
转轮高座 （佛教术语）
转轮高座是一个佛教术语。佛教术语，转论王之高座也。四分律三十六曰：‘一处有大众来
随缘杂善 （佛学术语）
随缘杂善属于佛学术语， 乃对念佛而论自力定、散诸行之谓。杂善，指念佛以外之自力善
无字真经 （佛教无字真经）
佛祖灵山讲法，拈花微笑，传弟子迦叶无字真经，是为禅宗的精髓所在，大致意思是：世上
尸波罗蜜 （佛教术语）
尸波罗蜜，佛教术语，能助众生渡至彼岸的持戒称作尸波罗蜜。尸，持戒的梵语音译。波罗
登迦目录 （佛教典籍）
藏族早期三大著名佛经目录之一。墀松德赞时，译师嘎哇贝则(ka-ba-dpal-b
止观念佛 （佛教术语）
止观念佛是佛教术语，用止观方法念佛，称止观念佛。一句佛号蓦直念去，杂念不起便是止
同体慈悲 （佛学术语）
【 同体慈悲 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）观一切众生之身与己身同体一身
境唯识 （佛学术语）
境唯识为佛学术语， 五种唯识之一。法相宗将散见于诸经论中之唯识文义，总摄为五种，
八师经 （佛教经典）
《八师经》，全称《佛说八师经》。佛教经典。三国吴支谦译。一卷。借梵志邪旬问佛事，
二十二品 （佛教术语）
三十七道品中，四念处、四正勤、四如意足、五根、五力等二十二种均在见道之前，总称二
自心清净 （佛学术语）
自心清净，佛学术语。
灭法智忍 （佛学术语）
八忍与八智的并称。见道位的忍与智各有八种，谓之。佛学术语，梵语nirodhe d
四法界观 （佛教术语）
即华严宗之宇宙观。又作四种法界、四界。华严宗有五位祖师，分别是初祖杜顺和尚（开宗
龙座观音 （佛教术语）
清时，临江（今四川忠县）丁兆禧，在四川经商。因求母病痊愈，到梵音洞进香，看见菩萨
泪堕尊者 （佛教人名）
佛教人名，佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣，故名泪堕尊者。观经玄义分传
总即别名 （佛学术语）
总即别名，佛学术语。谓以全体之名称而指其中部分之名称者，称为总即别名。原为全体或
三世觉母 （佛学术语）
三世觉母，佛学术语，菩萨，文殊菩萨之异名。有出生智慧之意。故云觉母。盖文殊菩萨，
心田法师 （佛教卫星电视台创立人）
心田法师，1935年生，16岁时于嘉义清华山德源禅寺礼开通（惟觉）法师祝发出家，