您的当前位置：领域 > 宗教 领域
大秽迹明王 （佛教人物）
十大明王之一。本师释迦牟尼佛所化的教令轮身，法相所现为三面六臂，上左手举金轮，上
八千颂般若 （藏传佛教名词术语）
八千颂般若，藏传佛教名词术语。
色界十八天 （佛教术语）
色界十八天是一个佛教术语，有梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、善见天、善现天、色究
初能变 （佛教术语）
初能变，唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第
体空教 （佛教术语）
体空教是一个佛学术语。
四亲 （佛教术语）
四亲，佛教术语，即四种可以亲近的人。语出《善生经》：【佛告善生。有四亲可亲。多所
三劫 （佛学术语）
三劫劫是梵文劫簸（kalpa）的音译，是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长
因位 （佛教术语）
因位，佛教术语，修行佛因之位。自发心至成佛之间也。《玄义》六上曰：“果地圆极，非
即空 （佛学术语）
一切法不是灭了之后才空，而是其自性本来就是空，叫做即空。心经说：‘色即是空’。
意根坐断 （佛学术语）
佛学术语，谓断灭烦恼之根本思量分别。盖有意识乃生分别，有分别之心即生种种烦恼；若
值佛难 （佛教术语）
值佛难是佛教术语，谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世，数十亿岁乃有一
六行观 （佛教术语）
六行观出自《释禅波罗蜜次第法门》等书。起源于佛教修持法。为以有漏智断除修惑时所修
光音天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第八层，属二禅天。因此天无声音，天人以光为语，以光代音
留舍寿行 （佛学术语）
佛学术语，即留多寿行、舍多寿行之合称。谓佛陀与俱解脱之第四静虑阿罗汉皆能将己所受
洗钵 （佛教术语）
禅林中，用食终了，清洗钵盂，称为洗钵。洗钵之法，先将衣袖卷起，以钵装水（或温汤）
二光 （佛学术语）
（名数）一、色光，为佛身所发之光明，眼可见者。亦名身光。二、心光，为佛心所发之光
三疑 （佛学术语）
三疑，是佛学术语，出禅波罗蜜门。【三疑】 [出禅波罗蜜门] 禅波罗蜜云。以疑覆故
净天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第九层。参见色界详述。净天，初能以离欲恶不善念念令欲恶
念死 （佛教术语）
念死是佛教中的用于，包括时死和非时死两类。念死:“死”──是一个有情的命根的断绝
声闻乘教 （佛学术语）
声闻乘教，佛学术语。佛学术语， 光宅四乘之一。光宅，即指南朝梁代光宅寺之法云法师
掉棒打月 （佛学术语）
掉棒打月，佛学术语，禅林用语。佛学术语，禅林用语。即持棒欲打月，如同隔靴搔痒，无
一槌便成 （佛教术语）
一槌便成，佛教术语，禅林用语。又作一椎便成。槌，乃对大众宣告时使用之工具。谓在宗
昆泽思巴 （元末明初藏传佛教萨迦派名僧）
昆泽思巴，元末明初藏传佛名僧，又名钦扎巴。藏族。帝师坚赞之孙。大元国师却吉坚赞之
脑木齐庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
脑木齐庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
一相一寂 （佛学术语）
佛学术语，乃指一事一理。相，指事相；寂，指寂灭之理体。
观想念佛 （佛学术语）
出自《观无量寿佛经》。据观佛三昧海经卷九、卷十、坐禅三昧经卷上载，若于佛之三十二
三清净心 （佛教术语）
佛教术语，又作三种随顺菩提门法。清净，离垢离障之义，指远离障碍菩提之烦恼心。乃依
布达拉宫跳神节 （藏传佛教节日）
布达拉宫跳神节盛行于西藏拉萨，每年藏历十二月二十九日举行， 据说这个跳神节的意义
外五钴印 （佛学术语）
外五钴印，佛教术语，印相，见五钴印条。合两手之小指，而形一钴，合左右之中指而又形
无执着心 （无执着心是佛学术语）
佛学术语，念佛之人，常以智慧观察于一切法，不生执着，是名无执着心。佛学术语，念佛
五蕴 （佛教用语）
五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称，意义是积聚或者和合。五蕴
毕竟空 （佛学术语）
佛学术语，一切之有为法与无为法，毕竟为空，名为毕竟空。智度论三十一曰：‘毕竟空者
唐大圆 （《世界佛教居士林林刊》编辑）
唐大圆 （1885~1941）湖南人，初归依印光法师修学净土，后专研唯识，学有成
七流 （佛教术语）
[出华严孔目] 流者。即见思二惑也。此惑能漂流众生入生死海故也。谓四果之人。因修
细滑欲 （佛教用语）
细滑欲是佛教用语，指人的六种欲望，即色欲、形一色欲，见青黄赤白及男女等色，而生贪
祖师禅 （佛教术语）
所谓“祖师禅”，也就是南宗禅法，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖惠能以下五家七宗
十习因 （佛教术语）
十习因指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习，习续之义。习续前念的
禅秘要法 （佛学术语）
禅秘要法，即《禅秘要法经》。三卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什等译。鸠摩罗什，出生于西域
我执五失 （佛学术语）
《我执五失》是佛学术语，出自《俱舍论》。佛学术语，《俱舍论》卷二十九载，我执有五
法因 （佛学术语）
法因，出自《二十法因即法尘也。谓摩诃迦叶等，因观世间六尘变坏，悟法性空，遂修灭尽