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药师宝忏 （佛教名词）
《药师宝忏》，药师即药师佛，又称药师琉璃光王如来，乃东方净琉璃世界导师；宝忏即宝
五代佛教 （佛教）
五代佛教是叙述从公元907—959五十余年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周
施饿鬼法 （佛教术语）
施饿鬼法是佛教术语，是指出于不空译之施诸饿鬼饮食及水法。修佛行以施为第一，六度中
萨普神山 （为藏传佛教中的苯教神山之一）
萨普神山位于比如县羊秀乡普宗沟境内，千百年来一直矗立于此，周围群山环绕，主峰被尊
识非识住 （佛教术语）
佛教术语，瑜伽五十四卷三页云：又复诸识、自性非染。由世尊说：一切心性、本清净故。
明昆长老 （佛教第六集结中两尊长老阿拉汉）
明昆长老（mingun sayadaw 1911-1993）是1956年佛教第六
镇颠法师 （佛教法师）
镇颠和尚俗家姓朱，名荣康，又名朱青年，出家后法名宽成，字镇颠，安徽省丛阳县人，清
规中指南 （道教内丹炼养著作）
《规中指南》，全称《陈虚白规中指南》，道教内丹炼养著作，宋元间陈冲素撰，约成书于
遍能法师 （原乐山市佛教协会会长）
遍能法师（1906-1997）俗名许指光，四川乐山市人。1920年在乐山乌尤寺出
达摩面壁 （佛教故事）
相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这
七种生死 （佛学术语）
佛学术语，众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种
十二随眠 （佛教术语）
谓欲等烦恼。长时随逐。眠伏藏识之中。故名随眠。(藏即含藏之义。藏识即第八识也。)
七菩提分 （佛教术语）
又称七觉支、七等觉支、七遍觉支、七菩提分、七菩提分宝、七觉分、七觉意、七觉志、七
佛教五戒 （佛教用语）
佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷
周行七步 （佛教术语）
周行七步，[出涅盘经] 周者周帀。四方上下四维也。经云。如来于阎浮提林微尼园示现
四圣六凡 （佛教术语）
四圣六凡 ： sisheng-liufan，佛教术语。将佛和众生分为十大类，或称
念佛方法 （佛教名词）
念佛方法出自印光大师《复高邵麟书四》。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从
戒明法师 （佛教法师）
修心庵住持戒明法师，浙江宁波人，生于1980年。法师少年即接触佛法，天生聪颖。具
锡金佛教 （佛教术语）
锡金，古称哲孟雄。位于喜马拉雅山南麓，北界西藏，东南邻不丹，南接印度，西接尼泊尔
八寒地狱 （佛教名词）
“八寒地狱”，属佛教名词，有具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、
五力难判 （佛教术语）
【五力难判】 [出宗镜录] 五难判者。谓定等五种之力。唯识论中不能判摄也。然三界
绪佛法师 （佛教法师）
角色名称：绫女年龄：17岁角色定位：不同于Ami风格的少女角色背景：《出生地》坎
十六大力 （佛学术语）
十六大力， [出三昧弘道广显定意经] 佛仇阿耨达龙王请。为说无欲法。令诸菩萨修于
识有六种 （佛学术语）
佛学术语，成唯识论五卷十页云：论曰：次中思量能变识后，应辩了境能变识相。此识差别
立颂八意 （佛学术语）
【立颂八意】 [出华严经疏] 一少字摄多义谓于一字中包摄多义也。如圆觉经长行文中
佛牙舍利 （释迦牟尼佛佛教品）
佛牙舍利：一般指释迦牟尼佛的牙齿舍利，属于佛舍利（牙和指等）之一。据记载，公元前
八不净物 （佛学术语）
八不净物，佛学术语，出《华严经随疏演义钞》， 佛在世时。诫诸弟子乞食自活。少欲知
五轮三昧 （佛教术语）
五轮三昧。 [出释禅波罗蜜次第法门] 轮有运转摧碾之义。梵语三昧。华言正定。成阿
五教佛身 （佛教术语）
五教者。即小始终顿圆也。佛身即如来之身也。如来之身。遍一切处。本无大小形量。但为
如来十力 （佛教术语）
如来十力，出圆觉略钞并大智度论，如来证得实相之智。如来有十种力量，具足十种力。十
三种病相 （佛教术语）
【三种病相】 [出释禅波罗蜜次第法门] 修禅定者。须善识病源。设或不知。则难于治
佛教制度 （与佛教相关的制度）
佛教制度泛指与佛教相关的制度，这里只讨论汉传佛教的制度，主要包括佛教对修行者（佛
修道尊者 （佛教人物）
修道尊者，五百罗汉第壹佰肆拾肆尊，稽诸史实，未必实有其人。（图片）道，即游履、通
十金易命 （佛教故事）
佛教故事，故事寓意人每每说富贵贫穷长寿短命，都是命运的安排，又哪里知道造物主的感
随喜回向 （佛学术语）
随喜回向谓于自他一切之善根、善事，随之欢喜踊跃，且将此诸善根功德，回向予众生、回
游心法界 （佛学术语）
佛学术语，使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰：‘游心法界如虚空，是人乃知
制多山部 （佛教部派）
制多山部，梵文Caityavada或Jetavaniya的意译，亦译“支提山部”
现成公案 （佛学术语）
现成公案，佛学术语，现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二
猛利贪欲 （佛学术语）
猛利贪欲是佛学术语，解释为谓诸有情，不知世间诸欲，是众苦之本，但勇猛贪求无有厌足
三千性相 （佛学术语）
三千性相，是汉语词汇，出自佛教。佛学术语，　世间有三种，即五阴世间、众生世间与国