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胜果岩 （福建省安溪县龙门镇溪坂村管辖区佛教圣地）
胜果岩是佛教圣地，位于福建安溪县龙门镇溪坂村。佛教圣地。
烦恼魔 （佛教语）
烦恼魔，佛教语。四魔之一。谓烦恼能扰乱身心，障碍正觉。
果位人 （佛教术语）
果位人，已经证得果位的人，如阿罗汉、菩萨、佛等是。
启真集 （道教炼养著作）
《启真集》是道教炼养著作，共3卷。元代刘志渊著。
心解脱 （佛教名词）
心解脱是一个佛教名词。又名慧解脱，无学之一。
圆觉藏 （佛教经籍）
圆觉藏，见汉文大藏经。圆觉藏，见汉文大藏经。
俱缘果 （佛教用语）
俱缘果是（植物）准提观音手所持之果名。
初发心 （佛学术语）
佛学术语，初发求菩提之心也。
贝叶宫 （佛教的寺庙）
贝叶宫指的是佛教的寺庙。
率都婆 （佛教术语）
率都婆，又作窣堵波。奉安佛物或经文，又为标帜死者生存者之德，埋舍利、牙、发等，以
实相法界 （佛学术语）
实相法界是佛学术语，又叫做法界实相。法华说实相，华严说法界，实相与法界，同体异名
五离怖畏 （佛学术语）
五离怖畏，佛学术语，离五种之可畏也。贪火不烧，不嗔毒，不感刀伤，不漂流，诸觉观之
福德资粮 （佛学术语）
佛学术语，谓由宿世修诸福德，而于今生丰饶财宝，遇善知识，离诸障碍，能勤修行，是名
客头行者 （佛学术语）
客头行者是一个佛学术语。佛学术语，（职位）在禅院属于知客寮而受其使令之侍者也。见
莲宗宝鉴 （佛教典籍）
佛教典籍，具名庐山莲宗宝鉴念佛正因。十卷，元庐山东林寺善法堂主优昙普度集。广述念
因内二明 （佛学术语）
因内二明是一个佛学术语。佛学术语，因明与内明也。内明亦五明之一。委悉内典之学科。
六时不断 （佛学术语）
佛学术语， 每日昼夜六时勤行佛事而不断绝。昼夜六时，指晨朝、日中、日没、初夜、中
铁丸地狱 （佛教术语）
佛教术语，十六游增地狱之一。有热铁丸，狱卒驱罪人令撮之，手足尽行烂坏。见三藏法数
理具成佛 （佛教术语）
佛教术语，真言宗所立三种成佛之一。谓一切众生本具两部之曼荼罗而本觉常住也。见即身
出力比丘 （佛教术语）
出力比丘，十诵云。出力者若白衣于寺欲作恶事侵扰比丘。应苦切折伏。或直向王臣言令其
显密文库 （佛教文化传播）
显密文库由白玛若拙佛教文化传播工作室制作，属于教育性、非盈利性、公益性的佛教文化
桑旦林寺 （藏传佛教格鲁派尼姑寺院）
桑旦林寺，位于西藏自治区拉萨市林周县唐古乡唐古村，是一座藏传佛教格鲁派尼姑寺院。
胜名流布 （佛学术语）
佛学术语，谓修菩萨行者，能无所求而行布施，则人多称赞，胜妙名闻，流布遐迩也。
楼夷亘罗 （佛教术语）
楼夷亘罗是佛教术语。【楼夷亘罗】 清净平等觉经翻世饶王，无量寿经翻世自在王。
定明法师 （普陀山佛教协会副会长）
定明法师（洪磊），1977年10月出生于浙江岱山，现任普陀山佛教协会副会长。
分别我执 （佛学术语）
佛学术语，谓于计我、法中，分别我能行善、行恶等事，而起执着，是名分别我执。
无忘失心 （佛学术语）
佛学术语，念佛之人，求生净土，成佛种智，于一切时，念念不舍，是名无忘失心。
知息长短 （佛学术语）
佛学术语，十六特胜之一。谓调心渐熟，至观照明了，觉知息之出入长短之想也。
鸟波你舍 （佛学术语）
鸟波你舍，佛学术语，梵语乌波你舍，华言近说。谓从近从略，说经中要义故也。
五那含天 （佛教术语）
五那含天，与五净居天同，在色界之第四禅天，是阿那含（不还果）圣者的生处。
体性同体 （佛学术语）
体性同体，佛学术语，就理之法门而论，则如来与众生，其体性同一而无差别也。
如实修行 （佛教术语）
按照真理之法而修行。初地以上的菩萨，依所证的真理而起修，谓之如实修行。
十无尽戒 （佛学术语）
十无尽戒是佛学术语。佛学术语，即梵网经所说的十重禁戒，参见：十重戒。
谛殊罗施 （佛教人物）
意译作火聚佛顶、光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶，于‘秘藏记’作高佛顶。
福地石窟 （中国佛教石窟）
福地石窟，中国佛教石窟。位于陕西省宜君城东15公里处的福地水库山东。
巴卧·祖拉陈哇 （西藏佛教噶举派噶玛支系的第九世活佛）
巴卧·祖拉陈哇（1504～1566），西藏佛教噶举派噶玛支系的第九世活佛。他拜敏
因明入正理论疏 （唐代窥基编写的佛教作品）
《因明入正理论疏》是佛教因明名著，简称《因明大疏》。唐窥基撰，6卷（通行刊本为8
西藏前弘期佛教 （佛教术语）
西藏前弘期佛教就是西藏佛教发展的前一个阶段。西藏古典著作如布敦《佛教史》、伦主《
孔望山摩崖石刻 （佛教的造像群）
孔望山摩崖石刻位于连云港市，大约为公元170年东汉末年的佛教造像群，是我国迄今发
如来赞叹品第六 （出自佛教经典《地藏经》）
《如来赞叹品第六》出自佛教经典《地藏经》。在这一品中，世尊称扬赞叹地藏菩萨以大不