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释氏稽古略 （元代觉岸所写的编年体佛教史书）
《释氏稽古略》是元代觉岸所写的一本编年体佛教史书。简称《稽古略》，收在《大正藏》
有边无边论 （佛学术语）
有边无边论，是一个佛学术语，又作边无边等宗。为外道十六宗之一。即依止世间之诸种静
一生入妙觉 （佛学术语）
一生入妙觉是佛学术语，天台宗所立之教说。天台宗自谓以圆顿之妙觉，一心信行，则可于
华蓥山宝鼎 （全国八大佛教圣地之一）
华蓥山宝鼎位于中国优秀旅游城市四川省华蓥市溪口镇境内，始建于唐代，盛于清咸丰年间
天祝古城寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
天祝古城寺，位于天祝藏族自治县赛什斯镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。天祝古城寺（藏
金刚将菩萨 （佛教人物）
金刚将菩萨（Vajra-sena），居胎藏界苏悉地院中金刚军荼利菩萨之右。密号首
新加坡佛教 （北传大乘系的中国佛教）
新加坡是马来半岛南端的小岛，在地理位置上，不但是亚、澳洲之间的桥梁，也是印度、太
般若波罗蜜 （佛教用语）
一般指“般若波罗蜜多”（Prajna paramita），“般若”指的是“智慧”
极微分不分 （佛教术语）
佛教术语，三位极微中第二位色聚之微，大小乘各异其论，小乘以分析之极为极微。至于极
十二头陀行 （佛教称号）
佛教称号，即修治身心、除净烦恼尘垢之十二种梵行。头陀，修治等意。又作十二誓行、十
白伞盖佛母 （佛教人物）
白伞盖佛母是大白伞盖佛母(Usnisa-sitapatra)的另一身形，一面二臂
五雷显应坛 （道教法坛）
五雷显应坛是道教法坛，据民国《江西道教志》记载，建坛于元成宗大德年间(约公元13
太原三清观 （中国太原市著名道教宫观）
太原三清观，是太原市著名道教宫观。始建于隋唐，宋元明清皆有修复。占地40余亩，乃
心不相应行 （佛学术语）
佛学术语，梵语citta-viprayukta-sam!ska^ra，巴利语ci
优昙跋罗华 （佛教词汇）
优昙跋罗，梵语ud!umbara 或 udumbara，巴利语udumbara。
图解法华经 （鸠摩罗什和史蕴编著的佛教经典）
《法华经》全称《妙法莲华经》，最大乘佛教中的一部重要经典，它是佛在入灭前所说，所
优罗尼沙土 （佛教典籍）
佛教典籍，（书名）梵名Upanis!ad，一作优婆尼沙昙。记述为印度哲学根本之思
东密大黑天 （佛教术语）
大黑天（Mahākāla），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译
阿里·里达 （伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派第八任伊玛目）
伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派尊奉的第八任伊玛目。本名阿里·本·穆萨·卡兹姆。系该
羯磨阿阇梨 （佛教术语）
羯磨阿阇梨又称羯磨戒师、羯磨师。僧羯磨卷上（大四○·五一四中）：‘今请大德为羯磨
地拉卜楞寺 （藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一）
地拉卜楞寺倚靠青山绿水，头顶蓝天白云，藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺已经
自教相违过 （佛教术语）
佛教术语，因明用语。自教相违，梵语 svas/a^stra-viruddha。因
四种起首时 （佛学术语）
四种起首时是一句佛学术语，描述的是四种不同的起床时间和影响。佛学术语，（名数）一
经训不悖说 （伊斯兰教法学概念）
指《古兰经》与圣训之间没有矛盾，其基本精神是完全一致的。9世纪，由著名法学家沙斐
金刚利菩萨 （佛教名词）
金刚利，梵名 Vajra-tīkṣṇa，音译?日罗底乞洒拏。西藏名 Rdo-rj
吕祖阁庙会 （供奉以吕岩为主的道教宫观）
吕祖阁庙会是集商贸、旅游、信仰、娱乐、民间文化艺术于一体盛大的中国民俗活动。吕祖
十种得戒缘 （佛学术语）
佛学术语，于小乘有部，得具足戒之缘有十种即：(一)自然得，自然发得具足戒之意。指
金刚光菩萨 （佛学术语）
金刚光，梵名 Vajra-tejas，音译日罗帝惹。西藏名Rdo-rje-gzi
中观应成派 （佛教分支）
中观应成派（梵文音译：Madhyamika-Prasangika ），又名应成派
栖霞山石刻 （中国佛教石刻）
栖霞山石刻，中国佛教石刻。位于江苏省南京市东北22千米处的栖霞山。山的中峰西麓有
世间相常住 （佛学术语）
《世间相常住》是佛学术语，是示俗谛常住之金言，大乘之极说，台家之眼目也。法华经方
瑞光大金塔 （佛教圣地）
瑞光大金塔（ ShweDagonPagoda），缅甸佛塔 ，又称仰光大金塔 。缅
众宝王菩萨 （佛教人物）
众宝王菩萨，是持尧铜鏺的菩萨。在《十往生经》中记载，佛陀曾经告诉山海慧菩萨及阿难
净土圣贤录 （清代佛教典籍）
《净土圣贤录》，共九卷，清彭希涑撰。清代佛教典籍。作者彭希涑是彭际清(1740～
清化寺石窟 （江西省北魏佛教文化遗址）
位于长治县城西南18千米的师庄乡青岗村西侧，羊头山主峰南坡。羊头山山高气爽，万松
乃琼护法王 （藏传佛教人物）
乃琼护法王，别称大护法王“贝哈尔”，其体性为五方佛。乃琼，即为著名的大护法王“贝
四种念佛说 （佛学术语）
四种念佛说称名念佛即《阿弥陀经》所说的持名念佛。唯系心一佛，专心称念名号，念念相
十二巧方便 （佛教术语）
据菩萨地持经卷七载，大乘菩萨施用之善巧方便，于内起佛法者有六种，于外成熟众生者有
相差别四种 （佛教术语）
相差别四种是佛教术语，源自瑜伽十一卷十九页。来源的书籍是朱芾煌 先生编撰的《法相
唯识所因难 （佛学术语）
佛学术语，这是“唯识九难”的第一难。外人难曰：由什么教理来成立唯识之义呢？论主答