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十八道 （佛学术语）
十八道，佛学术语，为十八道印契之略称。又密教结十八契印供养本尊之修法，称为十八道
山海慧菩萨 （佛教人物）
山海慧菩萨。复白佛言。世尊。彼阿弥陀佛国有何乐。一切众生皆愿生彼时世尊即告山海慧
十忍 （佛学术语）
【十忍】 [出仁王护般若经疏] 忍即忍可。亦安忍也。谓通教菩萨。观五阴三界。因果
李腾空 （道教人物）
李腾空，道教人物。唐朝宰相李林甫之女。虽出身富贵，但寡欲而慕仙道。入庐山隐迹修真
伊玛尼党 （伊斯兰教义学术语）
伊斯兰教义学术语。阿拉伯语音译，意为“信仰”。其内涵即《作证词》所表达的“安拉独
现生不退 （佛教术语）
现生不退，佛教术语，日本真宗所谈。确得信心者，于现生住于所谓正定聚之不退位而未来
四大 （佛教术语）
四大，佛教术语，指的是佛教四大系，又有实假之分。从四大的坚湿暖动诸性而言，唯身根
龙树自杀 （佛教传说）
佛教传说，龙树传记有一小乘师见龙树高明，常怀忿嫉。龙树为入闲室，自行蝉脱。西域记
主伴圆融 （佛教术语）
‘主伴圆融’亦是说明法界诸法于法界本体之圆融无碍，即空不碍有，有不碍空。‘主伴’
离仪 （伊斯兰教婚姻法术语）
伊斯兰教婚姻法专用语。阿拉伯语“麦塔尔”的意译离仪(Mata)
佛领 （佛教术语）
佛领：佛， 音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者
空有二宗 （佛学术语）
在中国佛教的八宗中，俱舍宗是小乘的有宗，成实宗是小乘的空宗，法相宗是大乘的有宗，
教阶 （伊斯兰教通用概念）
教阶，在伊斯兰教中，为阿拉伯文darajah的意译。原意为“阶梯”、“台阶”、“
三漏 （佛教术语）
[出法华文句记] 漏。失也。落也。谓诸众生由起惑造业。漏落三界生死。不能出离也。
律经 （佛教戒律书）
【律经(Vinaya-sutra)】 Lu jing 佛教戒律书。古印度德光造。
大石马 （元代伊斯兰教士称号）
大石马，元代伊斯兰教士称号。元时称伊斯兰教士为大石马，见《长春真人西游记》。当即
法执 （佛教用语）
法执，佛教用语，是断尽一念无明以后之境界。断尽一念无明之后，想要修行成佛才知有法
茅山道士 （道教人物）
北魏以前称僧为道士，称道士为祭酒。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。直到大历
有功用 （佛教术语）
梵语sa^bhoga。指假借身、口、意之动作，而修习无相观。亦即不能任运修习无相
鹿林山 （位于鹤岗市的佛教山）
鹿林山街道归属黑龙江省鹤岗市南山区，是鹤岗市著名的佛教山，山上共有大小寺庙数十所
真言王尊 （佛学术语）
真言王尊，大日如来之尊称。大日如来，梵名Maha^vairocana 。
妙惧尊者 （佛教五百罗汉之一）
五百罗汉第壹佰零肆尊妙惧尊者即妙幢菩萨。惧有俱怕之义，但惧怕有时可以使人不邪路，
掌中果 （佛学术语）
“掌中果”是一个佛学术语，产自《维摩诘经·弟子品》。佛学术语，“掌中庵摩勒果”的
本堂牧师 （基督教神职人员）
基督教新教路徳宗以及其他团体对主持教务和管理教徒的人的称呼。相当于天主教中的司祭
七心界 （佛学术语）
七心界是一种佛学术语。佛学术语，名数，十八界中眼，耳、鼻、舌、身、意、之六识，加
三事无尽 （佛教术语）
佛学术语，出自《众德三昧经》。 一布施无尽谓菩萨好喜布施。不吝财物。乃至躯命悉能
道丧文弊 （道教文化）
道丧文弊译文:自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。自东汉以来
学等三法 （佛教术语）
佛教术语，大毗婆沙论七十七卷三页云：复有三法。谓学、无学、非学非无学法蕴。佛教术
大妄语 （佛教术语）
大妄语是佛教的名词，意思是言语不诚实，欺骗他人。叫做妄语。于圣道中，未得言得，未
五种不还 （佛教术语）
佛教术语 ，又作五种阿那含、五不还果、五种般。不还，梵语 ana^ga^min
三元日 （道教斋日）
三元日，简称“三元”。道教斋日。指夏历正月十五日（上元）、七月十五日（中元）、十
厌胜印 （道教用语）
厌胜印是一种刻有“黄神越章”、“天帝神师”、“黄神之印”等道教用词语的印章，一些
十一种不还 （佛教术语）
佛教术语，名数，是成实论之所明。佛教术语，名数，是成实论之所明。一、现般，是俱舍
慧深法师 （江苏省高淳县佛教协会会长）
慧深大师，俗名苏茂和，六安市新安镇迎水村潘庄组人。1982年到九华山出家，潜心苦
大念住经 （佛学术语）
译自《长部》第22经。这部经在上座部佛教流传的国家仍然非常流行，人们经常读诵。无
无漏智 （佛教术语）
佛教术语。指能断除三界烦恼而证得真谛的智慧，因这种智慧尚未获得认识上的根本转变，
十字旗帜 （基督教物件象征符号）
基督教物件象征符号。象征胜利。在基督教文化艺术中它经常被描画为由上帝的羔羊所持（
境主 （对道教神仙“杨公八使”的尊称）
境主，是世人对道教神仙“杨公八使”的尊称，是民俗各个境社的保护神，境主神，既包含
死后复活 （伊斯兰教义学术语）
死后复活(al—Qiyamah) 伊斯兰教义学术语。阿拉伯语“给亚迈”的意译，原
种民 （道教术语）
一指佃民，租田种的人。又是道教术语。指谨慎忠厚、积有善行可以修炼成真的人。《魏书