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明霞洞 （中国道教全真道龙门派支派金山派祖庭）
明霞洞，又称斗姆宫，本为崂山上清宫别院，位于山东省青岛市崂山区王哥庄镇，地处上清
俱舍论 （佛教术语）
《阿毗达磨俱舍论》（简称《俱舍论》），义为“对法藏论”，“阿毗达磨”义为“对法”
表无表 （佛教术语）
表业（梵vijn~apti-karman，藏rnam-par-rig-pah。I
体真止 （佛教用语）
体真止佛教用语 “体”是体会，“真”是真如。静坐的人，细细体会心中所念的一切事事
灵飞经 （道教经名）
灵飞经是道教经名，主要阐述存思之法。今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，一卷。
内丹功 （道教中的修行方式）
丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，
沩仰宗 （中国佛教中禅宗五家之一）
中国佛教中禅宗五家之一。由于此宗的开创者灵佑和他的弟子慧寂先后在潭州的沩山（在今
释可成 （中国佛教会创立人）
释可成(1890—1943)，字大杲，江苏丹徒大路乡王巷村人。幼时敏慧，12岁投
法华宗 （中国最早的佛教宗派）
法华宗是中国佛教宗派，又称天台宗。天台宗始于浙江天台山国清寺。其教义主要依据《妙
摄食界 （佛教术语）
三种结界之一，特为烹煮或贮藏食物所划定之界区。三种结界之一。特为烹煮或贮藏食物所
萼绿华 （道教女仙名）
萼绿华，传说中女仙名。自言是九嶷山中得道女子罗郁。晋穆帝时，夜降羊权家，赠权诗一
泰格瓦 （伊斯兰教伦理道德术语）
泰格瓦(Taqwa)伊斯兰教伦理道德术语，穆斯林修身准则之一。阿拉伯语音译，意为
三素尔 （西藏佛教宁玛派的代表人物）
西藏佛教宁玛派的重要代表人物，指素尔家族的祖孙三代──素尔钦·释迦迥乃、素尔琼·
胜鬘经 （佛教经典）
【胜鬘经 (Śrīmālā-simha-nāda-sūtra)】佛教经典。属如来
加持句 （佛教术语）
佛教术语，即具有“令法久住”功能之真言（咒），乃用于密教胎藏法后供养之后或解界之
五卦山 （东南四大佛教名山之一）
五卦山原名北獐山，位于湖北省黄石市大冶市还地桥镇高垴村、长岭村（西南面）与湖北省
方便乘 （佛教术语）
有四义：方便大、方便易、方便多、方便速。方便大指具足密宗道的要点，对轮涅诸法不取
净居寺 （江西省吉安市净居寺、佛教禅宗青原派系祖庭）
净居寺位于江西省吉安市，初名“安隐寺”，始建于唐神龙元年（705年），后宋徽宗赐
等正觉 （佛教术语）
佛法的修学，一定要证到阿罗汉果；‘阿罗汉’，‘菩萨’实质上与现代教育制度的学位名
慈悲观 （佛学术语）
慈悲观，是突出修行的目的，佛法的目的不是求自利而是讲自利利他，大慈，就是爱护众生
阿格勒 （伊斯兰教法学名词）
阿格勒(‘Aql) 伊斯兰教法学名词。阿拉伯语音译，意为“理智”、“理性”。安拉
世俗谛 （佛教术语）
世俗谛，大乘把依缘起法则肯定俗我等在现象界为假有的道理，称“世俗谛”。真俗二谛，
七识住 （佛学术语）
佛学术语。 出《阿毗昙论》，识即心识。住者。谓此识随所感报而安住也。论中不及四禅
第二禅 （佛教术语）
佛教术语，梵语 dviti^ya-dhya^na，巴利语 dutiya-jha^
六十心 （佛学术语）
《佛光大辞典》：“【六十心】指凡夫妄心（烦恼染污心）之六十种差别相……（卅七）鸺
五大部 （佛教术语）
五大部（一）大乘经典的分类︰又称五部大乘经典。《开元释教录》卷十、卷十一、卷十二
嘉祥寺 （浙江省绍兴市佛教寺庙）
会稽嘉祥寺，是三论宗的祖庭之一。自竺道壹已降，五百年间，高僧相继，大师纷至，法市
不倒单 （佛教用语）
简说即夜间不睡觉，结跏趺坐，或念佛，或参禅，或看话头，盘踞终日，不分昼夜。乃了生
五利使 （佛学术语）
[出天台四教仪集注] 利即快利之义。谓此五种妄惑。动念即生。造次恒有也。使即驱役
五论师 （佛教术语）
【五论师】 [出翻译名义] 一阿湿缚窭沙论师梵语阿湿缚窭沙。华言马鸣。摩诃衍论云
中国禅 （佛教）
中国禅的产生与发展，完全是印度佛教东传之后，逐渐地与中国本土文化相适应、相结合的
十种鬼 （佛学术语）
【十种鬼】 [出楞严经] 一怪鬼谓此鬼宿因多贪。于物非理而取。故受此报。还托于物
如来藏 （佛教术语）
如来藏（梵文：तथागतगर्भ； 音译：Tathāgatagarbha)，由T
禅定派 （佛学术语）
禅定派，是指思想内敛，静坐凝心，以练静为主的施 派，又称静坐派。它时特点是采取一
八敬法 （佛教术语）
八敬法是比丘尼尊重恭敬比丘的八种法。此法缘于佛陀成道后十四年，姨母摩诃波阇波提等
下密院 （藏传佛教格鲁派密院学府之一）
下密院位于拉萨幸福路北面，东与墨如寺相连。占地面积为2100平方米（10.6庙）
次巴拉康 （藏传佛教格鲁派寺院）
次巴拉康（TsepakLha-khang）是一座藏传佛教格鲁派寺院，位于西藏自治
指方立相 （佛教术语）
指方立相，佛教术语，指方者指定西方也，立相者建立弥陀之相好也。是为观经一部之说相
俱生我执 （佛学术语）
俱生我执，佛学术语。指与生俱来的我执，这种我执是先天性的，不是后天学习来的，后天
四句成道 （佛学术语）
佛学术语，指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有‘诸漏已尽，梵行已立