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五食 （道教术语）
能够长养出世善根的五种法食，即念食、法喜食，禅悦食、愿食、解脱食。念食就是修道的
圆教 （佛教术语）
（一）指究竟圆满之佛教。于旧译华严经卷五十五，有为善财童子说圆满因缘修多罗之记载
经五义 （佛教术语）
经五义，亦云经五名出华严经疏，一涌泉义涌泉义者。谓如来正教。义无穷尽。犹如涌泉。
三无为 （佛教术语）
三无为，即择灭无为、非择灭无为、虚空无为。【三无为】 [出俱舍论] 无为者。谓真
富图瓦 （伊斯兰教名词）
伊斯兰教名词、称谓。泛指“武士精神”、“武士”、“武士团体”。系阿拉伯语的音泽，
瑜伽续 （藏传佛教用语）
瑜伽续，藏传佛教用语。四续部之三。以内瑜伽为主的佛教密宗。本乘之入门为获五种明智
学佛 （佛教术语）
学佛，【xué fó 】意为修习佛法。解脱、往生净土、慈悲普渡众生为一切众生学佛
三惑 （佛教用语）
三惑是天台宗所说的三种障惑，佛教天台宗教义。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑归纳作
坏法不坏法 （佛教术语）
坏法不坏法，为成就阿罗汉果之二种法，此系依所观想之境而立其名。为成就阿罗汉果之二
隐宗 （道教门派）
特指道教妙真道，道教重要门派之一，属于经典派的杰出代表。隐宗最早源于庄子学派，遵
穆斯林·本·哈贾吉 （9世纪伊斯兰教圣训学家）
穆斯林·本·哈贾吉(Muslim ben al—Hajjaj，821～874)，
噶玛噶居寺 （台湾为藏传佛教噶举派的寺院）
噶玛噶居寺位于台湾台南市左镇区，为藏传佛教噶举派（噶居派）的寺院，主祀释迦牟尼，
三清天 （道教三清天尊所居之最高天界）
三清天，又称三清境，是道教所称最高神（三清天尊）所居之最高天界。即元始天尊所居之
空界色 （佛学术语）
佛学术语，有部之所立。虚空之外，别有空界，眼可见，门窗口鼻等内外之窍隙是也。既为
回民言论 （中国伊斯兰教政论性半月刊）
回民言论，中国伊斯兰教政论性半月刊。1939年1月在重庆创刊，后改名《回教论坛》
归上帝 （基督教术语）
归上帝，基督教认为，归上帝是人类最高尚的德行。《旧约》 中归上帝之道，见述于始祖
七谛 （佛学术语）
（一）七谛指七种真实之理。即：（一）爱味谛，又作味谛、爱实，乃集谛之理，指于诸有
洽川莲花山 （陕西省合阳县道教文化景点）
在陕西省合阳县洽川城村以西的沟涧里，群峰环绕如莲瓣，故名。道教传奇人物张三丰（洽
高荣国度 （基督教术语）
高荣国度是基督教术语，天上三种荣耀等级或三种荣耀国度中的最高层，是天父和耶稣基督
小乘戒 （佛教术语）
小乘律藏所说的戒律，有五戒八戒十戒与具足戒等数种。在具足戒中，比丘戒有二百五十条
灵嘉寺 （佛教寺庙）
灵嘉寺为佛教寺庙，寺址在旧会稽县（今绍兴县）东南70里处。东晋建武元年（317）
愿智 （出于佛教的词语）
梵语pran!idhi-jn~a^na。谓如愿知悉一切智慧。为佛共德之一，仅不动
海云观 （道教主流全真派圣地）
海云观为道教主流全真派圣地，海云观坐落在黑龙江省哈尔滨市阿城区风景秀丽的松峰山石
灵宝仙坛 （浙西南道教门派）
灵宝仙坛是浙西南瓯江流域最古老的道教门派，其法脉传承历史悠久。法脉为道教天师叶法
皇经集注 （道教书名）
《皇经集注》是道教书名。《皇经》， 即《高上玉皇本行集经》。明全真道士周玄真广引
玉女泉道教造像 （隋唐道教摩崖刻）
在玉女泉周边和扬子读书台下的岩壁上，有国内少见的隋唐道教摩崖刻，最早的题记为隋大
铁索观 （无锡市道教宫观）
铁索观是位于江苏省无锡市北栅街的一座道教宫观。无锡铁索观　道教宫观。在江苏省无锡
明道观 （中国道教全真道宫观）
明道观，位于山东省青岛市崂山区，地处崂山东麓招凤岭前，青山环绕，地势崇高，海拔达
众术类 （道教经书分类法十二类的第九类）
众术类，道教经书分类法十二类的第九类。《道教义枢·十二部义》训“众”为多，“术”
吐尔洪·湖吉 （中国伊斯兰教协会副会长）
吐尔洪·湖吉，现任中国伊斯兰教协会副会长。
五种不退 （佛教术语）
五种不退就净土门所立四不退中第四之处不退，而立五种之不退，即大悲摄持不退、佛光照
五老帝君 （早期道教尊奉的五位天神）
五老帝君是早期道教尊奉的五位天神：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），
视师如佛 （佛教术语）
《佛说般舟三昧经》：“ 佛告台-台+（犮-乂+又）陀和。欲学是三昧者。当敬于师承
金刚定 （佛教术语）
又名金刚三昧，即菩萨于最后位时，断除最后一切最细微之烦恼而得的禅定。《涅盘经》云
阿里·哈迪 （伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派第十任伊玛目）
阿里·哈迪(Ali al-Hadi) ，829年出生于麦地那，伊斯兰教什叶派十二
屍解 （道教术语）
屍解是中国道教的一种“脱劫飞升”的形式。相传得道的真人，在成功修炼至「脱劫飞升」
一切事苦 （佛教术语）
一切事苦是佛教术语。佛教术语，瑜伽四十二卷八页云：云何名为一切事苦？当知此苦，略
安位 （佛教术语）
安位，读作ān wèi，佛教术语，指丧仪结束后，收灵骨埋葬之，并安置灵牌，又作安
创制之门关闭说 （逊尼派伊斯兰教法学说）
创制之门关闭说，逊尼派伊斯兰教法学说之一。约形成于1258年以后。认为唯有教法实
天官大帝 （早期道教尊奉的神灵）
是早期道教尊奉的三位神灵之一“三官大帝”之一，参见该条。道藏本《搜神记》卷一：上