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变化土 （佛教术语）
变化土是一个佛教术语。为三土、五土之一，或系唯识宗所立为佛身所居四土之一。略称化
曲柄牧杖 （基督教物件象征符号）
基督教物件象征符号。象征“好牧人”基督。亦可用作大卫王的象征（在先知撒母耳受上帝
玉宸道院 （上海市青浦县余山西麓的道教道院）
道教道院。在上海市青浦县余山西麓。元至元二十年(1283)，宋散大夫知常州军事卫
更庆寺 （四川康区藏传佛教萨迦派主寺）
更庆寺，四川康区藏传佛教萨迦派主寺。位于德格县更庆镇。原为宁玛派寺院，至第七代德
关圣帝君觉世真经 （道教经书）
《关圣帝君觉世真经》是一部道教经典，相传是关帝降笔的劝善良言，在流传过程中，通常
身密 （佛教术语）
梵语ka^ya-guhya。三密之一。密教之三密有法佛三密、众生三密之分。梵语k
起尸鬼 （佛教名词）
起尸鬼是毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；“毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起
誓愿力 （佛教术语）
”誓愿力“是一句佛教术语，指果得之功德力。【誓愿力】《佛学大辞典》：“【誓愿力】
选择期 （早期伊斯兰教法用语）
选择期，早期伊斯兰教法用语。
唱食 （佛学术语）
佛学术语，即唱施食之偈。又称施食。禅院行粥饭食事时，唱咒愿文，称为唱食。禅苑清规
有效婚姻 （伊斯兰教法概念）
伊斯兰教法概念。指符合教法规定的婚姻。阿拉伯语意译，意为“有效的”。系由早期的教
瞿公真人 （台湾道教或民间信仰的神明之一）
瞿公真人为台湾道教或民间信仰的神明之一。瞿真人本籍四川，生卒年不详，约为明天启年
十念法门 （佛教术语）
佛教术语。阿含经有十念法门。“念”是对于心灵的一种训练方法，训练自己的心灵，采用
双入 （佛学术语）
梵语yuganaddha，又作双运。
损减边 （佛教术语）
损减边，佛教术语，出自《法相辞典》。佛教术语，瑜伽六十四卷十页云：损减边者：谓即
泰山行宫碧霞元君祠 （聊城市的道教宫观）
临清市泰山行宫碧霞元君祠是聊城市规模最大的道教宫观，位于临清市东环路南段新华办事
无量劫 （佛教时间概念）
佛教时间概念。印度梵语Kalpa的音译，亦作“ 劫簸 ”，简称“劫”，有大劫、中
一佛乘 （佛学术语）
一佛乘，佛学术语，唯一成佛之教法。是法华经所说。法华经方便品曰：“十方佛土中，唯
受餐教友 （基督教词语）
受餐教友（Communicant）领圣餐或有领圣餐资格的教友。
地想观 （佛教术语）
地想观，观经所说十六观之一。观想极乐净土土地之相也。又作地观、琉璃地观。即观想极
自督 （佛教术语）
佛教术语，指自己所体得者。督，率、劝、正之义，故自督即有贯彻所信正法之意。昙鸾往
同分 （佛教术语）
同分，佛教术语，顾名思义分数相同，或有共同分配之意。例如比赛进行时，未分胜负，双
斗姥天尊 （道教信奉的女神）
斗姥天尊是道教信奉的女神。是北斗众星之母，故名斗姥。原为龙汉年间周御王之妃，名紫
蒋光 （道教三十六神将之一）
蒋光，男，道教三十六神将之一，道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，
五种通 （佛教术语）
【五种通】 [出宗镜录] 一道通道即道理。谓证中道之理而能起用。无心应物。缘化万
太素宫 （中国道教正一派宫观）
太素宫，全称玄天太素宫，原名佑圣真武祠，位于安徽省黄山市休宁县齐云山齐云岩边，坐
许谧 （东晋官员、道教上清派第三代宗师）
许谧 (305--367），东晋时丹阳句容（今属江苏）人。一名穆，字思玄。许迈第
积善派 （道教“群众性”的一派）
积善派，为道教“群众性”的一派，其主要修为：布善行仁，积功累德，达到天人想感为目
明空即色 （佛学术语）
明空即色，佛学术语，明即明了，谓了真空之理，不异于色；色无自性，不异于空。
紫微北极大帝 （道教尊神“四御”之中的第二位神）
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神
一切恐惧 （佛教术语）
一切恐惧，出自《佛光大辞典》。，。一切迷界之众生因内有烦恼之怨贼，外临生死之苦海
三身三德 （佛学术语）
三身三德，佛学术语，三身即法身、报身、应身，三德即法身德、般若德、解脱德。
普世法官 （基督教词语）
公元5世纪基督教东部教会亚历山大牧首的自称。意为“有权管辖普世（当时指罗马帝国势
使徒后教父 （基督教名词）
使徒后教父，基督教名词。17世纪始用。指公元1世纪末至2世纪中叶，传为与使徒们有
道德真经指归 （道教书名）
道德真经指归，道教书名。道德真经指归，道教书名。西汉严遵撰。遵字君平，蜀郡成都人
昆嵛山 （道教全真派圣地）
昆嵛山，位于胶东半岛东部，属于烟台昆嵛山国家级自然保护区管辖， 横亘牟平、文登、
南山庙 （山西省阳高县原解店镇道教庙宇）
道教庙宇。南山庙在山西省阳高县原解店镇东南隅。创建年代不详，唐代已有部分建筑，元
内视存想 （道教静功意念修炼方法之一）
内视存想，道教静功意念修炼方法之一。内视，又称内观、内照、返观、返照、返视。内，
内丹与外丹 （中国道教的修炼方术）
内丹与外丹，中国道教的修炼方术。外丹指用铅、汞等矿石药物在炉鼎中炼制成的丹药，谓
善注尊者 （佛教人物）
善注尊者，稽诸史实，实无其人。注，即注解、注入。是五百罗汉第壹佰尊。